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2024年12月9日，印度一名班加羅爾34歲的軟件工程師因不堪妻子和娘家的持續(xù)騷擾和折磨，在公寓內(nèi)上吊自殺身亡。

這名叫阿圖爾·蘇巴斯（Atul Subhash）的工程師留下了一份詳達24頁的遺書和一段81分鐘的視頻，指責他的妻子、妻子的家人，甚至一名法官，將他推向了崩潰自殺的邊緣。

阿圖爾在自述視頻中舉著一個寫著“Justice is Due”（正義需要得到伸張）的牌子，他說他感覺被困住了，再也無法承受壓力

阿圖爾與妻子于2019年結(jié)婚，在阿圖爾自殺前兩人已經(jīng)分居三年。

阿圖爾的妻子曾對阿圖爾提出多項控訴，指控阿圖爾施虐、嫁妝騷擾和不當性行為。

而阿圖爾在他81分鐘的視頻和遺書中詳細描述了他多年來因婚姻問題遭受的精神困擾。

他稱自己受到了妻子一家人的勒索 —— 他們要求阿圖爾支付3千萬盧比（約等于250萬人民幣）作為撤回訴訟的賠償，并需要支付300萬盧比（約等于25萬人民幣）以取得對四歲兒子的探視權(quán)。

即使阿圖爾支付著每個月贍養(yǎng)費20萬盧比（約等于1.6萬人民幣）的撫養(yǎng)費，他依舊無法探望自己兒子。

阿圖爾還指控北方邦的一名家庭法官存在偏見，偏袒其岳父母，無視他的訴求并公開收受賄賂。

阿圖爾的父親對媒體說，阿圖爾的妻子提出了一項又一項不實的指控，阿圖爾為了處理這些案件的開庭事宜，已經(jīng)奔波往來班加羅爾和江普爾（即案件登記地）40多次。

因阿圖爾的指控涉及煽動自殺、騷擾、勒索和腐敗，目前警方以“教唆自殺“罪名，拘捕了阿圖爾的妻子、其母親和兄弟。

警方仍在調(diào)查阿圖爾妻子的指控和阿圖爾的反指控，但阿圖爾的自殺再次點燃了大家關(guān)于法律公平性的討論，。

不僅僅是印度反嫁妝法律是廢除還是改革的討論，更是對在保護真正的嫁妝騷擾受害者與防止反嫁妝法律濫用之間找到平衡的討論。

請求為阿圖爾伸張正義的游行

在印度傳統(tǒng)中，女性出嫁時新娘的家人要支付新郎一大筆現(xiàn)金、黃金和首飾等財產(chǎn)作為嫁妝。

昂貴的嫁妝令女方家庭承受巨大經(jīng)濟負擔，加劇了重男輕女的思想，因為養(yǎng)育女孩意味著未來要支出一大筆錢財。

許多新娘因嫁妝問題遭到婆家的刁難、虐待甚至謀殺。根據(jù)印度犯罪記錄局的數(shù)據(jù)，2017年至2022年間，印度就有35,493名新娘因嫁妝要求被殺，平均每天有20名女性遇害，有時甚至是在婚禮多年后。

在2022年，僅因嫁妝而被謀殺的新娘就超過6,450人，平均每天有18名女性。

印度在1961年出臺了《嫁妝禁止法》（The Dowry Prohibition Act），將嫁妝定為非法行為，索要、支付和接受嫁妝均屬犯罪，索要嫁妝的新郎一方和同意支付嫁妝的新娘一方都需要承擔相應法律后果。

嫁妝是指新娘父母或其親屬對新郎或者其親屬在同意娶新娘時所付出的代價、或者支付與婚姻相關(guān)的財產(chǎn)。

換而言之，如果對現(xiàn)金、黃金和首飾等財產(chǎn)的要求與婚姻代價無關(guān)，則不屬于嫁妝。

為了進一步加強反嫁妝法律，制止丈夫或其親屬對妻子的殘忍行為，1983年印度刑法增加了第498A條，規(guī)定妻子若以“嫁妝騷擾”報案，警方可以立即逮捕丈夫及其家人。

這些反嫁妝法律旨在保護已婚女性免受配偶和姻親的虐待和騷擾，確保國家迅速干預，為他們提供尋求法律正義的保護。

然而，隨著離婚案件數(shù)量的上升，越來越多女性濫用這些法律進行虛假報案，作為個人報復和勒索的工具，騷擾她們的丈夫及其家庭。

男性和其家庭因此經(jīng)歷名譽受損、精神困擾和經(jīng)濟壓力，甚至引發(fā)自殺事件。

男性的家庭，包括年邁的父母和年幼的孩子，成為了這些案件中的附帶損害。

據(jù)統(tǒng)計，并非所有女性提起的嫁妝案件都是真實的，超過40%的案件中，女性所提出的指控是虛假的。

考慮到反嫁妝法被廣泛濫用，2014年最高法院發(fā)出指導方針，要求任何逮捕之前都要進行徹底的調(diào)查，并且在沒有法官批準的情況下不得實施逮捕，從而保護無辜個人。

來自孟買的男權(quán)組織創(chuàng)始人阿米特認為，這項旨在保護女性的法律有時候被濫用于勒索男性，使得有成千上萬像阿圖爾一樣的人在受苦。

他們組織的求助熱線每年接到約8.6萬個求助電話，大多數(shù)求助涉及婚姻糾紛，包括不實的嫁妝案件和企圖勒索。

圍繞這項法律還形成了一個小產(chǎn)業(yè)，案件中的雙方都必須聘請律師，被告需要上法庭申請保釋。

阿米特建議制定性別中立的法律，給男性提供同樣的正義。女性可以依賴法律并獲得同情，但人們卻嘲笑那些被妻子騷擾或毆打的男性。

有律師亦評論阿圖爾事件是“嚴重濫用法律”下發(fā)生的，誣告和騷擾最終導致了阿圖爾的死亡。

為保護女性而制定的《嫁妝禁止法》和498A條不應該被濫用。這種濫用如果沒有得到制止的話，最終可能剝奪了真正需要保護的女性她們伸張正義的權(quán)利。

印度最高法院對此曾表態(tài)，并不是說任何遭受虐待和不公的女性要保持沉默、不要提起訴訟，而是下級法院在處理模糊指控的時候應該謹慎。

沒有具體證據(jù)支持的指控不能構(gòu)成起訴的基礎(chǔ)，以防止濫用法律條款和法律程序。

法律體系必須在保護真正的嫁妝騷擾受害者與防止反嫁妝法律濫用之間找到平衡。偏袒某一性別的做法會破壞印度憲法中確立的平等原則

印度的反嫁妝法律是一把雙刃劍。雖然它們?yōu)榕蕴峁┝酥匾Ｗo，但其濫用可能對無辜男性及其家庭造成無法挽回的損害。

確保公正需要多方面的努力——強有力的執(zhí)法、公正無偏見的審判和社會意識。修訂反嫁妝法律以確保沒有偏袒某一性別，或許是可以邁出的第一步。

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