國歌是國家的象征和標(biāo)志。誕生于民族危亡之際的《義勇軍進(jìn)行曲》，1935年以降，被反復(fù)傳唱、敘述、想象和建構(gòu)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章。九十年光陰流轉(zhuǎn)，這首僅有46秒、84個字的進(jìn)行曲，早已逾越音樂本身的維度，成為人類對抗命運(yùn)共性的永恒證詞。

矗立在昆明西山區(qū)“聶耳和國歌”主題文化園的聶耳小提琴雕塑（楊崢 攝）

歷史之歌

救亡圖存的聲音覺醒

歷史總是在特定的聲音中覺醒。1931年，“九一八”事變后，日本侵占東北并扶植溥儀成立偽滿洲國。這一政治事件不僅打破了中國傳統(tǒng)的“天下觀”，更引發(fā)了知識界對民族文化主體性的深刻反思。1935年的上海，田漢在《鳳凰的再生》劇本中寫下“起來！不愿做奴隸的人們”，如匕首般刺破長夜；聶耳流亡日本，于狹小寓所伏案疾書，曲調(diào)中，“冒著敵人的炮火前進(jìn)”似驚雷般激蕩山河。年僅23歲的聶耳在日記里，早已寫下“代替大眾吶喊”的創(chuàng)作理念。聶耳不僅將田漢原作的“中國民族”改為更具整體性的“中華民族”，更創(chuàng)造性地在結(jié)尾疊加遞進(jìn)的“前進(jìn)”軍號，這種旋律處理使音樂結(jié)構(gòu)如同層層攀升的階梯。他在三連音節(jié)奏中藏入槍炮轟鳴的擬聲，在“前進(jìn)！前進(jìn)！進(jìn)！”的結(jié)尾打破傳統(tǒng)收束，刻意制造未完成的懸停感，如箭在弦上的蓄勢待發(fā)。這種創(chuàng)新不僅是音樂形式的突破，更暗合了中華民族自強(qiáng)不息的精神特質(zhì)。

彼時的中華大地，東北淪喪、華北危殆，民族存亡似風(fēng)中殘燭。這首誕生于電影《風(fēng)云兒女》的《義勇軍進(jìn)行曲》，隨即如同燎原星火，點(diǎn)燃了一個民族的希望。這首歌曲在《風(fēng)云兒女》的膠片中震顫、在街巷間沸騰、在前線戰(zhàn)士的喉嚨里燃燒。它是四萬萬同胞的“血肉長城”，是對侵略者的泣血控訴，更是中華民族覺醒的精神吶喊。“一二·九”的游行、盧溝橋的炮火，乃至臺兒莊的斷壁殘?jiān)瑹o不被這旋律淬煉成信仰的星火。

田漢與聶耳的創(chuàng)作實(shí)踐，深度嵌入20世紀(jì)30年代左翼文藝運(yùn)動的轉(zhuǎn)型期。田漢1932年加入中國共產(chǎn)黨后，將左翼戲劇理論應(yīng)用于電影創(chuàng)作；聶耳則在1933年入黨后明確藝術(shù)為無產(chǎn)階級服務(wù)的路線。這種雙重身份賦予作品天然的革命合法性——當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》通過電影《風(fēng)云兒女》傳播時，其符號意義已超越普通電影插曲，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民眾抗戰(zhàn)的文化宣言。1935年5月24日，《風(fēng)云兒女》在戰(zhàn)云密布的大上海首映。當(dāng)銀幕上“中華民族到了最危險的時候”的吶喊裹挾著聶耳譜寫的雷霆旋律奔涌而出，影院中的觀眾分明感受到座椅在顫動。這份源于最深重的民族苦難的震撼聲音，激勵著中華兒女在中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下為救亡圖存浴血奮戰(zhàn)，譜寫了愛國主義的新篇章，開啟了歷史新征程。

時代之歌

民族復(fù)興的精神圖騰

1949年9月27日夜，中南海勤政殿的燈光徹夜長明。圍繞國歌歌詞“最危險的時候”的存廢問題，大家激烈討論。周恩來總理力主保留“中華民族到了最危險的時候”時的余音，至今回蕩，這不是簡單的時空錯位，而是中華民族的生存智慧和共產(chǎn)黨人的責(zé)任抉擇。這一抉擇，使得《義勇軍進(jìn)行曲》超越了具體歷史時空，升華為民族精神的永恒鏡像。

