中國(guó)古人對(duì)玉器有著特殊的情感，他們?cè)陂L(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)中，創(chuàng)造了難以數(shù)計(jì)的玉雕作品。

在古代，眾多絢麗多彩的玉器，不僅可以作為實(shí)用品和裝飾品，而且在宗教、禮儀、政治道德觀念等諸方面都扮演著重要的角色。

美國(guó)塞克勒博物館 出廓玉璧 漢代

考古發(fā)掘出土的漢代玉璧，數(shù)量大，式樣多，造型和紋飾都在戰(zhàn)國(guó)玉璧的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。除了圓形圓孔的傳統(tǒng)玉璧外，漢代還流行外緣有透雕飾物的玉璧。這種玉璧造型優(yōu)美，紋飾流暢生動(dòng)，是漢玉中的佼佼者。

透雕龍虎飾谷粒紋玉璧

洛陽金村出土

納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館藏

外緣有透雕附飾的玉璧，淵源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，并流行于兩漢。玉璧發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)，由于其本身功能的變化，以及審美意識(shí)和制作技術(shù)的提高，人們不再滿足僅在圓形的璧體上做文章了，他們大膽地把紋樣裝飾擴(kuò)展到了輪廓的外緣，使之更富有藝術(shù)欣賞性，這種玉璧也被稱為出廓玉璧。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的出廓玉璧，外緣的附飾一般是一對(duì)或兩對(duì)透雕的龍紋或鳳鳥紋，多作對(duì)稱的形式，主要用于裝飾，體積較小者則是組玉珮的組成部分。

隨州曾侯乙墓、平山戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)墓、曲阜魯城戰(zhàn)國(guó)墓、淮陽平糧臺(tái)楚墓、洛陽金村戰(zhàn)國(guó)墓和孟津戰(zhàn)國(guó)墓等都曾出土外緣有透雕附飾的玉璧。

西漢時(shí)期的這類玉璧，基本上承襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)格，璧的外緣附飾作單個(gè)的動(dòng)物形，數(shù)量為二至四個(gè)，多為對(duì)稱形式。

南越王墓出土 出廓玉璧

如廣州南越王趙昧墓，雖然埋葬于漢武帝時(shí)期，但墓中所出的一些玉器仍然具有明顯的戰(zhàn)國(guó)風(fēng)格，有的甚至還可能是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遺留下來的舊玉。南越王墓出土這類出廓玉璧有四件，其中兩件外緣有一對(duì)透雕飾物。

一件為雙鳳渦紋璧：在璧的下部?jī)蓚?cè)有對(duì)稱的鳳鳥紋附飾，鳳高冠長(zhǎng)尾，以陰線刻飾細(xì)部；另一件為龍鳳渦紋璧（環(huán)）：璧飾勾連渦紋，內(nèi)孔雕琢一龍，龍昂首曲身卷尾，兩側(cè)各透雕一鳳，鳳身修長(zhǎng)，高冠長(zhǎng)尾，細(xì)部均以陰線刻出。

南越王墓出土 出廓玉璧

還有兩件外緣有三組附飾，一件為三鳳渦紋璧（環(huán)）：璧飾勾連渦紋，兩鳳位于璧的下部?jī)蓚?cè)，鳳首朝外，尾部上卷，左右對(duì)稱，還有一鳳在璧的上方，鳳身細(xì)長(zhǎng)，鳳首朝上；另一件透雕附飾已殘損。

南越王墓出土 出廓玉璧

這四件玉璧中，龍鳳渦紋璧（環(huán)）兩側(cè)的透雕雙鳳，與魯城戰(zhàn)國(guó)玉璧鳳鳥的風(fēng)格頗為相似；三鳳渦紋璧（環(huán)）的鳳鳥雖為三只，但仍具有左右對(duì)稱的特點(diǎn)，保留著戰(zhàn)國(guó)的遺風(fēng)。

