林散之先生，作為20世紀(jì)十大書法家之一，他在詩詞與書法領(lǐng)域的造詣深厚，堪稱一代宗師。然而，他本人卻以詩人自居，從不以自己在書畫藝術(shù)上的成就自傲，這種謙遜的態(tài)度，正是他低調(diào)品格的體現(xiàn)。

林散之先生早年曾拜于清朝晚期進士張栗庵門下，學(xué)習(xí)古代文辭與詩文。張栗庵先生慧眼識才，發(fā)現(xiàn)林散之在書畫方面的天賦異稟，便毅然向黃賓虹先生推薦這位才華橫溢的弟子。在黃賓虹先生的門下，林散之先生深造了三年，深受其藝術(shù)理念的影響。

黃賓虹先生曾對林散之說：“書畫之道，重在參悟。有些境界，非言語所能傳授，需你廣讀詩書，以自然為師，領(lǐng)悟藝術(shù)之真諦。”林散之先生銘記師訓(xùn)，將書畫藝術(shù)視為一生的修行，不斷探索與實踐，力求達到藝術(shù)與自然的和諧統(tǒng)一。

林散之先生的書法作品，既有傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨，又有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他的字里行間，流露出一種超脫與從容，每一筆每一劃，都凝聚著他對藝術(shù)的深刻理解和獨到見解。他的詩詞作品，同樣充滿了文人的才情與智慧，展現(xiàn)了他對生活的熱愛與感悟。

林散之先生在告別恩師黃賓虹后，開啟了一段意義深遠(yuǎn)的旅程。他背上行囊，歷時近九個月，游歷了中國的名山大川。這段旅程不僅開闊了他的視野，更拓展了他的藝術(shù)胸懷。在旅途中，他創(chuàng)作了大量詩詞和書畫作品，記錄下了許多游記，這些作品和記錄都成為了他藝術(shù)生涯中寶貴的財富。

林散之先生在書法上的造詣尤為深厚。他曾下過苦功臨習(xí)漢代的碑書，用筆老辣而有力，將草書的筆法巧妙地融入隸書之中，創(chuàng)造出了具有個人特色的獨特書法境界。他的隸書作品，既有漢代碑書的古樸大氣，又有草書的流暢自如，展現(xiàn)出了書法藝術(shù)的無限可能。

在行書和草書方面，林散之先生廣泛學(xué)習(xí)了米芾、趙孟頫、董其昌以及王鐸等歷代書法大師的筆意，并深入研究了王羲之、王獻之父子以及懷素的草書筆法。經(jīng)過不懈的探索和實踐，他最終形成了自己獨特的狂草風(fēng)格，其作品狂放不羈，氣韻生動，充滿了個性和力量。

林散之先生在書畫藝術(shù)上的指導(dǎo)思想，深受恩師黃賓虹的影響。他倡導(dǎo)以寫字的筆法作畫，以作畫的筆法寫字，使書畫二者相互滲透，相得益彰。這種思想不僅體現(xiàn)在他的書法作品中，也體現(xiàn)在他的繪畫創(chuàng)作中，使他的藝術(shù)作品具有了更加豐富的內(nèi)涵和獨特的魅力。

林散之先生的書法藝術(shù)，以其雄渾、秀逸、清健的獨特風(fēng)格，贏得了世人的高度評價和重視，被譽為當(dāng)代的草書圣手。然而，面對這樣的贊譽，林散之先生本人卻持有不同的看法。他謙遜地認(rèn)為自己首先是一位文人、詩人，對于文人來說，書法不過是其文化修養(yǎng)的一部分，是其表達思想和情感的一種方式，而非用來炫耀的資本。

林散之先生常常提到歷史上的文人大家，如王羲之、蘇東坡、米芾等，他們首先以文人的身份被世人所知，書法只是他們文化成就的一部分。他們生前并沒有以書法家自居，而是后來的人們根據(jù)他們在書法上的卓越成就，賦予了他們這樣的稱號。

林散之先生的這種態(tài)度，體現(xiàn)了他對書法藝術(shù)的深刻理解和尊重。他認(rèn)為書法是一種文化修養(yǎng)，是文人精神的體現(xiàn)，不應(yīng)該被簡化為一種單純的技藝展示。他的這種自謙，不僅展現(xiàn)了他的人格魅力，也反映了他對書法藝術(shù)純粹追求的精神。

林散之先生的書法作品，無論是筆法的運用還是章法的布局，都透露出他對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的深刻理解和獨到見解。他的草書作品，既有傳統(tǒng)的韻味，又有自己的創(chuàng)新，展現(xiàn)了書法藝術(shù)的生命力和時代感。