三彩胡人俑

天王俑

仕女俑

日前，“去天尺五——漢唐長安韋杜家族生活特展”在廣州海事博物館開幕。該展覽以漢唐韋、杜兩大家族歷史變遷為脈絡，通過130件文物，上百種文獻，以及多媒體等展示，講述韋、杜兩大家族的興衰沉浮。

長安韋杜，中國古代的傳奇家族。漢唐時期，韋、杜家族枝繁葉茂，高門煊赫，人才輩出，是關中世家大族的代表，杜甫、杜牧、杜如晦、韋應物、韋皇后等都是出自韋、杜家族。

唐代俗語有言：“城南韋杜，去天尺五”，意為韋、杜是距離“天子”最近的家族。那個時代，“氏族之美，實系于冠冕”，走仕途之路是韋杜家族子弟的不二選擇。

他們入中樞、任宰相，出朝廷、理地方，忠誠報國；他們與皇室聯姻，血脈合體，權力交融；他們戎馬疆場，血壘軍功，榮耀家族；他們醉心于文史、繪畫創作，執著于人生往復的探索，碩果累累；嶺南煙海之地，他們不忘圣心，家國責任在肩，勠力作為。“房謀杜斷”的政治美譽，“我有一瓢酒，可以慰風塵”的人生態度，《通典》《唐六典》的濟世名著等，在長盛千年的家族榮光里熠熠生輝。

本次特展由廣州市黃埔區文化廣電旅游局指導，廣州海事博物館、長安博物館、銅川博物館主辦。展期將持續至2025年10月16日。　　

　　以“房謀杜斷”著稱的杜如晦是怎樣的人　　

展覽分為月滿長安、彤云涅變、帝室羽翼、人生參商、煙海嶺南五大篇章，宛如五幕史詩，緊扣家族與時代脈絡，生動再現歷史瞬間。

在帝室羽翼篇章，可以看到韋、杜家族為何被稱為天子近臣。隋唐時期，韋、杜家族真正躋身帝國統治核心層，成為皇室的“飛鴻羽翼”。兩家族從政為官者如云，被譽為“海內冠冕”，或入朝堂參決機要，或赴地方理政安民，推動帝國走向繁榮。杜如晦以“房謀杜斷”著稱，韋氏九大公房中多位成員擔任宰相，如韋安石、韋貫之等流芳百世。而王婉教子和睦、韋思謙彈劾權貴，亦展現了尚廉務儉、崇文重教的家族傳統。同時，韋、杜家族與皇室頻繁聯姻，成為“金色伴侶”。韋氏多位成員成為皇后、妃嬪或娶公主，杜氏也有名臣與皇室結親。

在人生參商篇章，韋、杜家族以藝術與宗教為舟，探尋人生的起伏與意義。唐朝是詩歌的黃金時代，韋、杜家族詩人們以敏銳的觀察和堅定的內心，創作出沉郁頓挫、豪爽俊朗或恬淡高遠的詩作。他們在逆旅中書寫悲歡，在田園中尋找寧靜，在春日中感受自然的溫柔，用詩歌撫慰人心。韋莊作為“花間派”詞人，描繪著對自然與人生的熱愛。而韋誕以書法著稱，韋偃以繪畫聞名，皆在追求高逸超然的意境。對于杜甫、杜牧這些唐代著名詩人，大家更是耳熟能詳。

　　對話：

　　“以小見大”，家族的命運折射漢唐社會變遷　　

據悉，為了此展，廣州海事博物館籌辦了大半年，這也是該博物館首次嘗試展覽收費。這個展覽有何特別之處？到底有多精彩？記者采訪了廣州海事博物館陳列研究部負責人、策展人趙磊。

記者：這個展覽你們籌備了大半年，最大的挑戰是什么？

趙磊：首先是歷史脈絡的梳理。漢代是韋杜家族的平穩發展期，奠定了后世基礎；魏晉南北朝因戰亂頻發，家族被迫轉型；到了隋唐，經過前兩階段的積累，家族達到鼎盛。如何將這段千年歷史濃縮成展覽的敘事主線，需要反復打磨文本。比如第四章，我們跳出時間線，轉而探討家族成員對人生、宗教的哲學思考；最后一章則聚焦他們與嶺南的聯系，包括主動赴任與被動貶謫兩條線索。

另一個挑戰是設計落地。我們與內外部設計團隊磨合了很久，從整體色調到場景細節，甚至一個元素的擺放位置，都要反復推敲。比如“詩在書在”中，搭建了一座“曲江亭”，配合投影、杏樹，輔以燈光、布景，共同呈現文人匯聚的場景，讓觀眾直接“走進”畫面。

