作者 | 云朵

來源 | 有書（ID：youshucc）

嵇康，魏晉時期家喻戶曉的美男子，卻沒有任何偶像包袱。

為了不做官，嵇康親筆寫信，和推薦他入仕的好友翻臉絕交。

在無法擺脫命運陷阱時，嵇康始終不討好，不內耗，敢翻臉，我行我素。

他說自己：“性有所不堪，真不可強。”

于是，他果真由著自己的本性，打破禮法，擺脫束縛，痛快地活了一輩子。

古時候的河內郡山陽縣，坐落在太行山脈的南麓，北倚太行，南臨黃河。

這里翠竹密布，清流環繞，鳥鳴悅耳。

嵇氏園宅，便位于山陽縣城外的秋山腳下。

嵇康從小與郁郁蔥蔥的自然風光為伴，漸漸成長為一個“野孩子”。

父親早逝，母親和兄長寵溺放任，對他完全不加管束。

嵇康并沒有由此放浪形骸，事實上，他不僅生得俊俏，還一身才氣，琴棋書畫樣樣精通。

其中最為人津津樂道的，莫過于他在音樂方面的天賦和認知。

在《琴賦》中，嵇康自言:

余少好音聲，長而玩之。 以為物有盛衰，而此無變； 滋味有厭，而此不倦。

在他看來，人和音樂一樣，都應該歸依自然，不受世間渾濁所累。

不過，到了弱冠之年，才子也不得不思量未來。

在當時，讀書人最好的出路，就是考取功名，入仕當官。

可自由的氣息、“不訓不師”的生活經歷，悄然影響著嵇康的人生志向，使他不甚熱衷仕途。

夢想和現實總是有差距的，迫于生存壓力和社會環境，嵇康后來還是入仕了。

機緣巧合之下，嵇康與曹魏宗室聯姻，娶了曹操的孫女長樂亭公主，成了駙馬。

婚后，他順從安排，被任命為中散大夫，前往洛陽上任。

在洛陽，嵇康眼見當朝權貴的昏庸腐敗，忍受著偽善禮法的桎梏。

伺候不了這個世界，他只想讓自己的心舒服。

沒多久，他便借故辭官，攜帶家眷避居山陽。

辭官歸來，嵇康閑時便采藥打鐵，與好友山濤、阮籍等人喝酒暢聊、彈琴奏樂。

據《世說新語》記載：

沛國劉伶、陳留阮咸、河內向秀、瑯邪王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢。

嵇康情歸山林，撫琴飲酒，逍遙自在，卻也過于另類。

世俗容不下另類。

公元249年，司馬懿發動高平陵之變，取代曹氏，其子司馬昭稱帝。

司馬家以虛偽的“名教”為幌子，大肆誅戮異己，并對士人們恩威并用、變相管制。

名滿天下的嵇康也在皇家的利用拉攏之列。

司馬昭要征辟嵇康做官，卻被嵇康屢次借故推脫。

嵇康不肯入仕，當權者也無法強求，這筆賬，被一個名為鐘會的人暗暗記下。

鐘會是大書法家鐘繇的兒子，年少得志，成為司馬氏的親信。

他仰慕嵇康已久，早些年，鐘會攜帶整編的《四本論》親赴山陽，希望得到偶像的指點。

但他久聞嵇康辯才，擔心在嵇康面前丟臉，便將《四本論》扔進嵇康的院子，狼狽離去。

事后，嵇康并沒有對此作出任何評價。

多年以后，鐘會加官進位，底氣十足，他終于可以在偶像面前揚眉吐氣一番了。

他帶著人馬，前往山陽拜見嵇康，嵇康知道鐘會是來勸自己做官的，于是自顧打鐵，假裝沒看見鐘會。

身為名門望族的才子，鐘會兩次造訪嵇康都丟了面子，因此懷恨在心。

其實，嵇康并非故作清高，只是他無心于仕途，如此而已。

在人情世故面前，他不分親疏，始終表里如一。

公元261年，竹林七賢的老大哥山濤升遷，寫信邀請嵇康代替自己的位置。

