站在日照嵐山區(qū)高興鎮(zhèn)向東眺望，5公里外的黃海波光粼粼，4000年前的先民們，正是看中了這片山海交融的絕佳之地，在這里壘起了中國(guó)最早的城垣——堯王城。當(dāng)考古手鏟拂去歷史塵埃，這座改寫華夏文明認(rèn)知的“海岱第一城”正悄然覺(jué)醒。

1934年的春天，國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所的考古學(xué)家王湘、祁延霈，在國(guó)學(xué)大師王獻(xiàn)唐提供的線索下，首次發(fā)現(xiàn)了包括堯王城在內(nèi)的諸多遺址。此后，數(shù)十年的考古工作，讓堯王城逐漸展露在世人面前?！皥蛲醭沁z址范圍近400萬(wàn)平方米 ，這一規(guī)模在黃河下游地區(qū)的史前城址中首屈一指?！眻蛲醭沁z址公園工作人員劉騰介紹，這里的地層堆積豐富，涵蓋了大汶口文化、龍山文化、岳石文化以及商、周、漢代遺存，猶如一座跨越時(shí)空的歷史寶庫(kù)。

走進(jìn)堯王城遺址，仿佛踏入了一個(gè)古老的文明世界。這里出土的文物令人嘆為觀止：石制農(nóng)具見(jiàn)證了先民的農(nóng)耕智慧，粟、黍、稻等五谷遺存勾勒出繁榮的農(nóng)業(yè)圖景；蛋殼黑陶高柄杯薄如蟬翼，陶鬶、陶鼎等器物造型精美，展現(xiàn)出龍山文化制陶工藝的登峰造極；更令人振奮的是，遺址中發(fā)現(xiàn)的大汶口文化晚期圖像文字，為破解中國(guó)文字起源提供了關(guān)鍵線索。

而對(duì)堯王城遺址墓葬的發(fā)掘中，一系列奇特現(xiàn)象也讓考古人員大為震驚。“部分尸骸呈現(xiàn)出‘上身仰、下身俯’的怪異姿勢(shì)。”劉騰說(shuō)，這樣的葬式并非個(gè)例，有兩男兩女一共四具遺骸都是如此，這種違背常理的葬式在以往的考古發(fā)現(xiàn)中十分罕見(jiàn)。與此同時(shí)，還有部分遺骸的胳膊和大腿嚴(yán)重變形，專家推測(cè)在下葬時(shí)，這些人全身是被緊緊捆綁著的。這些奇特葬式背后的原因，引發(fā)了學(xué)界的諸多猜測(cè)。有專家認(rèn)為，這種“上身仰、下身俯”的葬式或許與當(dāng)時(shí)的某種特殊宗教信仰或喪葬儀式有關(guān)；也有人推測(cè)，這可能是不同部落之間的文化差異導(dǎo)致的，是某個(gè)特定群體所獨(dú)有的喪葬傳統(tǒng)；然而，目前這些都只是推測(cè)，還沒(méi)有確鑿的證據(jù)來(lái)證實(shí)，但謎團(tuán)的存在恰恰彰顯了堯王城文明的復(fù)雜性與獨(dú)特性。

此外，通過(guò)發(fā)現(xiàn)的遺骸，工作人員也發(fā)現(xiàn)，生活在堯王城的先民普遍身材高大，是妥妥的山東大漢?！氨热鏜26墓葬中的男性身高是一米八二，而母子合葬中母親的身高也一米七多！”劉騰說(shuō)，而這并不是個(gè)別現(xiàn)象，從展館留存的資料顯示，從2012年截至現(xiàn)在共挖掘墓葬一百四十余個(gè)，其中 墓穴最長(zhǎng)的有兩米多，一米七八到兩米左右的占據(jù)了很大一部分?！霸趯?shí)際情況中整個(gè)墓葬的長(zhǎng)度并不會(huì)超過(guò)墓主人遺骸太多，所以可以側(cè)面印證：當(dāng)時(shí)人們的平均身高并不矮！”劉騰說(shuō)。

在城市布局上，堯王城遺址呈現(xiàn)出“都、邑、聚”三級(jí)結(jié)構(gòu)，以中心聚落直接管理周邊中小聚落，構(gòu)建起早期國(guó)家形態(tài)的雛形。“古國(guó)時(shí)代是區(qū)域初期文明形成的時(shí)代，包括三個(gè)階段，其中第二階段距今5200年至4300年，堯王城古國(guó)即處于這個(gè)階段，當(dāng)時(shí)是魯東南地區(qū)古國(guó)時(shí)代的都邑?！?024年，在東夷文化研究成果交流會(huì)上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)原理事長(zhǎng)王巍，作了《古國(guó)時(shí)代第二階段的考古學(xué)觀察》主題報(bào)告，并闡釋了良渚古國(guó)的挖掘成果和啟示，以及堯王城古國(guó)的由來(lái)、國(guó)家產(chǎn)生的要素等。作為一處從大汶口到龍山文化時(shí)期的大型城址，堯王城遺址確立了魯東南地區(qū)史前城址的一種新模式，是山東龍山文化堯王城類型的典型代表，為海岱地區(qū)史前文化和文明進(jìn)程的研究提供了重要資料?！皬闹腥A古代文明發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，大汶口文化晚期到龍山文化時(shí)期的日照地區(qū)，處于中華文明古國(guó)時(shí)代的第二個(gè)階段，引領(lǐng)了整個(gè)海岱地區(qū)包括蘇北地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程。”山東省水下考古研究中心主任高明奎說(shuō)。

無(wú)疑，堯王城遺址對(duì)研究這一時(shí)期具有重要的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。

歲月的長(zhǎng)河奔涌向前，曾經(jīng)盛極一時(shí)的堯王城，終究沒(méi)能抵擋住時(shí)光的侵蝕，最終湮滅在歷史的塵埃里。雖然史料對(duì)它的消亡語(yǔ)焉不詳，但古氣候研究卻為我們提供了另一種猜想。全新世中期，約8000年前至4000多年前，華夏大地氣候適宜，為史前文化發(fā)展創(chuàng)造了絕佳的條件，新石器文化在大江南北蓬勃興起，日益繁榮。但在4200年前，除陶寺文化外，其他新石器文化卻紛紛如繁星般隕落，如此同步的衰亡態(tài)勢(shì)，不難想象，氣候變化在其中扮演了極為關(guān)鍵的角色。氣候的劇烈變化，宛如一場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)暴，無(wú)情地摧毀了古城賴以生存的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。而在權(quán)力更迭的漩渦中，作為少昊后裔的伯益，也未能幸免，夏啟奪取帝位后誅殺伯益，使這座都城遭到人為的破壞與遺棄，曾經(jīng)的繁華頃刻間化為烏有……

然而真實(shí)的歷史不能想象，這塵封已久的謎題，正等待著考古工作者撥開(kāi)重重迷霧，揭開(kāi)它神秘的面紗。

如今，堯王城遺址已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，受到了精心的呵護(hù)，隨著堯王城考古遺址公園的推進(jìn)，這座沉睡的史前都城正轉(zhuǎn)化為文明溯源的活態(tài)課堂，當(dāng)研學(xué)少年在模擬探方中刷出第一片陶片時(shí)，文化基因的新一輪傳承已然開(kāi)啟?！?/p>

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