西漢中期的這類玉璧，其透雕附飾在造型風(fēng)格上有了明顯的變化，透雕附飾一般只有一組，位于玉璧的上方，附飾多由成對(duì)的動(dòng)物紋組成，并以卷云紋加以點(diǎn)綴。

中山王劉勝墓出土 出廓玉璧

如中山王劉勝墓出土的雙龍谷紋璧，璧的上方有一組透雕的雙龍卷云紋附飾，雙龍昂首張口，龍身彎曲，龍首上翹，造型生動(dòng)優(yōu)美，是漢代玉璧中難得的珍品。這件玉璧的透雕附飾只有一組，以流暢的卷云紋襯托卷曲矯健的雙龍，雕琢的工藝水平明顯超過戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的同類玉璧，代表了西漢時(shí)新的藝術(shù)風(fēng)格，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)外緣有多組單個(gè)動(dòng)物紋透雕附飾的玉璧，在風(fēng)格上迥然不同。

東漢的這類玉璧，基本上繼承西漢的風(fēng)格，一般只有一組透雕附飾，造型上趨于寬廣而低平，紋飾較為繁縟細(xì)致，并出現(xiàn)了附飾中帶吉祥銘文的玉璧。

中山穆王劉暢墓出土 出廓玉璧

如定縣北莊中山王墓所出土的谷紋璧，上方一組透雕附飾寬廣而低平，紋飾為雙螭卷云紋，雙螭曲身長(zhǎng)尾，相戲于云氣間。該璧紋飾繁縟，線條流暢，可見當(dāng)時(shí)玉工的精湛技藝。

中山簡(jiǎn)王劉焉墓出土 出廓玉璧

東漢的出廓玉璧中，有的還在透雕動(dòng)物紋附飾中雕鏤出吉祥語銘文，如“長(zhǎng)樂”、“益壽”、“延年”、“宜子孫”等。如江蘇邗江甘泉老虎墩東漢墓出土的一枚出廓玉璧，其上便刻有銘文“宜子孫”三字。

該璧上方附飾為透雕鳳鳥紋，鳳下有一銘文“宜”字，璧身兩邊各琢一螭虎，兩螭虎之間上下有篆體“子”、“孫”各一字。該璧小巧玲瓏，透雕紋飾活潑流暢，是一件精美的玉雕藝術(shù)品。

老虎墩東漢墓出土 “宜子孫”玉璧

將自遠(yuǎn)古以來承負(fù)禮天、通天職能的玉璧，賦予新的、世俗的祈福、祝愿寓意，表現(xiàn)出漢代玉璧已開始逐漸擺脫意識(shí)形態(tài)中的神秘色彩，向世俗化轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。

透雕出廓吉祥文字玉璧，以書法作裝飾，并結(jié)合其他神獸紋飾，注意形象的處理與章法布局，渾圓沈著，秀麗古雅，使玉璧本身的器型、紋飾等更加協(xié)調(diào)一致，同時(shí)也富于變化，產(chǎn)生了更好的藝術(shù)效果。

黃泥崗1號(hào)墓 “宜子孫日益昌”玉璧

漢代的出廓玉璧，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)最高的設(shè)計(jì)和雕刻水平，有透雕、圓雕和線雕等，多數(shù)飾以排列整齊的谷紋，透雕的附飾造型優(yōu)美，紋飾流暢生動(dòng)，工藝技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過圓形圓孔的傳統(tǒng)玉璧，其社會(huì)功能與作為禮玉的傳統(tǒng)玉璧也不相同，主要用于裝飾、佩戴。

從古時(shí)到現(xiàn)代，出廓玉璧幾乎得到上至帝王貴胄，下至普通民眾的共同推崇和喜愛，成為國(guó)之瑰寶。正是它精致的紋飾、精湛的工藝，以及它美好的寓意和深刻的文化內(nèi)涵，深深地吸引著每一位愛玉人士。

