韓東醫(yī)生是北京醫(yī)大中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院消化內(nèi)科副主任醫(yī)師，他從醫(yī)三十余載，以中醫(yī)為本、融貫中西，他始終踐行施今墨先生“辨證論治，中西合參”的學(xué)術(shù)思想，用質(zhì)樸的醫(yī)術(shù)與仁厚的醫(yī)德，為無(wú)數(shù)胃腸疾病患者回歸健康生活。

韓東的醫(yī)術(shù)根植于中醫(yī)經(jīng)典，師承近代中醫(yī)泰斗施今墨先生。施氏學(xué)派以“精準(zhǔn)辨證”與“中西互補(bǔ)”為核心理念，主張?jiān)诶^承傳統(tǒng)中醫(yī)理論的基礎(chǔ)上，吸納現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)以提升診療效果。韓東潛心研習(xí)《傷寒雜病論》等古籍，同時(shí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)胃腸生理學(xué)與病理學(xué)知識(shí)，將施氏學(xué)派的配伍智慧與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論融會(huì)貫通。例如，針對(duì)胃潰瘍患者，他常以山藥、扁豆等健脾養(yǎng)胃藥材為基礎(chǔ)，配伍木香、砂仁以理氣和中，既遵循“調(diào)和脾胃”的中醫(yī)法則，又結(jié)合西藥消炎抑酸的作用，形成“標(biāo)本兼治”的個(gè)性化方案。

在臨床中，韓東醫(yī)生尤為重視中醫(yī)“望聞問(wèn)切”四診的細(xì)致運(yùn)用。面對(duì)胃炎、腸炎等常見(jiàn)病，他通過(guò)觀察舌苔厚薄、脈象虛實(shí)，結(jié)合患者體質(zhì)與癥狀，精準(zhǔn)辨析病因。一位反復(fù)腹脹的患者曾輾轉(zhuǎn)多家醫(yī)院未愈，韓東通過(guò)脈診發(fā)現(xiàn)其脾胃虛弱、濕滯中焦，遂以參苓白術(shù)散為基礎(chǔ)方，輔以砂仁化濕、木香行氣，僅兩周便顯著改善癥狀。對(duì)于腸息肉術(shù)后康復(fù)，他創(chuàng)新性地將中藥灌腸與穴位貼敷結(jié)合，通過(guò)“局部清瘀”與“整體調(diào)氣血”的雙重作用，加速腸道功能恢復(fù)。

韓東曾接診一名被診斷為“腸易激綜合征”的年輕患者，西醫(yī)治療收效甚微。韓東通過(guò)辨證發(fā)現(xiàn)患者肝郁脾虛、腸道氣機(jī)紊亂，遂以逍遙散疏肝，輔以炒白術(shù)、茯苓健脾，并配合調(diào)節(jié)腸道菌群的益生菌，三個(gè)月后患者腹痛、便秘癥狀基本消失。這種“中醫(yī)主導(dǎo)、西醫(yī)輔助”的模式，既避免了過(guò)度依賴西藥的副作用，又通過(guò)現(xiàn)代檢查技術(shù)為辨證提供客觀依據(jù)。

韓東醫(yī)生常言：“醫(yī)者不僅要治病，更要治心。”他堅(jiān)持為每位患者預(yù)留充足問(wèn)診時(shí)間，耐心傾聽(tīng)訴求。一位經(jīng)濟(jì)困難的老年胃潰瘍患者因無(wú)法承擔(dān)高昂的西藥費(fèi)用，韓東為其量身定制以香砂六君子湯為主的中藥方案，并定期調(diào)整劑量，最終以不到常規(guī)治療三分之一的費(fèi)用實(shí)現(xiàn)康復(fù)。通過(guò)視頻問(wèn)診為偏遠(yuǎn)地區(qū)患者提供指導(dǎo)，讓中醫(yī)智慧跨越地域阻隔。

從施今墨先生的學(xué)術(shù)傳承，到中西醫(yī)結(jié)合的創(chuàng)新實(shí)踐，在他眼中，每一張藥方不僅是藥材的組合，更是中醫(yī)千年智慧的現(xiàn)代表達(dá)；每一次診療不僅是疾病的治愈，更是醫(yī)患之間生命的對(duì)話。正如一位康復(fù)患者所贈(zèng)錦旗所書(shū)：“辨證施治祛沉疴，仁心仁術(shù)暖杏林”。