叔本華說：要么孤獨，要么庸俗。

一開始，總覺得這句話是一個文青的自我安慰，但后來才明白了，這不是一句空話，心理學家勒龐就是研究“群體”的，最終，他將自己的研究寫成作品《烏合之眾》。

里面有句話是這樣說的：

個體一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得群體的認同，個體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。

2010年，法國世界報與出版社聯合，推出了改變世界的20本書，其中有一本就是《烏合之眾》。

作家梁實秋讀完《烏合之眾》后感慨：

“人多勢眾的時候，往往是不講道理的。”

當你想去合“群”的時候，你就必須放棄自己最真實的一些東西，去接受這個“群體”的一些東西，包括他們所信奉的觀念，他們所追逐的目標。

可是，當你這樣去做的時候，你其實是在遠離自己。

從這個角度來看，確實是越合群，越庸俗，越沒有自我。

幾千年的歷史中，人類社會幾經變革，朝代更替。

初看起來，似乎是發生了重大的政治變化，或者是外敵入侵，可是仔細一看，最根本的原因是民眾的思想發生了重大的轉變。

舉個最簡單的例子，奴隸社會的時候，奴隸們甘愿為奴，總覺得自己天生就這命，后來，有些人意識到不對勁，高呼人人生而平等。

這些口號一開始被人嗤之以鼻，可是他們不斷重復喊著，時間久了，竟也深入人心，人們自發起來反抗為奴的命運。

反抗的人多了，奴隸社會就成了過去式。

勒龐說：在一個種族（社會）中，沒有什么比世代相傳的思維定勢更穩定的事物了。

確實如此，主宰人類命運的最強大的力量，就是他們內在的思維定勢。

這種思維定勢，從人們來到這個世界開始，從人們的腦袋剛懂得接受和處理信息開始，就在影響著他們，試圖改造他們。

這也是幾千年人類的潛意識和無意識。

因此，一個人要改變，是不能外在去打破的，他只能從內在一點點去打破自己。

像一顆鳥蛋，從外打破，就會毀了它。

可這顆鳥蛋若是從內部被瓦解，鳥兒就能掙脫出殼，長出羽翼，從而自由地飛向天空。

所以黑塞說：鳥要掙脫出殼，蛋就是整個世界。

那些曾經塑造我們，后來困住我們的觀念，就是我們的世界，我們終其一生，都活在這個世界里。

因此，我們總是說，改變命運的方法，其實就是轉變思想。

同一種認知，任你如何去改變，也只能產生相同的人生。

藥沒換的話，將水換了多少次，也還是同樣的效果。

人來到這個世界，他所接受的文化和教育，以及日復一日熏陶他的傳統，構成了他人生命運的第一道圍墻。

正是基于強大無比的文化、傳統、觀念的穩定性，這個世界就產生了不同的群體。

不同的文化、傳統、觀念會造就不同的人，相似的人就聚集在一起，構成了群體。

這世間，到處都是人，所以，這世間，到處都是群體。

兩個人，就可以構成一個“群”，第三者若想加入這兩人的隊伍，大概也需要跟這個小群體有一些共同的東西。

心理學家勒龐所謂的群體，也不是普通意義上的人群，大街上車水馬龍，可大多數人彼此毫無關系，既沒有利益相關，也沒有共同追求，這個時候，就沒有群體，只有洶涌的人群。

在這人群里的人，可能還在思考著自己的格格不入，他們就是獨立的個人，有自己的思想，有自己的個性。

究竟什么是群體？

一些想法相似、追求相同，同樣遵從某種思想觀念，這些人聚集在一起。

但這還不是勒龐所說的群體。

勒龐是這樣定義心理學上的群體的：

群體這一詞，本身是指具有某些共同特點的人群，但從心理學上來說，有著截然不同的意思。

在某些特定的情況下，或者說只有在這種情況下，一群人會擁有全新的特征，這與組成群體的個人特點完全不同。