什么是蜻蜓眼式玻璃珠？

蜻蜓眼式玻璃珠是以眼睛為紋樣進(jìn)行裝飾的玻璃珠，在單色玻璃珠母體上嵌進(jìn)一種或幾種與母體顏色相同或不同的玻璃，在表面形成多層圓環(huán)狀紋飾或圓環(huán)狀凸起，類似蜻蜓的復(fù)眼。西方學(xué)界稱之為“眼珠”(Eye Beads)或復(fù)合眼珠（Compound eyebeads），中國(guó)俗稱“蜻蜓眼”。

蜻蜓眼式玻璃珠最早出現(xiàn)于公元前16世紀(jì)的埃及，發(fā)端于埃及人對(duì)獨(dú)眼神荷魯斯的敬畏及由此形成的惡眼意識(shí)。古埃及人相信惡眼具有抵御邪惡的力量，因此多將眼睛紋樣鑲嵌在器物上作護(hù)身符來佩戴。這項(xiàng)技術(shù)后來為同樣具有“惡眼”信仰的腓尼基人和波斯人所掌握，蜻蜓眼式玻璃珠很快在歐亞大陸廣泛流行，伊朗吉蘭州是一個(gè)制造中心。

埃及出土的新王朝時(shí)期眼珠，公元前16-14世紀(jì)

伊朗出土眼珠，公元前5-3世紀(jì)

地中海一帶出土的腓尼基眼珠，公元前6世紀(jì)

蜻蜓眼式玻璃珠在中國(guó)最初出現(xiàn)于新疆，輪臺(tái)縣群巴克古墓葬M27和且末縣扎滾魯克M14出土的蜻蜓眼式玻璃珠是年代最早的標(biāo)本，大約在西周中期至春秋中期。在中國(guó)內(nèi)地，蜻蜓眼式玻璃珠首先出現(xiàn)于高等級(jí)的貴族墓中，如河南固始侯古堆夫差夫人墓、山西太原晉國(guó)趙卿墓、湖北隨縣曾侯乙及其夫人墓等，時(shí)間在春秋末期至戰(zhàn)國(guó)初期。曾候乙墓出土蜻蜓眼式玻璃珠173顆，數(shù)量之多令人驚嘆。這些蜻蜓眼式玻璃珠為西方傳入，很可能是由生活在歐亞草原上的游牧民族通過遷徙、貿(mào)易等方式帶入新疆，再傳到內(nèi)地。

河南固始候古堆一號(hào)墓出土，春秋末期

湖北隨縣曾候乙墓出土，戰(zhàn)國(guó)早期

山西太原市金勝村趙卿墓出土，春秋末期

曾候乙夫人墓出土

目前全國(guó)有18個(gè)省出土蜻蜓眼式玻璃珠約1000顆，以湖北、湖南、河南三地較為集中，時(shí)代上迄西周、下至兩漢。戰(zhàn)國(guó)中晚期之后的蜻蜓眼玻璃珠，包括鉛鋇、鈉鈣、鉀鈣三類成分。學(xué)術(shù)界公認(rèn)鉛鋇玻璃為中國(guó)獨(dú)創(chuàng)，鈉鈣玻璃為西方傳入，傾向認(rèn)為鉀鈣玻璃亦為國(guó)產(chǎn)。

國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的蜻蜓眼式玻璃珠類型多樣。根據(jù)眼睛的鑲嵌技法來劃分，可分為平眼珠(Flushed Eye Bead)、凸眼珠(Raised Eye Bead)和角錐眼珠(Horned Eye Bead)。若根據(jù)眼睛的圖案來劃分，可分為單眼珠(Simple Eye Bead)、層狀眼珠(Stratified Eye Bead)、套圈眼珠(Multicircle Eye Bead)及組合型眼珠(Compound Eye Bead)，等等。

平眼珠，洛陽金村東周墓出土

凸眼珠，成都雙元村戰(zhàn)國(guó)墓出土

角錐眼珠，湖北江陵九店戰(zhàn)國(guó)墓出土

套圈眼珠，湖南益陽桃花侖戰(zhàn)國(guó)墓出土

組合型眼珠，湖南辰溪米家灘出土，戰(zhàn)國(guó)