1949年10月1日下午3時，《義勇軍進(jìn)行曲》從天安門廣場通過無線電波傳遍了全世界，中國人民從此站起來了。千回百轉(zhuǎn)，鳳鳴岐山。黃鐘大呂，鯤鵬展翅。這一首承載中華民族苦難史、憂患史、團(tuán)結(jié)史、斗爭史、奮進(jìn)史的戰(zhàn)歌、軍歌，在這一刻獲得了全新的意義，成為堅(jiān)不可摧、不可逾越、前所未有的精神長城，日邁月征，固化為中華人民共和國的象征和標(biāo)志。1982年憲法恢復(fù)國歌原詞，2004年，《義勇軍進(jìn)行曲》作為國歌正式被寫入《中華人民共和國憲法》，2017年《中華人民共和國國歌法》頒布實(shí)施，逐步構(gòu)建起完整的國家象征保護(hù)體系和國家認(rèn)同的法治基石。從此，“起來”的吶喊化作新中國“前進(jìn)”的鏗鏘步履。民族復(fù)興的征途上，從黃浦江畔的悲壯怒吼到聯(lián)合國大廳的莊嚴(yán)奏響，從奧運(yùn)賽場上國歌在五環(huán)旗下激揚(yáng)到神舟問天時旋律在宇宙中回響，《義勇軍進(jìn)行曲》的精神維度不斷拓展。從利比亞撤僑時，中國政府以會唱國歌作為身份核驗(yàn)依據(jù)；香港回歸儀式上，解放軍軍樂團(tuán)精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)“零秒奏響”，彰顯主權(quán)尊嚴(yán)。國歌的團(tuán)結(jié)意象超越了時空，成為“中華民族共同體意識”的核心紐帶。

站在第二個百年奮斗目標(biāo)的歷史坐標(biāo)上，《義勇軍進(jìn)行曲》早已超越戰(zhàn)爭的硝煙，化作中華民族的精神基因。它叩擊著新征程的鼓點(diǎn)：“最危險的時候”不是歷史倒影，而是居安思危的清醒；“前進(jìn)！前進(jìn)！進(jìn)！”不再是對侵略者的沖鋒，而是向星辰大海的遠(yuǎn)征。當(dāng)人工智能取代烽火、量子計(jì)算重構(gòu)邊疆，國歌精神在數(shù)字時代煥發(fā)新生。它激勵科學(xué)家以“血肉筑長城”的堅(jiān)韌突破芯片封鎖，召喚青年以“萬眾一心”的團(tuán)結(jié)直面百年變局。在鄉(xiāng)村振興的田野、在“一帶一路”的駝鈴中，這旋律始終是中華民族共同體最澎湃的節(jié)拍。

未來之歌

人類命運(yùn)的交響詩章

未來總是在命運(yùn)的旋律中共鳴。《義勇軍進(jìn)行曲》既是中國的，也是世界的。二戰(zhàn)期間，《義勇軍進(jìn)行曲》就已突破國界，成為世界反法西斯同盟的共同戰(zhàn)歌。“法老如猶在，驚醒問誰歌”，埃及金字塔下，陶行知聽到歡迎他的留學(xué)生唱起這首歌時，寫下了這樣的詩句。美國街頭，梁思成聽到有男孩在吹著《義勇軍進(jìn)行曲》的口哨，背后，是彼時至少200多萬美國人民對《義勇軍進(jìn)行曲》的了解和熟悉。

《義勇軍進(jìn)行曲》誕生90周年之際，中國電影《哪吒之魔童鬧海》在海外上映，在全球爆火。逆天改命的精神內(nèi)核，與《義勇軍進(jìn)行曲》的底層抗?fàn)幮纬煽鐣r空共鳴。二者通過對命運(yùn)的抗?fàn)幮云平狻ξC(jī)敘事的詩意轉(zhuǎn)化，形成了跨越時空的靈魂共振，為講好中國故事提供了一種有益借鑒，帶給我們啟示：真正偉大的作品，根植于民族土壤，又能超越時空與地域，在人性共鳴中成就永恒。

正如歌曲在二戰(zhàn)期間成為反法西斯同盟的紐帶，新時代的國歌演繹亦可成為文明互鑒的媒介。站在人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的歷史維度，《義勇軍進(jìn)行曲》開始展現(xiàn)更開闊的人文價值。“起來，不愿做奴隸的人們”所蘊(yùn)含的主體意識，與后殖民時代的全球正義話語高度契合，它既是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新詮釋，也是對當(dāng)代社會焦慮的回應(yīng)；既是技術(shù)工業(yè)的勝利，也是文化自信的宣言。當(dāng)人類命運(yùn)共同體的朝陽升起，這首誕生于至暗時刻的戰(zhàn)歌，終將化作宇宙永恒的和弦：那是血火淬煉的文明密碼，是時空褶皺里的精神燈塔，更是所有追尋光明者共同的基因圖譜。

九十載風(fēng)雨兼程，《義勇軍進(jìn)行曲》已熔鑄為中華民族的精神基因，它不僅是回望來路的歷史坐標(biāo)，更是照亮前路的永恒火種。作為歷史之歌，它記載了救亡圖存的悲壯歲月；作為時代之歌，它凝聚著偉大復(fù)興的集體意志；作為未來之歌，它將繼續(xù)指引中國在與世界的對話中堅(jiān)守文化主體性。九十歲的《義勇軍進(jìn)行曲》不老，那37個小節(jié)里，永遠(yuǎn)埋藏著下一個世紀(jì)的春天。

【作者為玉溪師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，本文系國家社科基金“國歌資料整理與精神價值研究”（24xks032）、云南省哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目資助（2024cx02）階段性成果。】

作者 時遂營

責(zé)任編輯 貓恩泊

責(zé)任校對 易科彥

主編 嚴(yán)云

終審 編委 李榮