每個人的自我特性都會消失不見，所有人的感情和思想都朝著一個共同的方向發展。

這個集體一旦形成，就是一個有組織的群體。

由此可見，群體隨處可見。

這些人聚集在一起，有共同的生活目標，有共同的指導思想，即便他們做不一樣的工作，在不同的地方，他們也都在傳播這種將他們聯系在一起的東西。

今時今日，互聯網快速發展，信息快速傳播交流，很多人即便天各一方，也因為某些共同的觀念而形成一個隱形的群體。

生而為人，無所不在枷鎖之中。

群體一旦形成，就會產生一個指導這個群體內所有人的主宰性的觀念。

這種觀念會要求人，讓人朝著群體要求的方向發展。

因此，群體里面的人的個性會越來越模糊，個人性格會漸漸消失，所有一切都會朝著群體所要求和指向的方向前進。

勒龐說：

不管是什么身份的人，不管他們的性格、工作環境、社會地位及智力水平如何，一旦形成一個群體，就會產生一種強大的集體心理。

這種集體心理能夠掌控他們的思考方式、他們的感覺和他們的行動，這和他們獨處時所展現的狀態截然不同。

總而言之，群體里面的人，是不需要有個性的，但他們就像一滴滴水，聚集在一起，就會產生一種強大的，壓倒一切的力量，勢不可擋。

因此，群體一旦形成，就會有一些很明顯的特點。

獨處的時候，個人能控制自己的反應能力，而群體卻被沖動、激情所控制。

個人的感受在集體情緒面前，直接被淹沒，群體的強大力量，是個人利益和自我保護意識無法匹敵的。

個人的思考容易被群體淹沒，使群體里的人喪失獨立思考和判斷的能力。

有個心理學家做過一個實驗：

他召集了一群杰出的觀察家，他讓大家觀察了物體，自由挑選印章蓋上，然后當著他們的面演示“靈魂顯形”，然后在石板上記錄下來。

后來，這群杰出的觀察家，竟然全都相信，真的有超自然的力量存在。

可心理學家告訴他們，那些“作弊”的結果，是他動了手腳，才有所謂的“靈魂顯形”。

勒龐總結說：

集體觀察是錯誤率最高的，它往往只是某個人的幻覺，通過傳染，暗示給別人。

有些演講，善于煽動集體情緒，讓那些人與平時的表現截然不同。

勒龐也說：

在群體中，蠢人、白癡和妒忌者不會再感到自己平庸和無能，而是產生了一種強烈、短暫卻巨大的力量。

所以，很多時候的合群，其實就是我們改變自己去迎合別人，甘愿被捆縛的過程。

在集體心理中，個人的智力差異被嚴重削弱，個性也微乎其微。

這些本是我們區別于其他人的重要的東西，被群體的共性淹沒了。

在群體里，集體無意識的特點是主要特點。

這到底是為什么呢？

勒龐認為，主要因素有三點。

第一，群體中的個人會因為自己身邊有很多人，覺得自己掌握了一種不可戰勝的力量。

群體感情就成了主要感情。

當他一人獨處的時候，他就會失去這種力量，失去這種安全感。

于是，他越發渴望融入群體，也越發享受群體帶給他的安全感。

第二，群體具有很強的傳染性，個人加入群體后，很快就會被影響。

當你身邊的那些人不斷給你講述他的生活是多么正常，是多么美好，我相信，很少有人能像黑塞說的那樣，“我知道你說的那種生活很好，但我依然想做我自己。”

很多人在這種不斷被灌輸進來的觀念里，大概也會覺得，這么多人都說那樣很好，或許真的很好吧。

然后會告訴自己，自己也應該那樣去做，如果不那樣去做，就是和這個世界作對。

第三，群體中的人，更加容易接受暗示，更加容易被管理。

勒龐說：

當一個人失去自己有意識的個性時，就會輕易地服從群體中領導者的心理暗示，輕易被統治。

所以，勒龐還說：

“只要屬于有組織的群體中的一員，人就在文明的階梯上倒退了好幾步。”