離心圓層狀眼珠， 廣東肇慶北嶺松山戰(zhàn)國(guó)晚期墓出土

廣州發(fā)現(xiàn)的漢代蜻蜓眼式玻璃珠

目前廣州發(fā)現(xiàn)6顆漢代蜻蜓眼式玻璃珠，分別出土于4座墓葬：1983年發(fā)掘的西漢南越王墓出土2顆（C138、E142），1956年在先烈路黃花崗發(fā)掘的西漢前期墓M3（廣州漢墓M1048：83）出1顆，2006年官洲島花果山東漢墓M8出2顆（2006GG花果山M8：8），2010年西灣路舊廣州鑄管廠東漢前期墓M35出土1顆（2010GXZM35：106-4）。

南越王墓E142 ，西漢前期

南越王墓C138，鉛（鋇）玻璃

廣州漢墓M1048：83（不同角度），西漢前期，鉛鋇玻璃

2010GXZM35：106-4（眼珠脫離母體），東漢，鈉鈣玻璃

| 秦玉顫音 |

秦代是中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的王朝，公元前221年由秦始皇建立，定都咸陽。秦廢封建，立郡縣，所設(shè)的中央與地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，大多為后世王朝所沿襲。秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡和車軌道路，筑長(zhǎng)城、修馳道，工程浩大，所費(fèi)超出國(guó)力，導(dǎo)致賦稅加重，于公元前206年秦政權(quán)被陳勝、吳廣農(nóng)民起義推翻，成為中國(guó)歷史上最短的一個(gè)統(tǒng)一王朝。

春秋 玉璧

以號(hào)稱世界第八大奇觀的秦代兵馬俑聞名于世，但東周玉器快速發(fā)展的速度在秦代沒有保持下去。從實(shí)物與文獻(xiàn)記載看，秦代玉器發(fā)展緩慢，但不是斷絕，秦代畢竟是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化強(qiáng)盛的王朝，它采取了一些有利于玉器的措施，而與東周、漢代玉器相比，秦代玉器只能算是繁華過程中的間歇期，原因是多方面的。

春秋 長(zhǎng)方形玉飾

秦代玉器稀少之原因，歸納起來，至少有以下幾個(gè)方面。

其一，立國(guó)時(shí)間短，風(fēng)格沒有形成。由于琢玉業(yè)是一門技術(shù)要求高，雕琢難度大的工藝，一些高水平的玉器常出于著名藝人之手，而琢王高手不是短時(shí)期內(nèi)能培養(yǎng)出來的，一些著名琢玉坊，常是子承父業(yè)，絕技世代相傳，而且秘不外宣。秦國(guó)由于立國(guó)只有短短15年，沒有培養(yǎng)出一些琢玉大師，故沒有形成自己風(fēng)格的琢玉業(yè)。原來戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些玉匠可能 還在為秦代服務(wù)，秉承的可能還是原來的琢玉風(fēng)格，我們要在古玉中分辨出他們的藝術(shù)風(fēng)格，難度較大。

春秋 燈籠形玉佩

其二，珍寶玉器被大量掠奪。隨著秦末農(nóng)民起義和楚漢相爭(zhēng)，劉邦與項(xiàng)羽都曾光顧咸陽城，大肆掠奪奇珍異寶。據(jù)《史記，項(xiàng)羽本紀(jì)》載：項(xiàng)羽燒咸陽宮室，火三月不滅，并劫走大量寶貨和美女，其中包括精美玉器。《史記·貨殖列傳》：“秦之?dāng)∫玻澜芙誀?zhēng)金玉，而任氏獨(dú)窯倉(cāng)聚。楚漢相距榮陽也，民不得耕種、米石至萬、而豪杰金玉盡歸任氏，任氏以此起富。”公元前206年劉邦與項(xiàng)羽共赴“鴻門宴”，所用玉壁、玉玦，恐怕都是從咸陽宮城掠奪來的、秦朝滅亡，秦國(guó)大量玉寶器落入起義軍首領(lǐng)或富豪手中，有的可能混跡于漢玉中，需要認(rèn)真分辨、有的則不知所終。

