陽光訊（記者 張偉）4月19日上午，根據寶雞著名作家李巨懷同名長篇小說改編的電影《書房溝》在寶雞市院線開始上映。電影生動講述關中西府帖、王兩個家族在國難當頭之時拋棄恩怨、同仇敵愾、抗日救國的故事。這部紀念中國人民抗日戰爭勝利80周年暨世界反法西斯戰爭勝利80周年獻禮影片與家鄉觀眾一見面就引起強烈關注。

電影《書房溝》寶雞首映禮一結束，19日下午，寶雞市文藝評論家協會、寶雞市現代文學學會就在西建國際酒店會議室主辦了《書房溝》電影研討會。孫新峰、胡寶林、李偉、李強、劉崇學、李劍清、 程灝、王渭清、李雅妮、賀靜娜、東方等評論家、作家、學者、記者對影片進行了深入研討。

大家圍繞電影《書房溝》改編的文學意義、思想內涵、人物形象、故事情節、傳播效能、示范價值等各抒己見，電影文學顧問、《書房溝》小說作者李巨懷也參加了研討會，與大家進行交流，總結寶雞文學“走出去”的經驗，共同探討進一步挖掘寶雞元素講好中國故事的路徑。

孫新峰（寶雞市文藝評論家協會主席、教授）：

《書房溝》電影的成功反證了小說的成功。說明《書房溝》是一部經得起時空檢驗的好小說，必須對《書房溝》小說重新進行文學價值的定位。

《書房溝》電影是一部有根的電影。扎根于西府，扎根于陜西。影片中隨處可見的陜西元素，書房溝，西安，黃河，西鳳酒等，很親切！巨懷用一己之力，走出了寶雞文學艱難的第一步！很不易！電影中的每個人都按自己的邏輯在活著、展演著！符合陜西、寶雞當時作為抗戰大后方的基本事實。

胡寶林(中國作協會員、寶雞市現代文學學會常務副會長):

根據作家李巨懷同名小說改編的電影《書房溝》講了一個很好的“寶雞版”的中國故事。她以上世紀三四十年代關中西府人的愛恨情仇故事展現出中國人的獨特性格、獨特文化基因，還有中國人特有的家國情懷。從“家一一族一一國”三個層面的激蕩中，我們看到那個時期傳統文化的斷裂、人的精神的蛻變，我們也看到，現代自由平等觀念對傳統禮教的滌蕩，人的覺醒。

在民族危亡之際，同仇敵愾的民族精神在每一個人身上的重振，讓所有這一切都得以升華。我們從中感受到那一代寶雞人走向現代的過程中所承受的苦難，所付出的代價。因為生動展現出人性的復雜，所以電影人物形象立體、飽滿，從而使電影和小說一樣“耐人嚼思”。

李偉(寶雞文理學院外國語學院院長、《書房溝》英譯本主譯之一):

作為寶雞題材長篇小說《書房溝》的英文版譯者之一，我對《書房溝》電影的上映表示熱烈的祝賀！電影敘事主線清晰，故事引人入勝，人物形象飽滿，發人深思。我個人覺得電影有三個關鍵詞：人，家，國。

其一，這部電影呈現了貼家孝、秋蟬、貼家孝夫人等人突破封建禮教、家族家規，實現人性覺醒、成為一個現代意義上的獨立的、“真實的人”的過程。其二，電影表現了在時代動蕩背景下舊的家庭結構解體、新的家庭倫理關系逐漸形成的過程。其三，電影立意高遠，表現了20世紀三四年代以寶雞岐山草坡村書房溝貼、王兩家為代表的中國民眾的堅韌不拔、同仇敵愾、抵御外侵的民族氣節。

我期待《書房溝》電影的多語種外文版本盡快走向國際，期待《書房溝》電視劇盡快通過熒屏和網絡和國內觀眾見面！

李強(寶雞文理學院美術學院院長、寶雞市文藝評論家協會副主席)

《書房溝》電影是在《書房溝》小說的基礎上的藝術再創作，使《書房溝》從文學愛好者們所關注、閱讀的小說藝術轉化為更適合大眾文化的傳播的影視藝術，助推了《書房溝》的文化影響力。

電影中主要表現了兩對矛盾，帖家與王家兩大家族的矛盾是電影中顯性的表達，也隱現了時代背景下中華民族與日本侵略者的矛盾，而內核就是表現家國情懷民族大義，面對外敵永不屈服的主題。

