自古以來,傳統(tǒng)教育告訴我們家庭是至高無上的,
然而,隨著社會的物質追求加劇,我們在生活遭遇困境,能力暫時不足,或家庭經(jīng)濟衰退時,往往在親人面前展示了自己最無助的一面。
原本看起來和睦的家庭成員可能會開始疏遠我們,甚至在背后議論紛紛。
這種情況不僅對我們的心靈造成傷害,還可能引發(fā)我們的自卑情緒。
在客觀現(xiàn)實中,遇到困難時,那些我們認為最親近的人,不僅沒有提供支持,
反而可能在背后看低我們,這無疑加深了我們的心理創(chuàng)傷。
因此,假如有一天,你窮的連親人都瞧不起自己了,心理學家提供了一些建議。
一、與親人進行非暴力溝通
親人應該是我們在困難時期的堅強后盾,他們本應在我們遇難時給予我們幫助和支持,
但當他們開始輕視我們時,我們需要反思一下,是否是我們與親人之間的溝通出現(xiàn)了問題。
溝通是人際關系中的橋梁,馬歇爾·盧森堡博士在他的著作《非暴力溝通》中指出,
許多時候,人們在溝通時沒有設身處地考慮對方的實際需求和感受,從而引發(fā)矛盾。
親人對我們的不滿可能來源于三個主要原因。
首先,看到我們困頓的生活,他們也可能感到恐慌,擔心自己的生活會遭遇同樣的困境,感覺缺乏經(jīng)濟安全。
其次,他們可能不希望被我們的負面情緒所影響,畢竟人都有避險的本能,傾向于接近正面事物,遠離消極因素。
最后,他們的態(tài)度可能出于對我們的失望,他們可能希望通過這種方式激勵我們重新振作。理解了這些,我們就可以進行更有效的溝通。
在非暴力溝通中,我們應當客觀地陳述事實,表達自己的感受,并清晰地告訴對方我們希望他們如何行動。
例如,你可以對親人說:
“現(xiàn)在我的經(jīng)濟狀況確實不好,我也很難過,但我沒有放棄努力,我希望你們能給我一些時間,我會逐漸好轉。”
二、調整自我心態(tài)
長期的經(jīng)濟困境可能導致我們陷入貧困思維,從而無法擺脫經(jīng)濟困境的循環(huán)。
此時,我們需要暫停并調整自己的心態(tài),重新審視自己的財務狀態(tài)。
在貧困者眼中,金錢是通過省吃儉用來積累的,而在富人眼中,金錢是通過積極的投資和努力來賺取的。
貧困思維是為金錢工作,而富人思維是讓金錢為自己工作。
為了跳出貧困思維,我們必須主動離開自己的舒適區(qū),尋找賺錢的機會。
許多人將自己限制在經(jīng)驗不足或學歷不夠的框架內,用這些作為借口來偷懶,最終導致自己的徹底懶散。
三、發(fā)揮主觀能動性
在生活中遭遇逆境時,我們不應該屈服于困難,而應該勇敢面對并尋找解決方案。
正如《警示賢文·勤奮篇》中所言:
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。
這說明只有通過挑戰(zhàn)和艱難的環(huán)境,我們才能夠成長和提升。
在面對生活的低谷,尤其是在經(jīng)濟困難和親人的冷嘲熱諷中,我們必須保持堅韌不拔的精神。
不應該沉溺于自我憐憫,而是應該迅速調整心態(tài),重新站起來,從困境中尋找出路。
通過積極發(fā)揮自己的主觀能動性,持續(xù)努力,我們才能體驗到克服困難后的成就感。
對于自己的能力要有足夠的信心,相信自己有通過持續(xù)努力解決問題的能力。
在逆境中,我們可以逐步積累經(jīng)驗,建立起自信,這種積極的心態(tài)和自信將是我們走出困境的關鍵。
四、換一個角度思考
在面對親人的不理解和諷刺時,我們需要快速調整自己的心態(tài),不應該因為他們的看法而質疑自己的價值。
應當從另一個角度考慮,認識到那些在困難時期嘲諷我們的人,可能并不是我們未來可以依賴的人。
這時候,我們也能看清誰是真正關心我們的親人。
我們不應該因為一時的困境而否定自己。
只要我們未放棄努力,生活也不會放棄我們。
相信自己有能力克服逆境,擁抱這個多彩的世界。
如王石所言:
“別人可以違背因果,別人可以害我們,打擊我們、毀謗我們,可是我們不能因此而憎恨別人,為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心”。
通過換個角度思考,我們會發(fā)現(xiàn)世界依然美好。
五、人性的本能:趨利避害
人性的基本本能是趨利避害,
《秦記大將軍梁商》中也有提及:
“至于趨利避害,畏死樂生,亦復均也”。
這意味著人們天生會追求有利的事物并避開有害的環(huán)境。
如果我們只是無休止地對抗貧困和困難,而無法自我提升,就會不斷散發(fā)出負能量,這自然會導致親人不愿意接近消極、陰暗的我們。
因此,我們應避免總是偏向悲觀的思考,要記住古人的智慧:
“車到山前必有路,船到橋頭自然直”。
有些人天生能夠很好地適應這種趨利避害的本能,而其他人則需要通過不斷的努力和磨練來達到這一點。
如果親人在你困難時期輕視你,雖然自我反思是好的,但我們也要認識到失去素質的不是我們自己。
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