春秋 亞字形玉佩

其三，秦宮廷玉面幕還未揭開。中國(guó)玉器發(fā)展史顯示，宮廷皇家玉是一個(gè)時(shí)代玉器水平的標(biāo)志，因皇室用玉不惜工本，選用最好的玉材，由最好的工匠雕琢。口前所見秦代玉器除一件出于阿房宮遺址的玉杯屬宮廷實(shí)用玉外，余均為宮廷祭祀玉或一般秦代玉器，不能反映秦代玉器的真實(shí)水平。咸陽宮城被毀，大部分秦代宮廷用玉被掠走，但秦代皇陵及上層貴族墓，至今還未發(fā)掘，想必其中必有大量秦代寶玉。因此，有關(guān)秦代玉器的真實(shí)面貌，還寄于地下考古出土新材料。

春秋 玉戈

以上幾點(diǎn)，大概就是秦代玉器不如戰(zhàn)國(guó)或漢代玉器的直接或間接的原因吧。

春秋 亞字形玉佩

在秦文化的發(fā)展過程中，秦統(tǒng)治者還是采取了一些有利玉器發(fā)展的措施。

其一，重視收藏玉器。秦始皇在統(tǒng)一全國(guó)前、就收藏“昆山之玉”及“和氏壁”、“明月之珠”等玉寶珠。昆山玉即新疆和田玉。秦始皇還命將和氏壁琢成“傳國(guó)璽”，篆書“受天之命皇帝壽昌”印文。秦規(guī)定，玉璽只能皇帝使用，余概用印。《史記》載，驪山秦陵藏有大批珍寶。

春秋 馬鞍形玉佩

其二，重視祭典禮玉。秦始皇到處巡游，每到一地都要祭祀天地四方及列祖列宗，而祭祀多必用玉。1971年陜西省西安市北郊聯(lián)志村曾出土85件祭祀玉，其中有琮、壁、璜、圭、璋、琥這些《周禮》規(guī)定的“六器”禮玉、秦始皇二十八年（公元前219年)，南巡長(zhǎng)江時(shí)，為祭祀水神，曾往長(zhǎng)江中投墜玉壁。秦代重要典禮時(shí)也用玉器。子?jì)朐诶^承帝位時(shí)，曾戴玉冠。

春秋 圓形玉佩

其三，重視陳設(shè)玉器。據(jù)文獻(xiàn)記載，秦咸陽宮有大量玉寶器。《西京雜記》（卷上）記載，漢高祖劉邦“初入咸陽宮，周行庫府，金玉珍寶不可稱言。其尤驚異者，有青玉五枝燈，高七尺五寸，作蟠螭以口銜燈”，這種體形很大的多枝玉燈，至今未曾發(fā)現(xiàn)過，或已失傳。1976年陜西省西安市西郊東張村秦阿房宮遺址出土的玉杯，既可實(shí)用，又能陳設(shè)。

春秋 磬形玉佩

其四，重視玉劍飾。秦是一個(gè)崇武的朝代。戰(zhàn)爭(zhēng)離不開武器。秦代流行用玉裝飾劍具，由于秦好戰(zhàn)，劍多，飾劍玉必定也多，這也從一個(gè)方面推動(dòng)了秦代玉器的發(fā)展。

春秋 三角形玉佩

| 秦玉風(fēng)貌 |

每個(gè)時(shí)代的玉器，都有自身的特點(diǎn)。秦玉雖然數(shù)量不多、玉藝特征還難于全面把握，但還是有其自己的玉器風(fēng)貌。

春秋 淺浮雕蟠虺紋玉璜

秦統(tǒng)一六國(guó)以前，就藏有昆侖山和闐玉及和氏壁、從文獻(xiàn)記載看，和氏壁為荊山玉、盡管荊山地望說法不一、但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在今湖北省內(nèi)、在秦朝版圖之內(nèi)、從出土秦代玉器分析、秦代玉材亦有兩大類，一類 為和闐玉、用于琢制陳設(shè)玉及裝飾玉，如阿房宮遺址出土的玉杯，即為和闐玉。另一類是地產(chǎn)玉，即產(chǎn)于秦國(guó)境域之內(nèi)的玉材，與陜西藍(lán)田玉和河南南陽玉系統(tǒng)較為接近，這一類玉材主要作祭祀玉和喪葬玉，如西安市附近出士的秦代祭祀玉坑中的85件玉器，均為青玉質(zhì)，應(yīng)為地產(chǎn)玉。