彼時曹家大勢已去，身為曹家女婿的嵇康，如果接受推薦，既能消除司馬昭的疑心，又能給好友面子，一舉兩得。

誰知嵇康就是不愿意做官，面對朋友的邀請，簡直怒火中燒，當即提筆給山濤寫了一封絕交信。

信中，嵇康表明堅決不為官的立場，指出自己天性就不適合上班，理由有“必不堪者七，甚不可者二”。

這便是歷史上最著名的絕交信《與山濤巨源絕交書》。

嵇康和山濤交情不淺，深知對方保舉自己的用意，但他不愿意為了人情違背自我，寧可得罪當權者，也要一吐為快。

看似不近人情的背后，是嵇康表里如一，純粹剛毅的品行。

可嵇康的抗拒，在司馬氏看來，更像是一種威脅。

嵇康三番五次拒絕當官，引起司馬昭的不滿。

既然不能為我所用，那就干脆不要存在。

司馬昭決心找機會除掉嵇康這顆眼中釘。

只是嵇康名聲在外，不能暗暗處死，必須找個堂而皇之的借口。

偏偏這時候發生了一件事情，讓司馬昭逮住了機會。

嵇康的好友中，有一對呂氏兄弟，三人私交甚好。

哥哥呂巽趁弟弟不在家，強行霸占弟媳，又惡人先告狀，誣告弟弟在家打母親，導致弟弟被捕入獄。

嵇康得知此事，憤筆寫信與呂巽絕交，挺身而出為弟弟辯誣。

這時候，早年的小迷弟鐘會，已升任司隸校尉一職，手握大權，剛好負責此案。

他對當年的“黑歷史”和嵇康的高傲耿耿于懷，又翻起嵇康不愿做官的舊賬，趁機在司馬昭耳邊添油加醋：

康上不臣天子，下不事王侯，輕時傲世，不為物用，無益于今，有敗于俗。

司馬紹聽信讒言，覺得嵇康不除，后患無窮，于是將其收監入獄，擇日行刑。

嵇康自知難逃一劫，無論如何辯解，都無濟于事。

事實上，他也無需自證。

自始至終，他都對得起自己的心。

不想做官，就不做；不想交朋友，就不交。

人生有太多束縛，與其痛苦糾纏，不如痛快掙脫。

非湯武而薄周孔，越名教而任自然。

嵇康將自己從官場拉回到竹林之中，他就早已實現了心靈的自由與解放。

一如他在千古名篇《聲無哀樂論》中提到：

音聲有自然之和，而無系于人情。

高墻牢籠困住凡人之軀，卻困不住人格的高潔和獨立。

公元262年某天，嵇康被押赴刑場。

現場，3000多名太學生早已聚集于此，為嵇康請命。

可這樣的陣仗更是讓司馬氏恐慌：嵇康的影響力太大，必須斬草除根。

臨刑之時，嵇康淡定自如，向哥哥索琴彈奏一曲《廣陵散》。

曲畢，這位真名士慷慨赴死。

一代美男子的最后風流，注入《廣陵散》，從此，世間再無嵇康，樂壇再無《廣陵散》。

嵇康在《釋私論》中寫道：

夫稱君子者，心無措乎是非，而行不違乎道者也。

作為一個敢于打破常規的人，嵇康用他的執著，守護內心的純粹和浪漫。

時隔千年，頻頻回望，你會發現：

不管是魏晉還是當代，身為小小個體的我們，都被時代浪潮裹挾向前。

選擇躺平或是內卷，都是對拒絕內耗、擺脫困境的一種探索。

而最佳答案，千年之前的魏晉風流中早已透露出端倪：

擺脫物欲紛擾，堅守初心，或許能尋得良方。

人生已經如此痛苦了，何必再委屈自己呢？

學會勇敢，痛苦就少了；

學會外耗，內耗就少了；

學會翻臉，煩惱就少了。

人生不止一種活法，愿你我率性而為，學會適當“翻臉”，千萬別委屈了自己。

作者 | 云朵，來源：有書（ID：youshucc）

主播 | 應猶，公眾號：枕邊經典

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