叔本華曾說，要么孤獨，要么庸俗。

這個世界上，從來就是兩難全的，你想合群不孤獨，卻偏偏容易變得庸俗。

因為你很可能因此硬著頭皮參加毫無意義的酒局，或是死乞白賴鉆入各種其實根本就不把自己當作一回事的圈子里。

于是，你不服氣，又或者扛不住所謂的誘惑，然后使勁阿諛奉承，賣力琢磨別人的想法。

最終，在各種利益算計和權衡里，你迷失了自己，壓抑著自己，看似合群，其實只是變成了傀儡。

可若是一個人想要逃離庸俗，選擇不合群，通常又會覺得很難承受其中的寂寞和乏味的人生。

不過，只要你熬過去了，扛過來了，或者堅持過來了之后就會頓悟，曾經越來越強烈的孤獨感減輕了，焦慮感也減少了。

最終，精神上的豐盈愈發強烈，內心的平靜愈發柔和，而狀態的松弛感也的確給到自己更多的舒適。

于是，自己也真的一邊變得越來越不合群，另一邊卻變得越來越厲害了。

人一旦合群，消耗能量就多了

人為什么喜歡合群？

畢竟，人類是群居動物，很少有人能違背人的天性而抗拒合群。

當然，除非一個人看穿了自己在低級的活法里白白浪費了諸多能量，感受到了極大的不舒服和痛苦之后，才會主動回歸獨處。

顯然，當一個人不再對任何人，以及也不會輕易對任何事抱有期待之后，才能慢慢回歸到自己的生活里，找尋適合自己的人生活法。

就像余秀華在《無端歡喜》中寫道：

我從來不指望吸引別人，我覺得這樣很淺薄，我得吸引我自己，讓我對自己有了熱愛，才能完成以后一個個孤單而漫長的日子。

人，若是太習慣合群，或者自己太害怕獨處，那就容易在一些并不適合自己的圈里過活。

然后，看別人的臉色，強行混入他人的因果人生當中。

到最后，能量消耗得越來越多，甚至變得越來越煎熬，迷茫。

其實，生活從來就不是單項選擇題，我們可以先學會獨處，在獨處的歲月里慢慢打磨好自己。

然后，當你的心智足夠成熟，能力足夠強大，人格足夠獨立之后，自然也能找到更適合自己發展的圈子。

最終，屬于自己可以開發和運用的能量越來越多，越來越大，也就可以好好體驗這一生了。

不合群，才能專注發展自己

其實，我們每個人，尤其是當我們要資源沒資源，要貴人沒貴人，甚至覺得要出路沒出路的時候。

那么，這個時候你就要注意了，千萬不要著急，更不能因為想要快速走出低谷，就急不可待地尋找各種各樣的圈子，或者沒有自尊地乞求身邊人幫自己度過難關。

任何時候，尤其是在人生低谷期里，要記住能幫你走出來，將你拉出深淵里的那個人，永遠只有你自己。

我們倘若明明知道自己待在困境里了，卻望眼欲穿地渴望著哪個好心人幫助自己走出來，那么上天非但不會讓你如愿，反而變本加厲地懲罰你。

其實，人最好的增值期，就是靠自己在生活困境里，一步步地走出來，哪怕一個人咬牙前行，也要在沒人噓寒問暖，無人問津的前提下，靠自己慢慢熬出來。

社會學家阿里扎說：

一個人扎進人堆里，就好比水融入大海，你的個性與特質就會被迅速稀釋。

不合群，不屑合群，不急著合群，而是把自己認識清楚，把自己了解清楚，搞清楚自己的潛能和天賦。

同時，不斷復制、復盤，這樣我們才能通過自己的成功經驗，哪怕這種經驗是微小的。

但是，只要我們能不斷地去專注，專一去發展和強化的話。

那么，早晚有一天，我們也能在不合群的歲月里，默默變得鋒芒畢露，戰勝一切。

要想變得厲害，就不該合群

周國平曾談到關于人在獨處時的三種狀態，其中大概意思是：

“一是惶惶不安，孤獨難忍，于是迫不得已一心想融入到人群里。

二是慢慢習慣了寂寞，沉住氣，靜下心，安下心來，用讀書等一些安安靜靜地小事來驅逐寂寞。

三是讓所謂的寂寞本身成為一片詩意的土壤，在這片大有可為的土壤里，讓其誘發出關于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。”

說到底，一個人要想變得優秀，厲害的話，那就更應該讓自己做到耐住寂寞，忍住孤獨，活出特立獨行的克制、慎獨的品質。

如此，在背后的蟄伏時光里，一邊靜下心來，沉住氣，默默沉淀自己。

一邊也讓自己懂得跟周遭的一切保持必要的距離，學會不合群，全心全意發展自己，成長自己，成就自己。

最終，真正靠自己，把這一生活得越來越厲害，過得越來越強大。