果雪兒少兒中醫啟蒙系列課程，

讓中醫藥文化幸福每一個家庭世代傳承、茁壯每一個孩子健康成長。

《黃帝內經》距今已2000多年歷史，《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，起源于軒轅黃帝，后又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，一般認為集結成書于春秋戰國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。

黃帝內經

評熱病論

原文：

黃帝問曰：有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾不為汗衰，狂言不能食，病名為何？

岐伯對曰：病名陰陽交，交者死也。

帝曰：愿聞其說。

岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪氣交爭于骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也。精勝則當能食而不復熱。復熱者邪氣也，汗者精氣也，今汗出而輒復熱者，是邪勝也。不能食者，精無俾也。病而留者，其壽可立而傾也。且夫《熱論》曰：“汗出而脈尚躁盛者死。”今脈不與汗相應，此不勝其病也，其死明矣。狂言者是失志，失志者死。今見三死，不見一生，雖愈必死也。

帝曰：有病身熱汗出煩滿，煩滿不為汗解，此為何病？

岐伯曰：汗出而身熱者，風也；汗出而煩滿不解者，厥也。病名曰風厥。

帝曰：愿卒聞之。

岐伯曰：巨陽主氣，故先受邪，少陰與其為表里也，得熱則上從之，從之則厥也。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：表里刺之，飲之服湯。

帝曰：勞風為病何如？

岐伯曰：勞風法在肺下，其為病也，使人強上，冥視，唾出若涕，惡風而振寒，此為勞風之病。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：以救俛仰。巨陽引，精者三日，中年者五日，不精者七日。咳出青黃涕，其狀如膿，大如彈丸，從口中若鼻中出，不出則傷肺，傷肺則死也。

帝曰：有病腎風者，面、胕痝然壅，害于言，可刺不？

岐伯曰：虛不當刺，不當刺而刺，后五日其氣必至。

帝曰：其至何如？

岐伯曰：至必少氣時熱，時熱從胸背上至頭，汗出，手熱，口干苦渴，小便黃，目下腫，腹中鳴，身重難以行，月事不來，煩而不能食，不能正偃，正偃則咳，病名曰風水，論在《刺法》中。

帝曰：愿聞其說。

岐伯曰：邪之所湊，其氣必虛。陰虛者，陽必湊之，故少氣時熱而汗出也。小便黃者，少腹中有熱也。不能正偃者，胃中不和也。正偃則咳甚，上迫肺也。諸有水氣者，微腫先見于目下也。

帝曰：何以言？

岐伯曰：水者陰也，目下亦陰也，腹者至陰之所居，故水在腹者，必使目下腫也。真氣上逆，故口苦舌干，臥不得正偃，正偃則咳出清水也。諸水病者，故不得臥，臥則驚，驚則咳甚也。腹中鳴者，病本于胃也。薄脾則煩，不能食。食不下者，胃脘隔也。身重難以行者，胃脈在足也。月事不來者，胞脈閉也。胞脈者，屬心而絡于胞中。今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。

帝曰：善。

譯文：

黃帝問道：有的溫熱病患者，汗出以后，隨即又發熱，脈象急疾躁動，其病勢不僅沒有因汗出而衰減，反而出現言語狂亂，不進飲食等癥狀，這叫什么病呢？

岐伯回答說：這種病叫“陰陽交”，陰陽交是死癥。

黃帝說：我想聽聽其中的道理。

岐伯說：人所以能夠出汗，是依賴于水谷所化生的精氣，水谷精氣旺盛，便能勝過邪氣而出汗，現在邪氣與正氣交爭于骨肉之間，能夠得到汗出的是邪氣退而精氣勝，精氣勝的應當能進飲食而不再發熱。再次發熱是邪氣引起的，汗是精氣形成的，如今出汗后身體又立即發熱的原因，是邪氣勝過了精氣。不進飲食的病人，精氣得不到繼續補益而匱乏，這樣就會無力抗邪而造成病邪留滯于體內，發展下去，病人的生命就危在旦夕了。《熱論》中也曾說：“汗出而脈仍就躁亂盛大的，是死證。”現在其脈象不與出汗后的正常脈象相應，這是精氣已經不能勝過邪氣，死亡的征象已是很明顯的了。況且狂言亂語是神志失常，神志失常是死證。現在已出現了三種死證，卻沒有一點生機，病雖可能因汗出而暫時減輕，但終究是要死亡的。