春秋 鑿形玉佩

秦代玉器據(jù)其用途，可分為祭祀玉、陳設(shè)實(shí)用玉及裝飾玉三大類。

春秋 龍紋玉璜

《周禮》規(guī)定用蒼壁、黃琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜祭祀天地四方。周代雖有大量的玉器出土，但未曾見到成套的《周禮》所載“六器”玉同時(shí)出上，卻在秦代祭玉坑中出土了成套“六器”禮玉，說明秦代對(duì)周代禮學(xué)還是相當(dāng)重視的。1971年陜西省西安市北郊聯(lián)志村距地表0.8米深的坑內(nèi)出土了85件祭玉，其中有玉璧、琮、圭、璋、琥、璜這些成套《周禮》祭祀六器，同時(shí)出土的還有玉人、玉觹等。琮僅作扁方形，壁作小圓形，兩者中間只穿一個(gè)小孔。圭、璋既不琢孔，亦不飾紋。璜有環(huán)形和雙獸首紋兩種，前者光素?zé)o紋，后者僅在兩端琢獸首形，但璜兩端及璜背均不穿孔，無法系掛，故作祭祀用玉無疑。

琥呈扁平形狀，僅作輪廓線及首、足形，與東周時(shí)期琢工精細(xì)的奔跑狀玉虎，迥然有別，專作祭祀玉。玉坑中出土的玉人，四肢呈捆綁狀，臉上毫無表情，頭上有髻，與秦兵馬人俑相像，這應(yīng)是用于祭祀的玉人，也是古代人殉制度在秦代的新形式。

春秋繩紋玉環(huán)

秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)過程中將掠奪來的六國(guó)寶器陳設(shè)于宮廷中，說明秦代有展示寶器的愛好。據(jù)文獻(xiàn)記載，秦代的陳設(shè)玉還是相當(dāng)多的，且體形巨大，如劉邦進(jìn)入咸陽宮看到的玉燈，高達(dá)七尺五寸。可借大部分陳設(shè)玉在秦末戰(zhàn)爭(zhēng)中被掠奪、毀壞，今天我們僅能看到阿房宮出土的一件玉杯，但從中亦能窺見其陳設(shè)玉的迷人風(fēng)采、秦代裝飾玉目前多見玉劍飾、玉系壁等。

戰(zhàn)國(guó)晚期至秦代 龍形玉佩

秦代玉器的雕工及裝飾技巧，既沒有戰(zhàn)國(guó)玉器的雍容華貴及玲瓏剔透，又沒有漢代玉器的精雕細(xì)琢及千紋萬花，形體較為笨拙，花紋較為粗糙。所琢祭祀玉，均作僅具輪廓狀的器形，沒有細(xì)部加工。所琢陳設(shè)玉、裝飾玉，雖比祭祀玉精致，但與前后兩朝玉器相比，還是顯得相糙，所飾谷紋、乳丁紋，乳丁半緩，不飽滿，且疏稀。所飾勾連云紋，線條粗硬，地子毛糙，后加工修飾顯得草率、馬虎，從中可以看出秦代玉器水準(zhǔn)還欠火候。總之，從雕工及裝飾方面觀察秦代卡器，粗礦有余，細(xì)潤(rùn)不足，給人以一種短期行為的感覺。同時(shí)，從秦代玉器中仿佛也能隱約看到其時(shí)玉匠不像周漢兩朝玉匠，才華橫溢。靈氣十足，顯得力不從心。