記者：韋杜家族與嶺南有沒有關聯？這種聯系是如何在展覽中體現的？

趙磊：展覽最后一篇章講述了韋杜家族成員在嶺南留下的深刻足跡。這種聯系主要體現在兩方面。一是家族成員奉詔赴嶺南任職，如擔任廣州市使、嶺南節度使等官職，推動當地教化與治理。二是部分成員因政治斗爭失敗被貶嶺南，卻在逆境中為當地發展作出貢獻。例如唐代宰相韋執誼被貶崖州(今海口)后，主持修建的水利工程，至今仍是全國重點文保單位。我們通過文物、碑刻和場景還原，展現他們雖身處困境，仍心懷天下的精神，這一部分主題定為“謫途圣心”。

記者：展覽中有許多互動裝置，設計這些環節的初衷是什么？　　

趙磊：我們希望觀眾不僅是旁觀者，更能成為體驗者。比如第一章的“曲水流觴”互動區，還原古代文人雅集場景，觀眾可親身感受傳統文化的趣味；魏晉南北朝章節設置了武器體驗裝置，通過觸摸、操作仿制兵器，理解戰亂時代的家族轉型。此外，每章節都配有多媒體導覽，用動畫和影像強化敘事。這些設計既是為了降低觀眾接觸歷史的門檻，也是讓文化內涵“活”起來。

記者：您認為這次展覽最值得關注的亮點是什么？

趙磊：一是“以小見大”，通過個人家族的命運折射漢唐社會變遷；二是突出地域特色，挖掘韋杜家族對嶺南開發的貢獻，比如韋執誼的水利工程，既是個體生命的韌性，也是南北文化交融的見證。我們期待觀眾能從中感受到，歷史不僅是宏大的敘事，更是無數個體的選擇與堅守。

重點展品

在展覽現場，鎏金鏨花銅尺、仕女俑等展品如燦爛星辰，勾勒出韋杜家族與時代脈搏的美麗天空，照亮兩大世族在漢唐社會的輝煌軌跡。　　

　　鎏金鏨花銅尺

　　西安市長安博物館藏 唐

唐尺除實用功能外，還是一種禮器。古人認為，仲春二月晝夜時長相等、陰陽之氣平和，是校正度量衡器具的絕佳時節。唐代，皇帝常于每年二月初二“中和節”，向大臣賜予“尺子”，以此勉勵大臣厘正行為、秉公辦事，張九齡、白居易等人都曾獲得這項賜予。　　

　　三彩胡人俑

　　西安市長安博物館藏 唐

人物高鼻深目、發型高聳、絡腮胡須，身穿翻領窄袖胡服，生動寫實，領口與袖口處的藍色與主體黃色對比鮮明，極富沖擊力。胡人是唐三彩藝術中的經典題材，生動展示了唐代絲綢之路上異域人物形象，反映了唐代中外交流的繁榮景象。杜甫《黃河二首》詩云：“鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群”，描寫的正是胡人結對成群的場景。　　

　　錯金銀銅虎鎮

　　西安市長安博物館藏 漢

先秦兩漢時期，人們席地而坐，“鎮”的作用是用來防止席子的折卷和移動。《論語》有言：“席不正不坐”，置“鎮”于席的四周，鎮壓使合禮儀之規。漢代，席鎮還應用于墓葬、六博游戲中，材質多樣，造型多變，兼具實用性和藝術性。該虎形鎮，虎的身體蜷縮，呈現出休憩的狀態，頭部微抬，似在警覺聆聽，將虎的威猛與靈動融為一體。　　

天王俑

　　西安市長安博物館藏 唐

俑頭戴盔，面部表情威嚴，雙目圓睜，眉毛上揚，蓄有胡須。身著鎧甲，鎧甲裝飾精美，色彩斑駁卻仍可辨絢麗。雙臂握拳，姿態有力，一足踩于動物之上，凸顯其威武霸氣。　

仕女俑

　　西安市長安博物館藏 唐

仕女梳高髻，面龐圓潤，神態溫婉，身著寬松長袍，衣褶線條流暢自然，展現了當時女性的綽約風姿。該類仕女俑不僅是精湛陶藝的呈現，更生動反映了唐代開放的審美風尚與社會生活，是窺探大唐風華的珍貴遺存。

本版采寫：南都記者 許曉蕾 實習生 周彩艷 通訊員 海博宣