01

康德：時間與空間可能僅僅存在于你的腦海中

形而上學——哲學中探索存在之本質的一支——可能很難為人理解。它關注的主要問題有：

什么存在著？ 同一性是什么意思？ 因果是如何作用的？ 空間和時間是什么？

康德可能是現代最重要的哲學家（沒有之一），他大膽地提出了列表中的最后一個問題。盡管偶爾會有一些糟糕的念頭，但他的思想幾乎影響了人類知識的每一個領域。他極大地影響了我們如何理解自己、如何理解周圍世界的方式。

康德認為，雖然我們從感官中收集了很多信息，但我們無法從感官中獲取確定的知識。事實上，我們似乎首先需要某些概念，如因果關系、空間和時間，這樣我們的感官告訴我們的東西才能以一種可理解的方式組織起來。他認為，你的思維假定空間和時間存在——即使它們在你的思維之外并不存在——這樣你才能理解其他一切。

例如，試著想象沒有空間的存在。康德說你做不到。你可以想象空的空間或空間中的事物。但不在空間里的東西呢？這違背了我們的思維方式。他說，時間也是一樣。這種觀點并不能證明空間和時間不存在，但康德認為，我們無法了解我們經驗之外的世界。

如果他的觀點是正確的，那么主導你與世界互動的空間和時間觀念可能只是一種建構，讓你能與一個你從未真正看到過的世界互動。未經你的經驗過濾的世界，可能完全超出了你的掌握和理解。

02

觀念論： 現實是由觀念而非物質構成的

在日常對話中，idealist就是樂觀主義（理想主義）者。而在哲學中，idealist通常是那些指主張現實的基礎，甚至是現實的全部，是精神而非物質的人。這種觀點并不新鮮，其變體早在蘇格拉底之前就有了，但其不斷演變的版本提供了一種與大多數人想象的世界截然不同的世界。

柏拉圖理念論的認為，我們與之互動的現實世界是由完美、不變的“理念”/“型相”構成的“真實”世界的一種不完美的復制品，這是觀念論的一個著名例子——“真實”的世界并不是我們接觸到的物理事物。喬治·貝克萊（George Berkeley）則完全否認物質的存在，認為只有思想和思想中的觀念才是存在的。即使是上文提到的康德，也以他自己的方式論述了某種觀念論。他認為，我們只能接觸到我們的思想所過濾的世界，而不是單純的物質世界。

黑格爾提出了一種被稱為絕對精神的理論，但我們可以將他的觀點視為，他暗示宇宙萬物，包括人類在內，都是上帝之為絕對精神的一部分。當我們從事藝術或哲學等活動時，宇宙正試圖通過思想來理解自身。

因此，如果這種觀點的某種變體是正確的，那么可能根本就不存在物質世界。或者說，即使存在，你也可能永遠無法與之互動。相反，你只是與你關于世界真實面貌的想法打交道——永遠與世界隔著一層紗。

03

永恒論： 萬事萬物同時發生并且無處不在

時間看似簡單明了，無論你如何放慢或扭轉它，它都會走向未來，遠離過去。如果不考慮相對論效應，時間會以恒定的速度流逝，而且似乎每隔一段時間就會流逝一次。未來還不是真實的。過去是真實的，但已經過去。現在才是唯一存在著的。

然而，也存在其他的時間觀。永恒論認為，時間中的所有時刻，無論是過去、現在還是未來，都同樣真實。對這種觀點的一種解釋是，宇宙可以被視為一個巨大的塊，不同的點在空間和時間上有不同的坐標。我們一次只能看到薄薄的幾段時間，而且總是朝著熵值更高的部分移動。然而，這并不意味著每個人都同時處于同一時間點。亞里士多德在古希臘和你在現在一樣存在著。

如果這是正確的，那么時間的每一刻都已經存在。“現在”只是“這里”的一種說法——指的是時間位置，而不是物理位置。在時間中移動的想法只是由于我們視角變化才產生的一種幻覺。當然，用“改變”這個詞來形容所發生的一切再恰當不過了。不過，如果這個理論是真的，那么改變也很可能是不可能的。

04

哲學懷疑論： 也許你什么都不知道

大多數人都理解“懷疑論者”這個詞的普通含義。然而，在哲學中，這個詞有更深刻的含義。它不是一個你是否相信某個特定信息來源可信的問題，而是一個關于知識的更廣泛的問題。你真的什么都知道嗎？

哲學懷疑論者試圖說明的是，你不可能知道些什么。一些論點集中在更具體的事物上。例如，伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）指出，你無法證明這個世界不是在五分鐘前被創造出來的，它有虛假的記憶和更古老世界的證據。他并沒有說世界是最近才被創造出來的，只是說這種情況在邏輯上是可能的。

除此之外，還有一些反對擁有知識的觀點。例如，“明希豪森三難”（Münchhausen trilemma）是一個思想實驗，它認為所有知識要么是基于未經證實的論斷，即需要無窮無盡的一系列先驗證明的證明，要么是基于循環論證，即首先假定它們是正確的。雖然這個問題的作者、哲學家韓·阿爾伯特認為，這并不意味著我們無法接近真理，但他確實認為，這消除了確定性的可能性。

雖然最極端的懷疑論是不攻自破的，但更常見的懷疑論形式也提出了重要的問題。

來源：https://bigthink.com/thinking/bizzare-ideas-in-philosophy/

譯者：王抗