吉林
今天是農歷三月二十三，民間傳說每年這天是海神娘娘——媽祖林默的誕辰，沿海地區的人們會在此日到“天后宮”（媽祖廟）進香祭拜，祈禱風調雨順，海事平安。吉林市地處內地，雖有航運，但只限內河，自清代起西關雖有船廠和水師營，可無論寺廟記載，還是民間軼聞，都沒提到吉林在歷史上有過媽祖廟，更沒有說過吉林城有過祭祀媽祖的典禮儀式。不過這并不妨礙我懷疑，歷史上吉林船廠、水師營中，有人信奉過媽祖。
據《柳邊紀略》所載，吉林船廠設于順治十八年（1661年），當時的昂邦章京薩兒吳代（即寧古塔總管沙爾虎達，實際上順治十八年的寧古塔總管為巴海）造船于此，借以備戰——征討騷擾中國東北的俄羅斯侵略者。吉林城建立后，“先調撥水手練習撐駕，故其初又名水手營”。據成書于清光緒年間的《黑龍江述略》記述：“國初所取水手皆烏拉、寧古塔流人，閩、廣、兩湖原籍居多，其中不乏駕舟熟手”。
至于這些清代原籍福建且擅于駕船的流人是否來自沿海地區，是否帶著媽祖崇拜來到吉林城，目前尚不得而知。另外，當初帶“藤甲兵”鏖戰沙俄侵略者的林興珠，是否有信奉媽祖的部屬在戰后留在吉林水師營生活，目前亦不得而知。鑒于對于一些模棱兩可的歷史，言之鑿鑿其有、其無都是不負責的，因而持續求索恐怕是對這類問題最好的答案。但不論如何，清代前期在吉林城生活的福建人最終應該是放棄了原籍的信仰，開始和滿族人、蒙古人一起，接受了北方人的信仰。
幾年前，有機會去浙江寧波，參觀了三江口東岸的慶安會館。這處始建于清代的會館既是行業聚會的場所，也附設了祭祀天后媽祖的廟堂——是中國七大會館和八大天后宮之一。在這座天后宮中，我第一次比較直觀地接觸到了媽祖文化，獲悉宋徽宗曾為媽祖題匾“順濟”，并在附設的海事民俗博物館中見到了大量等比例古船模型，這正是傳說中媽祖庇佑之物。就在那里參觀時，我心間突然萌生了“清代吉林船廠、水師營是否有人信奉媽祖”的疑問，可惜往事杳渺，一晃幾年過去，這個疑問卻一直沒有得到滿意的答案。
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