李劍清(寶雞市文藝評論家協會副主席、寶雞文理學院文傳院教授):

影片《書房溝》裝置著一個充滿“西府元素”的“寶雞故事”。書房溝的兩個家族——蒙元后裔貴族帖家與世代為奴的王家在20世紀三、四十年代的家族斗爭、和解攜手抗戰的故事。寶雞作為抗戰后方，是民族工業的搖籃?！稌繙稀凡煌谂诨鸺婏w的抗日故事，而是以民族工業發展支持抗戰，“一批紗布、一粒糖，絕不賣給日本人”。

影片《書房溝》讓消費文化中“取消歷史深度”、“碎片化”人們，追尋先祖如何從歷史走來？影片選取祠堂、磚雕深宅大院以及祭祖儀式、娶妾生子以及設計奪產業，折射著禮教下家族人性壓抑與反封建的現代啟蒙思想光芒。

這不僅是“寶雞故事”，也是民族歷史中的家族故事，更是折射民族歷史的“中國故事”。

程 灝(寶雞市現代文學學會副會長、高級記者):

《書房溝》不僅是對中國人民抗日戰爭勝利80周年的深情獻禮，更是寶雞原創電影在敘事探索、文化表達和藝術創新上的一次重要突破。包括地理標識、民俗文化、歷史事件在內的眾多“寶雞元素”為我們留下了一部珍貴的“寶雞文化影像志”。

小人物，大歷史；小切口，大主題；小情懷，大格局。電影以獨特視角反映抗戰主題，于恩愛情仇中彰顯民族大義。實現了寶雞本土電影在敘事方式和藝術表達方面的超越，堪稱“現象級”傳播范例，是文化人講好寶雞故事，傳播寶雞好聲音的成功嘗試，必將鼓舞和激勵更多的寶雞文化走出去。

王渭清（寶雞市文藝評論家協會副主席、寶雞文理學院文傳院副教授）：

電影《書房溝》在院線首映，跨出了本土小說跨媒介傳播的第一步，今天說它是寶雞人的電影、寶雞文化的現象級事件毫不為過。當今融媒介傳播時代，文學的定義已逐漸逸出了傳統的書面語言藝術，許多文學作品的傳播都出現了跨文本傳播現象，跨文本融媒介傳播也逐漸成為文學名著經典化之路。

而《書房溝》作為一部現實主義創作方法創作的、追求史詩效果的小說，把文化與人性、家與國的沖突作為思考的主題，是新時代寶雞文學的豐碑，也是陜西現實主義文學的碩果之一。今天在小說《書房溝》的誕生地首映電影《書房溝》，預示著作品從小說文體走向電影文體實現了良好的開局，作為電影文本的《書房溝》，以抗戰為背景，以家族矛盾為主線，表現了家國情懷的主題，在價值取向和電影文化形式表達上，總體上是成功的。

李雅妮(寶雞市文藝評論家協會黨支部副書記、寶雞市現代文學學會副會長):

電影《書房溝》所講述的發生在“書房溝”、周原大地上的故事，是典型的“中國故事”。故事的現實感與歷史感主要表現在對鄉土中國宗族（家族）文化的深刻表達。

帖、王兩大家族雖有齟齬爭斗，但面臨外侮時團結一致合力抗日，彰顯了濃郁深沉的民族大義與家國情懷。電影《書房溝》既是一部家族史，也是濃縮的民族命運史和心靈史，是新世紀以來中國當代文藝創作的重要收獲。

賀靜娜(寶雞文理學院文傳院廣播電視專業講師、電影學碩士):

電影《書房溝》充分把握了原作的精髓，揣摩了兩個重要人物帖家孝與王守德的立體性和復雜性，在對帖、王二家的爭斗刻畫中引出時代敘事。充分反映出原作的立意高遠、價值高尚。這是鄉土中國的影像化呈現，電影《書房溝》對寶雞文化、周秦文化的發揚有至關重要的作用。

建議在影像化表達上加強對空間感的營造?！稌繙稀芬砸粋€地名作為名字，那么這一地域的形態特征是怎樣的？這十分重要。電影中缺乏對公共空間的塑造，更多的是通過人物的對白來展示這是一個發生在寶雞的故事，是通過“聽”而非“看”得來的。因此，電影中應多些空鏡，尤其是遠景，多一些對寶雞地理空間的展示。