人要想進步，就得脫離某些低級的東西，去反思生活，超越現在的自己。

人一旦進入群體之中，很多時候，就會身不由己地接受被領導的命運。

他一旦不聽話，表現出與群體不一樣的地方，就會被排擠出這個群體，成為一個“不合群”的人。

因此，為了“合群”，為了守住在群體里的那種安全感，他必須壓抑自己本身的一些渴望，跟隨群體主張。

任何一個群體，都會有一個領導者。

不用我說，每個人都能在生活里隨處可見，群體無處不在，正是所謂的“人以群分”。

在一個群體里，會有一些東西簡單粗暴，他告訴你要這樣，要那樣，卻從不告訴你為什么要這樣，為什么要那樣。

當然，群體是不講道理，他們不尋求真理，只是不斷地重復宣傳一些東西，反反復復，一千次，一萬次，無數次，直到讓每一個群體里的人都覺得，我必須這樣做，我只能這樣做。

然后像病毒一樣，讓人身心都被侵染，都被影響。

有些假的東西被重復得多了，也就變成了真的，與有些莫名其妙的東西相處久了，你也就習以為常了。

當你身邊所有人都堅信某件事是對的，你若是覺得不對，不管這件事是多么荒謬，你都是錯的，這就是少數服從多數。

一旦你堅持自己，他們就說你不是一伙的，你不合群。

群體就是一個很奇怪的東西，唯有當你與它保持一致，才是“合群”，否則，你就會被踢出去。

可人生太多的東西，都不能從眾。

我們只能活一次，我們應該自己去選擇自己的人生，因為唯有自己才真正清楚，自己真正想要什么，只有自己才真正清楚，自己到底喜歡什么。

并且，當你去思考自己真正想要什么的時候，一定要獨處，不要去詢問你周圍的人群的意見，他們不會比你更了解你。

最可怕的是，你周圍的人，可能也生活在某個他們自己都不太清楚的群體里，他們所以為的自己的想法，其實只不過是那個群體里最流行的觀念而已。

每個人都是第一次來到這個世界，他人的經驗也只是他人的實驗罷了。

有鑒于群體“無意識”的特性，他們很容易被影響，也很容易被領導。

因此，任何一位領導者，都想打造一個有凝聚力的群體，領導畫的大餅，就是群體成員追求的目標，領導描繪的美好前景，就是群體成員前進的動力。

若你不仔細思考，不重新回到自己內心然后再看出去，你都會覺得，他描述的真是一種美好生活。

確實，要是描述得不美好，也沒人愿意去相信。

但那種種，無視人的個性的差異，只著落于一些表層的東西，所以便不得不在美好后面打上一個問號。

我總覺得，我這樣的人，以前在外面上班的時候，就始終是一個讓領導無可奈何的人，我不吃他們畫的大餅，他們畫得越努力，我就覺得越荒誕，當大家擠在一起無休止的開會傳達精神的時候，我想的是，這不過是洗腦。

我也曾努力想要融入工作群體之中，可是我心里又太清楚自己是什么樣的人了。

我知道，我不會習慣那種東西，我心里住著一匹狼，不愿被管教，也不必想著與這世俗同流合污。

但我也曾一次清楚地感受過群體的影響力，甚至那一刻也置身群體之中。

第一次是大學的時候，聽一個賦能演講，演講的人太善于調動聽眾情緒了，聽著聽著，群情激動，每個人都相信自己似乎無所不能，能夠做到一切，那種力量不知道從何而來，但那一刻，就是那樣相信自己，覺得只要跟著他走，就能功成名就。

但走出來仔細一想，他所講的那些東西，全都經不起推敲。

群體是不講道理的，講情緒。

在星座上，我是一個孤僻的人，有時候想想，也確實是，人群喧鬧的地方，我總是會敬而遠之，因為只要稍微融入，就能感覺到那種撲面而來的觀念的壓迫，我過于勢單力薄，無法長期承受那種壓迫感。

我不求孤獨，但也不想自我淹沒于洶涌的大海。

生而為人，在自我和外界對抗的這場戰爭里，確實很難。

因為你只有一個人，而這世間，很多觀念都會從四面壓迫而來，試圖收編你的靈魂，讓你舉白旗，主動投降。

后來明白，其實每一種觀念背后，都是一個群體。

當你與這種觀念背道而馳，就是不合群，心靈上的孤獨便已經產生。

可是，若你為了合群，去順從這種觀念，那你又會離自己越來越遠。

要么孤獨，要么庸俗。

但或許也可以有第三種選擇，在孤獨與庸俗之間，找到一種平衡，既可以走進鬧市，去追尋自己想要的，轉身，也可以走進自己，去看到自己內心深處常年盛開的花園。

我們是這世間最渺小的個體，但無論何時，都可以在內心筑起一道籬笆，去遮擋這個世界撲面而來的擠壓，拒絕成為“烏合之眾”。

事實上，勒龐所謂的烏合之眾，恰是那些失去了“自我”后聚集在一起抱團取暖的人。

我們的自我，我們的靈魂，會讓我們即便在滿身污泥的時候，依舊一臉燦爛。

作者 | 不有趣靈魂，來源：至書（ID：Gosoul421）

主播 | 沙漠之狐，微博@狐貍愛CUC，公眾號：笙夜時間。

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