黃帝說：有的病全身發熱、汗出、煩悶，其煩悶并不因汗出而緩解，這是什么病呢？

岐伯說：汗出而全身發熱，是因感受了風邪；汗出而煩悶沒有緩解，是由于下氣上逆所致，病名叫“風厥”。

黃帝說：希望你能詳盡地講給我聽。

岐伯說：足太陽膀胱經主管諸陽之氣，主管人的一身之表，所以足太陽膀胱經首先感受風邪的侵襲。足少陰腎經與足太陽膀胱經互為表里，表病則里必應之，足少陰腎經受太陽經發熱的影響，其氣亦從之而上逆，上逆便稱為厥。

黃帝說：怎么治療呢？

岐伯說：治療時應同時針刺足太陽膀胱經、足少陰腎經表里兩經，（刺足太陽膀胱經以瀉風熱之邪，刺足少陰腎經以降上逆之氣，）并內服湯藥。

黃帝說：“勞風”的病情是怎樣的呢？

岐伯說：勞風的受邪部位常在肺下，其發病的癥狀，使人頭頸項足少陰腎經強直，頭昏眩而視物不清，唾出粘痰似涕，惡風而寒栗，這就是勞風病的發病情況。

黃帝說：怎樣治療呢？

岐伯說：首先應使其胸中的肺氣通暢，這樣頸項就能俯仰自如。針刺足太陽膀胱經以引腎氣外布，青年人（的腎氣充盛，則水能濟火，）三日可愈；中年人（精氣稍衰，）須五日可愈；老年人（精氣已衰，水不濟火，）須七日始愈。這種病人，咳出青黃色粘痰，其狀似膿，凝結成塊，大小如彈丸，應使痰從口中或鼻中排出，如果不能咳出，就要傷其肺，肺傷則死。

黃帝說：有患“腎風”的人，面部、足部浮腫壅塞，妨害言語，這種病可以用針刺治療嗎？

岐伯說：虛證不能用刺。如果不應當刺而誤刺，必傷其真氣，使其臟氣虛，五天以后，則病氣復至而病勢加重。

黃帝說：病氣至時情況怎樣呢？

岐伯說：病氣至時，病人必感到氣短，時常發熱，時常覺得熱從胸背上至頭，汗出，手熱，口中干渴，小便色黃，眼睛下面浮腫，腹中鳴響，身體沉重，行動困難。如患者是婦女則月經閉止，心煩而不能飲食，不能仰臥，仰臥就咳嗽的很厲害，此病叫“風水”，在《刺法》中有所論述。

黃帝說：我想聽聽其中的道理。

岐伯說：邪氣之所以能夠侵犯人體，是由于其正氣先已虛弱。腎臟屬陰，風邪屬陽。腎陰不足，風陽便乘虛侵入，所以呼吸氣短，時常發熱而汗出。小便色黃，是因為小腹中有熱。不能仰臥，是因為水氣上乘于胃，使胃中不和。仰臥則咳嗽加劇，是因為水氣上迫于肺。凡是水腫病人，眼睛下面先出現微腫。

