2025年4月19日，人民文學獎將“傳播貢獻獎”授予直播頂流董宇輝，理由是他在直播間創下《人民文學》單場銷售99.2萬冊、1785萬元成交額的紀錄。

這場看似文學與流量“雙向奔赴”的盛事，實則撕開了當代文學評價體系的深層裂痕——當銷量成為文學獎項的授獎邏輯，文學的精神內核是否正在被資本與流量重構？

值得一提的是，人民文學獎是由《人民文學》雜志主辦的國內重要的純文學獎項，首次頒發于1986年?。2024年度人民文學獎新增了“傳播貢獻獎”，以表彰在文學傳播方面作出突出貢獻的個人或團體?。董宇輝因其在新媒體平臺上的文學傳播工作，成為首位獲得該獎項的人。

董宇輝通過自己的方式，為文學打開了金庫，是值得肯定的。但人民文學獎作為國內重要的純文學獎項，為董宇輝非文學創作者的身份單開一列，這種做法值得我們深思。而董宇輝獲得人民文學獎之后，給文學作家和讀者，是否帶來價值觀困境？?

一銷量神話：文學傳播的狂歡與異化

董宇輝的獲獎詞中，“喚起內心熱望””傳播模式革新”等表述，將文學傳播簡化為數據堆砌的勝利。直播間里，“上億點贊”“百萬觀眾”的流量泡沫，掩蓋了文學接受的本質困境：當外賣小哥留言“讀詩讓等單時間有了詩意”，這種碎片化的詩意消費，究竟是對文學精神的親近，還是算法投喂下的精神代餐？

數據顯示，直播間購書者中90后、00后占比超60%，但《人民文學》編輯部并未公布這些讀者后續的完讀率與深度反饋。這場以”尋親”為名的文學運動，最終演變為一場數據驅動的商業狂歡。

更值得警惕的是評獎機制的內在悖論。作為國家級純文學獎項，人民文學獎歷來看重作品的思想深度與藝術價值，其評選范圍本應局限于《人民文學》年度刊發作品。而今設立“傳播貢獻獎”，實質是將商業傳播效果納入文學評價體系。這種標準遷移，使得柳青《在曠野里》等嚴肅文學作品，不得不與直播間叫賣聲同臺競技，文學價值與市場價值被強行等量齊觀。

二流量邏輯對文學價值的系統性解構

董宇輝團隊的發展軌跡，暴露出流量至上的創作危機。其主播被指文案抄襲時，辯解稱“高強度直播必須依賴二手材料”，這種將知識生產異化為信息搬運的困境，恰恰印證了布迪厄所言“文化生產場域被經濟資本殖民”的過程。當直播間要求主播每日準備數十個商品的知識切片，文學解讀必然淪為“輕科普”“輕講解”的消費噱頭，深度閱讀被壓縮成三分鐘速食套餐。

這種異化在評獎機制中形成閉環：傳播貢獻獎的設立倒逼文學機構追逐流量，而流量焦慮又催生更多淺層傳播。當文學價值需要用熱搜指數衡量，寫作者不得不將“上直播間”納入創作預設，這種自我審查比任何外部規訓都更具破壞性。

三重構文學評價：超越銷量的精神救贖

文學與流量的關系并非天然對立。但丁《神曲》手抄本通過佛羅倫薩商人傳播，李白詩篇借酒肆歌女傳唱千年，證明真正的文學經典從不抗拒傳播，而是以精神能量重構傳播形態。反觀當下，直播間里《平凡的世界》被簡化為“逆襲雞湯”，作家座談淪為“金句制造機”，這種傳播非但未能拓展文學空間，反而壓縮了文本的闡釋維度。

文學獎項若想守護精神火種，必須建立雙重評價機制：既尊重《云身》對科幻倫理的先鋒探索，也包容《寤生》對水鄉魔幻現實主義的深耕；既贊許董宇輝打破傳播壁壘的嘗試，更需設立防火墻防止流量反噬創作。挪威文化委員會設立“慢電視獎”鼓勵反流量創作，德國圖書獎專設“未被發現的杰作”單元，這些制度設計提示我們：文學評獎不應做數據的應聲蟲，而要做價值的守夜人。

董宇輝領獎視頻中說“榮譽屬于每個讀者”，這句謙辭恰恰暴露了評獎的價值錯位：文學獎項本應屬于那些在語言荒野中開鑿思想隧道的寫作者。當《人民文學》直播間賣出第100萬冊雜志時，我們更應追問：這些數字背后，是否催生了新的路遙、莫言？抑或只是制造了更多轉瞬即逝的文化快消品？

文學終將證明，比銷量更重要的是作品中震顫的靈魂，比流量更持久的是文字里不滅的星光。