乾坤造化，初民啟蒙，狩獵以果腹，結(jié)繩而記事。炎黃二帝，肇造文明，立國治民。夫倉頡者，黃帝之左史官，近取千身樣貌，俯察鳥獸蹄爪跡；遠(yuǎn)采萬物表象，仰觀星垣位變移；遂依類象形，始作書契。其功巍巍，上應(yīng)天心，其勢威威，下鎮(zhèn)鬼魅。故《淮南子》載曰：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！?/p>

當(dāng)是時也，人世唯艱，民生苦難，民智待開，蒼生多舛。倉頡感民疾，祈福上天。天帝憫其誠，命開天倉放糧，粟雨紛紛降落，遍灑八方塵寰。霎時，嘉禾盈疇綠原野，萬家歡顏樂空前。自此，春耕得潤澤，秋收有碩果；百谷應(yīng)時而萌生，倉廩充盈而豐實。俗語云：倉頡造字如石粟，傳給孔子有八斗。此乃“谷雨”之由，非獨應(yīng)農(nóng)時，更銘文字肇造之功也。

至若鬼魅夜泣，蓋因文字既成，人族智啟，可通幽冥，可馭萬物；魍魎之惡劣記之在案，邪祟之禍亂揭露世間。鬼魅懼其威，遂潛形匿跡，唯余啜泣之聲。然文字之妙，豈止禳災(zāi)？其形如畫，其意如詩，記世上萬象于竹帛；載道承德，人文化成，傳信息播知于環(huán)宇；開華夏文明之先河，辟神州天地之玄黃。后世汗牛充棟之典籍，書契溯源有自；華夏千秋賡續(xù)之文脈，得以綿延傳承。中華方言音百變，口耳傳達(dá)有阻；漢字構(gòu)型清一色，八方交流無礙。漢字形體，神韻十足；漢字之美，風(fēng)骨傲世。

今谷雨時節(jié)，追思圣賢?？茨档び喝菔㈤_，百花盈枝飄香，始生青萍在水，鳴鳩拂羽樹梢，戴勝降于桑林，般般皆應(yīng)節(jié)候。想倉頡當(dāng)日，以粟雨濟世，以文字傳薪，灑大愛于百姓，遺智慧于學(xué)子，遂使草木含情，風(fēng)雨有韻，人倫有禮。誠哉斯言！

史皇倉公，古氏侯岡，乃侯氏之遠(yuǎn)祖。祖宗功德流芳遠(yuǎn)，倉頡子孫世澤長。吾輩當(dāng)承先賢遺澤，頌文明之光，繼往開來，事不忘初，永世弗替。

尚饗！

記錄者：鄭長順