都勻市，地處貴州省南部山區，與丹寨毗鄰，全市常住人口約為52.8萬人，屬于布依語系。

1956年，黔南布依族苗族自治州成立，都勻成為了自治州首府。

都勻原名都云，因城東有“都云洞”而得名，曾經有一首歌《彩云之城》，唱的就是這里。

很多湖南游客，不遠千里，慕名來這里旅游，最吃驚的就是與這里的很多當地人用瀏陽話進行交流，完全沒有障礙，甚至很多瀏陽的俚語都相通。

要知道，從都勻到瀏陽，可是有近千公里的距離啊。

更何況，瀏陽話屬于湘語系，與布依語系分屬語言譜系中的不同分支。

更有意思的是，生活中，很多人的習俗，與廣東客家人很類似。

帶著這兩個問題，我們走訪了當地的博物館、民族文化館，我們初步梳理了其中的一些環節：

湖南省瀏陽市，因為著名的瀏陽河得名，在瀏陽河的發源地，有一個千年古鎮叫大圍山，這里，居住著一群生活習俗、語言與當地截然不同的人群，他們是客家人。

明朝初年，朱元璋手下大將徐達平定長沙，確立了明王朝在湖南的統治。

這期間，流傳著諸多故事，如：朱元璋在大圍山斬斷龍脈，朱元璋血洗瀏陽，朱元璋在金剛石霜寺當過和尚等等。

戰爭過后，百姓亡散，大片土地空無人煙，在這個背景下，演繹了歷史上著名的“江西填湖廣”移民行動。

大圍山的客家人，就是這時候從廣東、江西等地遷徙而來。這也是長沙歷史上第一次大規模的人口遷徙。

清朝初年，湖南喪失了大約三分之二的人口，清政府屢頒“召民開墾”的諭旨，大量人口從粵閩贛等地遷來。

譚其驤先生在其《湖南人由來考》一書里說，到清乾隆嘉慶年間，湖南全省外來移民占人口總數的九成以上。

這些到來的人口，很多為客家人，隨之而來的，就是客家民風民俗：熱情好客，待人淳樸，語言深奧。

落后瀏陽的客家人南遷貴州，發生在清朝初期。據同治《瀏陽縣志》的記載：當時的時候，瀏陽人劉洪甲擔任都勻知縣。

他在貴州從政期間，瀏陽爆發了曠日持久的受“墮糧之冤”，當時，民不聊生，原住民紛紛逃離，逃離的目的地，就是劉洪甲主政的都勻縣。

這些來到都勻的中原之民，不僅帶來了瀏陽口音和風俗，更把中原文化播種下來，由此形成了今天的文化脈絡。

行走黔南，我們發現，不僅僅是在都勻，還有很多地方保持著中原的民風。

在距離都勻100多里外的平塘，一個典型清代的客家移民縣，我們與當地的居民交談，依舊能夠找到與瀏陽有關的聯系。

雖然這里居住著漢族、布依族、苗族、毛南族等24個民族，但他們與中原地區的聯系，鄉愁綿延。