僑批館中看僑批

泉州梧林傳統(tǒng)村落：僑鄉(xiāng)風(fēng)情3

梧林傳統(tǒng)村落成于明洪武年間，發(fā)展于清代，興盛于清末民初，至今已有六百多年歷史。

晉江市把梧林村破敗老建筑流轉(zhuǎn)入市，由政府進行征收修繕保護。梧林傳統(tǒng)村落保護發(fā)展項目進入全新運營階段。梧林傳統(tǒng)村落里分布著58幢閩南官式古大厝、10幢番仔樓、11幢洋樓與多幢現(xiàn)代民宅，記錄了閩南地區(qū)從清末至民國再到新中國的建筑風(fēng)格演變。

梧林傳統(tǒng)村落集閩南文化、海洋文化與僑村等特色于一體，清末，梧林開始有人旅居海外，從20世紀(jì)20年代起，海外華僑回鄉(xiāng)“起大厝”蔚然成風(fēng)，他們陸續(xù)建起一座座閩南紅磚大厝、近現(xiàn)代哥特式和羅馬式洋樓、番仔樓等建筑建筑風(fēng)格。是名副其實的僑鄉(xiāng)。

梧林傳統(tǒng)村落主要景點有朝東樓、五層厝、德鑨樓、順意樓、僑批館、修養(yǎng)樓等。

僑批館

番仔樓內(nèi)有一棟為“僑批館”，又稱舊學(xué)堂，里面放著一封封僑批。僑批，是海外華僑與家鄉(xiāng)親人間的書信和匯款的統(tǒng)稱。

“僑批”源于閩南語系。僑批，這里的“僑”泛指海外的華僑、華人（華裔、僑胞），“批”在閩南、福州、莆仙、潮汕等方言中是“信”的意思，是對書信的稱呼。“僑批”，簡單解釋，是指近代以來華僑華人通過民間渠道及后來的金融郵政渠道寄給國內(nèi)眷屬的銀項和批信及其回批的統(tǒng)稱，是一種“匯款與家書同襟”“信、款合一”的跨國家書。

僑批，是海外僑胞通過民間渠道寄回國內(nèi)、連帶家書及簡單附言的匯款憑證。

有正批和副批之分：前者蓋有外洋批館印章，大部分貼有郵票，蓋有郵戳；后者由國內(nèi)外批局填發(fā)，沒有加蓋外洋批館印章印戳不全，正批的研究和收藏價值高于副批。僑批封是研究僑批史的重要資料。

近代潮汕籍僑胞為生活所逼或為逃避戰(zhàn)亂，遠(yuǎn)渡重洋，到東南亞及其他國家謀生。由于當(dāng)時東南亞等國金融郵訊機構(gòu)尚未建立或極不完善，海外僑胞捎回家鄉(xiāng)的款項和信息，由專門往來國內(nèi)外的“水客”和僑批館遞送。于是就有了大量的僑批文物。國際漢學(xué)大師饒宗頤教授認(rèn)為：潮汕僑批是研究海內(nèi)外潮人經(jīng)濟政治史的一項世界性課題。

閱讀延伸：

上海爾冬強視覺文獻展中的僑批資料

參見：一個人的絲路：爾冬強視覺文獻展

僑批，簡稱作“批”（在福建方言、潮州話和梅縣客家話“信”為“批”，不僅僅是閩南方言，福州一帶的方言也是這樣指稱的，迄今為止仍舊是這般指稱），俗稱“番批”、“銀信”專指海外華僑通過海內(nèi)外民間機構(gòu)匯寄至國內(nèi)的匯款暨家書，是一種信、匯合一的特殊郵傳載體。廣泛分布在福建、廣東潮汕地區(qū)暨海南等地。閩南話把書信叫“批”，閩南華僑與家鄉(xiāng)的書信往來便是“僑批”。以下為樂藝會藝術(shù)圖庫資料。