黃帝說：為什么呢？

岐伯說：水是屬陰的，眼睛下面也是屬陰的部位，腹部也是至陰所在之處，所以腹中有水邪的，必使眼睛下面的部位微腫。水邪之氣上泛凌心，迫使臟真火之氣上逆，所以口苦咽干，不能仰臥，仰臥則水氣上逆而咳出清水。凡是有水腫病的人，都因水氣上乘于胃而不能臥，臥則水氣上凌于心而驚，逆于肺則咳嗽加劇。腹中鳴響，是胃腸中有水氣竄動，其病本在于胃。若水迫于脾，則心煩不能進食。飲食不進，是水氣阻隔于胃脘。身體沉重而行動困難，是因為胃的經脈下行于足部，水氣隨經脈下流所致。婦女月經不來，是因為水氣阻滯，胞脈閉塞不通的緣故。胞脈屬于心而下絡于胞中，現水氣上迫于肺，使心氣不得下通，所以胞脈閉而月經不來。

黃帝說：好。

一直以來，我對于讀書的態度都是比較隨性的，總是跟著自己的興趣走，覺得怎么開心怎么來，從來沒有太在意過讀書的方式和細節。然而，今天參加果雪兒少兒中醫經典誦讀課程之后，我的這種觀念悄然發生了變化。

直播課程一開始，雖然隔著屏幕，我依然被那種莊重而神圣的氛圍深深吸引。老師不僅學識淵博，而且對待經典書籍的那種尊重和敬畏之情，讓我深受觸動。老師告訴我們，“讀書就要有讀書的樣子”，讀書不僅僅是一種獲取知識的方式，更是一種修養身心的過程。在誦讀中醫經典時，我們要端正姿勢、神情專注，這樣才能盡量身心合一，真正領略到中醫經典的魅力。這看似簡單的動作要求，卻讓我感受到了前所未有的專注與寧靜。當我挺直腰板，雙手捧書，用心去感受每一個字、每一句話時，我發現自己竟然能夠更深入地理解書中的內容，仿佛跨越了時空與中醫圣賢面對面一樣，享受到一種久違的沉靜、喜悅。

回想起自己以前的讀書習慣，我不禁有些汗顏。我常常是躺在床上、窩在沙發里，隨心所欲地翻閱書籍，從來沒有想過這樣的姿勢是否會對視力、對頸椎造成不良影響，更沒有意識到讀書姿勢背后所蘊含的深意。而今天，在果雪兒少兒中醫經典誦讀課程老師的引導下，我學會了如何正確地坐直身體，如何調整呼吸，讓自己在誦讀的過程中保持專注和平靜。

當然，最讓我興奮的還是對《醫學三字經》的學習。這部中醫經典著作以簡潔明了的三字句式，闡述了中醫的基礎理論和臨床運用，讀起來朗朗上口，既易于記憶又便于理解。在老師的帶領下，我們一字一句地誦讀，每一個音節都仿佛帶著一股神奇的力量，讓我對中醫產生了更加濃厚的興趣。

通過這次課程，我深刻認識到，讀書是一種享受，也是一種責任，是一種修養身心的過程。作為家長，我有責任引導孩子養成良好的讀書習慣，讓他們從小就學會尊重經典、愛惜書籍。同時，我也希望在接下來的果雪兒少兒中醫經典誦讀課程中，繼續跟隨老師深入學習中醫經典，并和孩子一起探索中醫的奧秘，感受傳統中醫藥文化的魅力。我相信，在這條道路上，我會收獲更多的智慧與成長，也會將這份對中醫經典的尊重與珍愛傳遞給更多的人。

一位家長。（果雪兒中醫經典誦讀工程：《醫學三字經》課程家長系列分享）

果雪兒少年兒童中醫啟蒙，依托北京師范大學課題組成果，以及依托中醫藥大學專家資源，面向幼兒園、學堂、企事業單位等機構提供系列中醫課程合作服務；面向家庭提供中醫兒童營、中醫少年營、中醫游戲班、中醫誦讀營等線上課程，以及提供走進中醫藥大學的中醫夏令營、中醫冬令營等。

咨詢聯系果雪兒少兒中醫啟蒙黃老師。

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