封面新聞記者 張杰 王一理

“谷雨春光曉，山川黛色青。”4月20日，谷雨。作為春季最后一個節氣，雨水潤澤大地，萬物蓄勢生長。

喬進雙梅 圖據受訪者

在四川樂山馬邊彝族自治縣，人們會用手工刺繡的方式，將繁茂花朵、春日盛景，一針一線繡進一幅幅精美的作品當中，表達自己對美好生活的向往。

谷雨來臨之前，封面新聞記者走進馬邊花間刺繡專業合作社服務中心，各色文創產品琳瑯滿目。繡娘們正忙碌著壓條、拉絲、繡花樣，對面立著幾部手機。繡娘們手上的針線不停，不時抬起頭來對直播間的觀眾講解彝族刺繡的歷史與當下的創新。合作社的創辦人——全國人大代表、小涼山彝族刺繡項目省級非物質文化遺產代表性傳承人喬進雙梅，講述了傳承非遺的心路。

喬進雙梅作品 圖據受訪者

01

將向往的生活繡成詩

谷雨之后，繁盛的春漸遠，盛大的夏將至。在自然與人文交相呼應的節氣里，馬邊的繡娘們還會把對生活的美好愿景，用手工技藝給予表達。

喬進雙梅告訴記者，她是在母親的耳濡目染之下愛上了彝繡，八九歲時學著拿針，十歲左右便能在布片上繡出各種栩栩如生的花朵。

彝族刺繡以獨特的針法技藝聞名，刺繡紋樣多取材于當地自然風物，用簡潔的幾何線條表現山川草木。“我們的靈感通常來源于平時所見到的事物，以及花草樹木的更迭變化。”喬進雙梅表示，服飾上刺繡記錄了以前人們對自然的樸素認知。

“小時候，我常看母親繡花。”喬進雙梅說，彝家女子的手，繡得出山河，就撐得起家。

花間刺繡專業合作社的繡娘們直播刺繡（攝影：曾潔）

采訪的過程中，喬進雙梅和繡娘們徐徐展開一幅清明上河圖——這件4米長、50多厘米寬的巨作，不是故宮的鎮館之寶，而是她們七八個繡娘用兩三年的時間繡制而成，儼然成為馬邊花間刺繡專業合作社的寶貝。

一位繡娘自豪地介紹，卷軸上沒有底稿，她們4個人從“畫卷”的四個角落往中間繡，僅僅用最簡單的“十字繡”針法接力完成，遇到極其考驗針法地方，喬進雙梅親自上陣參與。這幅作品收藏在合作社里輕易不對外顯示，曾有商人愿意出數十萬購買，但她們始終不舍得出售。

02

“老手藝”變成“新飯碗”

據了解，彝繡歷史源遠流長。據陳壽《三國志》記載：公元223年，諸葛亮拜“叟帥”孟獲、孟琰、爨習為將，其夫人在蜀習得漢繡，傳授昆叟女子，形成彝繡。

彝族刺繡形制豐富多樣，并將棉羊毛作為絲線的主要材料。顏色上，以黑、黃、紅三大原色為主，其他顏色多作點綴和勾勒，色彩多元化；圖紋上，主要以器物、人物、植物、動物等圖案為主；針法上，有盤繡、貼繡、補繡、壓邊繡、剪貼繡，樣式立體，多元化。

喬進雙梅和她繡的自己（攝影：曾潔）

2008年6月7日，彝族刺繡經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，馬邊彝族刺繡技藝第五批次入選縣級名錄批次級別。

2015年，喬進雙梅憑借技藝精湛的刺繡手藝，成立馬邊彝族自治縣首個刺繡專業合作社——馬邊花間刺繡專業合作社，在馬邊廣場有一個超300平方米集展示展銷、網絡銷售、線下體驗、研學交流等為一體的展廳，在華西大道有一個60平方米的加工、銷售實體店。累計帶動800余人增收，每年實現增收產值1000余萬元，成為當地就業增收致富的“法寶”之一。

由此，喬進雙梅成功當選第十三屆、十四屆全國人大代表。2021年2月26日，她還當選2020“中國非遺年度人物”。頒獎詞寫道：“小小手中線，在她手里繡出了一片彝族壯麗的山河；件件藝術品，在她心中奏響了一首共同富裕的贊歌。”

馬邊花間刺繡專業合作社用零投入、零成本、零風險“三零模式”，帶著當地女性將“老手藝”變成“新飯碗”。如今，更是搭上直播帶貨的“快車”，白天繡花，晚上直播拓寬銷售渠道。“現合作社900多位繡娘，人均年收入增收超1.5萬元。”她說。

喬進雙梅和她們繡制的《清明上河圖》（攝影：曾潔）

03

針腳續寫“天雨粟，人織夢”的新傳說

喬進雙梅攜團隊把彝繡的傳統紋樣和現代元素結合，研發了各種產品——從西裝領口的圖騰刺繡，到彝繡熊貓娃娃；從絲巾上的云紋漸變，到車載香囊的立體盤繡，都有刺繡的紋樣風格。

為了開拓市場，喬進雙梅跑遍了北京、上海、廣州等地，從南到北的繁華大都市都去過，花光了積蓄。但努力沒有白費，她最終推出了受市場歡迎的繡品，這類繡品既保留了彝族刺繡的風格，又結合時尚進行了創新，色彩鮮艷，一經推出，好評如潮。

如今，喬進雙梅朝著更大的目標前進，準備成立一家更大的彝繡加工廠，召集更多的繡娘加入到手工創業中。同時她還希望能通過彝族刺繡推動旅游業的發展，帶動其他彝族產業走向世界，實現全地區的共同富裕。

04

傳說倉頡夢中選擇的獎賞

除了“雨生百谷”，谷雨還與“倉頡造字”的神話故事緊密相連。傳說中，倉頡，這位軒轅黃帝的史官，仿照星斗、山川的形態以及鳥獸的足跡，創造了漢字。上天對其成就贊賞有加，決定給予豐厚獎勵。倉頡在夢中被告知可以選擇任何獎賞，他只希望天下蒼生都能飽腹。于是，第二天，天降谷粒雨。黃帝得知此事后，將這一天定為節日，即“谷雨”。《淮南子》中對此有所記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟。”

這一傳說影響深遠，至今在我國部分地區，仍保留著谷雨祭祀“漢字始祖”倉頡的習俗，如倉頡故鄉陜西白水縣依舊延續著“谷雨祭倉頡”的傳統。2014年，“倉頡傳說”被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

谷雨時節，新一代繡娘們正以針為筆，續寫著“天雨粟，人織夢”的新傳說——這或許便是對倉頡精神最生動的當代詮釋：讓古老文明在創新中生生不息，讓文化基因在傳承中煥發新生。

“明朝知谷雨，無策禁花風。”谷雨既是春的告別，亦是夏的序曲。在美好的日子里，走近“繡娘們”，欣賞她們的作品，感受細密針腳里的呼吸與心跳，何其美哉！