三晉厚重，歷史悠悠。在第30個世界讀書日來臨之際，翻開一冊冊珍貴古籍，“邂逅”24位山西名人先賢。4月18日上午，“晉國垂棘——中華古籍里的山西先賢”展在山西博物院分館山西青銅博物館開幕。本次展覽遴選50余部、近500冊院藏古籍善本進行展示，系統(tǒng)地梳理了從先秦至清末山西先賢的學(xué)術(shù)成就與思想脈絡(luò)。

與24位先賢在古籍中“相遇”

作為華夏文明的重要發(fā)祥地，山西是中華文化濫觴之地，亦是歷史回響之所。從先秦時期《國語》記載的晉國風(fēng)骨，到唐宋盛世孕育的《資治通鑒》《滕王閣序》等傳世經(jīng)典；從金元明三代綿延千年的文化積淀，到清代“山右新風(fēng)”中涌現(xiàn)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新……表里山河始終與中華文明同頻共振。講解員李惠介紹，參觀此次展覽便可與24位山西名人先賢“相遇”。荀子、王勃、羅貫中、徐繼畬……都是這片土地上大家耳熟能詳?shù)拿舜蠹摇?/p>

展覽現(xiàn)場，觀眾認真參觀古籍

據(jù)了解，本次展覽系統(tǒng)共展出50余部、近500冊珍貴古籍。不僅有《國語》《資治通鑒》等史學(xué)豐碑，也有《荀子·勸學(xué)篇》《滕王閣序》《江雪》《雁丘詞》《捕蛇者說》等耳熟能詳?shù)那Ч琶?，共同勾勒出三晉大地對中華文脈的卓越貢獻，展現(xiàn)了古籍作為文明火種、思想燈塔的永恒價值。

何為“古籍”？何為“善本”？

所謂古籍，一般認為是指1911年以前產(chǎn)生的漢文書籍，及民國之前產(chǎn)生的中國古代典籍。其中版式較好，具有較高歷史和收藏價值的被稱為古籍善本，其他的則為普通古籍。通常所說的古籍主要是指保存下來的雕版或活字印刷的紙質(zhì)書籍。常見的古籍版本包括善本、孤本、珍本、鈔本、影鈔本、刻本、校本、殘本、偽本等。

展覽中的《荀子?勸學(xué)篇》

目前山西博物院古籍藏品有12萬余冊，其中善本超過5000冊，涵蓋了多個時期的古籍。在古籍善本的認定領(lǐng)域，“善本”的判定有著一套被廣泛認可的標準體系。最值得關(guān)注的是，本次展出的50余部古籍中，善本占比達五分之一。

山西博物院古籍保護部工作人員、本次展覽內(nèi)容策劃賈少敏介紹，山西博物院首次推出的古籍專題展在展品遴選上尤為考究，其中南朝史學(xué)家、山西名人裴骃所著的明影抄宋紹興淮南路轉(zhuǎn)運司刻本《史記集解》入選了《國家珍貴古籍名錄》，成為先賢哲思與文化基因的鮮活印記。

“垂棘”之地，于今晉南和晉東南

早在開展之前，本次展覽的主題“晉國垂棘”就引發(fā)不少觀眾的好奇。閱讀愛好者更是翻閱書籍，尋找“垂棘”二字的內(nèi)涵?！俺烧Z‘垂棘之璧’，指晉國垂棘之地盛產(chǎn)的珍貴玉璧，出自《左傳?僖公二年》?！崩罨菹蛴^眾們解釋道，“關(guān)于垂棘之地，古人考證不一，大致在今晉南、晉東南的范圍內(nèi)?！?/p>

開展當(dāng)日，一位老先生戴著眼鏡，仔細欣賞展品

如今，“垂棘”常被后人用來代指珍貴之物，而此次展覽用“垂棘”來命名，正是體現(xiàn)了古籍和先賢的珍貴與杰出，啟示更多慕名前來的觀眾在欣賞展覽的同時，深刻感知古籍和先賢的不凡價值，以及三晉大地悠久燦爛的歷史文化。

來源：山西日報客戶端