在我們的傳統文化中，對“死”是極其避諱的。

甚至于，連“死”這個字眼都不能提起，而要稱之為“走了”，或者“沒了”。

然而，死亡是我們每個人都會面臨的生命課題。

對“死亡”的避諱，讓我們每個人對死亡的了解都知之甚少。

我們不知道人死的時候身體會發生哪些變化，因此無法判斷自己的親人去世之前的種種征兆，從而留下不可挽回的遺憾。

曾看到一位網友的分享，老人去世之前，想吃一口涼的，但由于擔心老人身體拒絕了。

沒想到，老人一會兒之后就沒氣了，這也成為他終身的遺憾。

我們也不知道人臨死之前會面臨怎么的心理變化，從而總是對死亡抱有一種恐懼心理。

從現代醫學和心理學的角度來看，死亡不是一個瞬間，而是一個過程。

在這一個過程中，一般而言，前半段是非?？謶郑蟀攵问欠浅Ｆ届o。

第一階段：非?？謶?/p>

常聽老人說，在睡夢中去世，是難得的福氣。

許多對死亡沒有概念的人，可能會覺得每個人最終的歸宿都是老死。

然而，事實卻并非如此。

從醫學的角度來看，“自然死亡”指的是符合生命的發展歷程，沒有外力干預的死亡。

同時，在統計數據中，一般將70歲以上死亡的人群，都定義為自然死亡。

“非自然死亡”指的則是某種外力所導致的死亡，包括疾病、車禍、自然災害、自殺、他殺等。

按照我國的統計數據，每年的死亡人口約為890萬人，而其中非自然死亡的人數超過320萬。

也就是說，每年大約有三分之二的死亡屬于自然死亡，其余都屬于非自然死亡。

而在“非自然死亡”中，疾病是持續時間最長，最令人感到痛苦的一種死亡方式。

當得知自己患了絕癥之后，許多人的第一反應都是震驚，隨后便沉浸在長久的恐懼之中。

有位名叫該怎么坦然的網友發帖道，自己才二十多歲，就被查出了絕癥。

他向網友求助道，怎樣接受自己快要離開的事實呢，自己現在又痛苦又害怕。

在心理學中，有個概念叫做“心理韌性”，指的是能夠在逆境中恢復自我的能力。

提升心理韌性的方法，有以下幾種：

• 一是在患病期間積極尋求家人的支持和幫助，讓陪伴撫慰飽受折磨的心靈。
• 二是盡可能完成自己的一些愿望，當愿望完成時，便會沖淡對死亡的恐懼。
• 三是嘗試接受某種信仰，來建立內心的秩序。

死亡前的恐懼不可避免，但通過一些方法，能夠減輕內心的痛苦。

第二階段：非常平靜

當人到了瀕死時期，也就是死亡的前幾天或一周，內心反而會異常平靜。

這是因為，在死亡快要來臨時，人們往往會整日陷入昏睡之中。

而能讓將死之人重獲內心平靜的關鍵，在于“臨終夢境與愿景（end-of-life dreamsand visions, ELDVs）”。

研究表明，當人們處在生命的末尾時，往往會產生經歷一系列的夢境，也可能是在醒來時產生的幻覺；

主要以已故親人作為夢境的主體，幫助臨終患者更坦然地面對死亡。

《在生命的盡頭擁抱你——臨終關懷醫生手記》一書中，曾對臨終夢境做了詳細的描述。

有些患者在臨終時，多次夢到了已故的親人，這讓他們得到了莫大的安慰。

而有些信仰某種宗教的患者，則產生了有關功德圓滿的幻覺，這讓他們的心中變得極為寧靜。

臨終夢境通過夢境、幻覺等方式，讓人們得到了來自于已故親人的關懷。

這時候，死亡就不再是一件讓人恐懼的事情，而是意味著和親人的重新團聚。

而對于那些有著信仰的人來說，死亡便意味著新生。

然而，在我國卻存在著這樣一種普遍現象，即老人不敢說出自己的臨終夢境，怕被自己的和孩子嘲笑。

面對老人的臨終夢境，或許對于接受過教育的我們看起來非常荒誕，但卻能實實在在的給老人安慰。

這時候，盡量以開放、認可的態度主動將死之人聊起臨終夢境，這有助于讓他們坦然地接受死亡。

畢竟，人都要死了，對錯已經不重要了，重要的是如何讓患者平靜地離開。

總而言之，生命終有一天會走向終結，這也讓我們更加珍惜這些平常的日子。

-The End - 作者-貓頭鷹 圖片源自網絡，侵權請聯系