提起蘇軾，總令人想到他身上的許多“標簽”。

從容、樂觀、豁達、治愈......

仿佛這世上沒有什么困難能將他打倒，也沒有什么波折能使他頹靡。

即便大限之期將至，他也只是以自嘲的口吻留下一首絕命詩，瀟灑地往人生終點邁去。

自題金山畫像

心似已灰之木，

身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，

黃州惠州儋州。

寥寥幾筆，不談生，不談死，亦不談情。

這哪是一個人面對死亡時的態(tài)度呢？

其實，這首詩的確是蘇軾留在世上的最后一首詩，但寫此詩時，盡管他已近油盡燈枯之際，卻并不認為死亡迫在眉睫。

與其說是絕命詩，不如說是他對于自己人生的一個總結。

蘇軾真正的絕命詩，是留在了元豐二年（公元1079年）京城御史臺的大獄之中。

也就是那一年，蘇軾死了，但蘇東坡卻活了。

01

飛來橫禍

漢代御史臺的柏樹上，曾有上千只烏鴉盤旋不離，朝來暮去，故而后人又多稱御史臺為“烏臺”。

元豐二年（公元1079年），蘇軾離開徐州，赴湖州（今浙江吳興）上任。

僅僅三個月之后，他便一朝獲罪，被押入汴京御史臺大獄之中。

可笑的是，蘇軾的罪證，一不是勾結黨羽的往來書信，二不是貪污受賄的賬目明細，而是一堆他曾寫下的詩句。

這便是宋代最大的一場文字獄，著名的“烏臺詩案”。

蘇軾外調(diào)離京之后，見到太多百姓生活艱難，憂國憂民的他，自然留下了許多為百姓發(fā)聲的詩句。

只是他沒想到，這些“牢騷”詩，經(jīng)過一番牽強附會，斷章取義之后，會成為新黨彈劾他的罪證。

可憐蘇軾還未曾察覺，便禍從天降。

孔平仲的《談苑》中就曾記錄下當時蘇軾被抄家的情境：

“頃刻之間，拉一太守，如驅雞犬。”

那些拜高踩低的官員，眼見他一朝遭難，便如抓賊一般將他拿下，半分情面都不留。

更令人惋惜的是，因為害怕新黨再拿蘇軾的詩文來污蔑他，家人只好將他的文稿盡數(shù)付之一炬。

大火之后，蘇軾唯一留下的文字，只有糊在燈籠上的一紙奏議。

02

獄中風波

蘇軾一向好睡，入獄的第一夜便鼾聲如雷，猶如在自己家中。

據(jù)說幸虧他沒有失眠，才使宋神宗確信“蘇軾胸中無事”，為日后贏得一線生機。

但實際上，那時的蘇軾，一點都不從容，一點都不達觀。

他怕急了。

早在他被逮捕時，便“自期必死”，押解途中路過太湖鱸香亭時，還曾想過投水自盡。

但是想到弟弟子由，家中妻兒，才打消了這個念頭。

而第一夜之所以能夠沉沉睡去，大抵也是因為連日來奔波受驚，耗盡了心力。

蘇軾獲罪赴京時，只有長子蘇邁隨行，故而他在獄中約莫半年的時日，都是蘇邁為他送飯。

他曾與兒子約定好，獄中送食只送菜和肉，倘若有何不測，便送魚，以此警示，好讓他有個心理準備。

有一次蘇邁出城采購食材，便托一親戚送飯，卻忘了囑咐他自己與父親的約定。

親戚不知內(nèi)情，恰好當天就送了一條魚去。

蘇軾打開食盒，頓時六神無主，又驚又怕，自認死期將至。

看著陰暗濕冷的牢房，聽著隱約傳來的哀嚎聲，他想起那年自己與弟弟同時登科，一日看盡長安花的少年時光，竟恍若隔世。

穩(wěn)了穩(wěn)心神之后，蘇軾便含淚提筆，寫下兩首絕命詩《獄中寄子由》，作為與親人最后的道別。

詩前有一段小序：

予以事系御史臺獄，獄吏稍見侵，自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故作詩二首授獄卒以遺子由。

他在說：

我獲罪下獄，獄中生活苦不堪言，自知怕是不能渡過此劫，只是死在獄中，不能當面與弟弟你道別，便寫下兩首詩，托付獄卒梁成轉交給你。

第一首詩，他想對弟弟說說自己的心里話。

圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。

百年未滿先償債，十口無歸更累人。

是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。

與君今世為兄弟，更結來生不了因。

子由啊，當今圣上坐鎮(zhèn)天下，使得萬物蓬勃，百姓安居，可我卻愚蠢莽撞，落到如今這個田地，不過是咎由自取罷了。

既然是絕命家書，自然句句肺腑，我想你會懂，這并不是奉承之言。

這漫漫人生路，沒能安穩(wěn)地走到終點，就當是我贖了前世的債。

生離死別，冥冥之中自有定數(shù)。

唯一讓我放心不下的，就是家中老妻幼子，我走之后，就只能托付給你了。

活著的時候，我沒能盡到一個做哥哥的責任，如今卻還要帶累你，叫我如何心安？

世間多的是巍巍青山，何處不能掩埋我這把忠骨？

我死不足惜，但他日再遇夜雨瀟瀟，沒有我在你的身旁秉燭夜談，你該有多么孤單啊。

今世我與你這兄弟，還沒有做夠，只盼以后生生世世，都能結為手足，再續(xù)我們未完的情緣。

字字誠摯，句句泣血。

他害怕的不僅是死亡，更是怕活著的人，活得艱難。

一首詩并不長，不像洋洋灑灑的文章，卻勝過萬語千言。

因為他知道，弟弟是這個世界上最了解自己的人。

他想說的，他都懂。

彼時的蘇軾，還不是我們心中豁達瀟灑的樣子，他還有放不下的人，還有未了的心愿。

讀完第二首詩，便能了然。

柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。

夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。

額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。

百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應在浙江西。

如今夜已深沉，清冷的月光下，那寒冷的霜氣，籠罩著陰森的牢房。

我聽見檐角上的鋃鐺被風吹響。

風吹來的地方，應當是我向往的自由歸處。

此時此刻，我的心已經(jīng)化為一只鹿，奔向千里之外的云山。

但我的肉身，卻如同在烈火沸湯中掙扎的雞，在死亡面前，退無可退。

我那幾個乖巧聰穎的孩子，一直是我的心頭至寶，可惜往后的人生路，不能護佑他們走下去了。

還在等待我平安歸去的老妻，與我同甘共苦十幾年，我也只能將她獨自留在人世間，艱難獨行。

人之將死，才知功名利祿，理想抱負，不過是過眼云煙。

真正放不下的，唯有骨肉至親。

我身故后，就將我埋葬在湖杭一帶吧。

雖在獄中，但我也聽聞杭州與湖州的百姓們，自發(fā)組織起來，連月為我作道場解厄，祈禱神靈保佑。

此等恩德，無以為報，便讓我死后的魂靈，庇佑他們平安順遂。

蘇軾寫過很多流傳千年的詩句，他的絕世文采，令后世深深嘆服。

但這兩首詩，不經(jīng)雕琢，語句平實，卻引人落淚。

03

云開月明

兩首詩畢，交于獄卒送出。

牢房中出去的信件，第一時間被呈至宋神宗的御案上。

從感念手足之情，到交代死后諸事，神宗一一看罷，心中也泛起漣漪。

是啊，那是多么優(yōu)秀的一個人，曾經(jīng)被視為未來的“太平宰相”。

他固然有罪，但卻不至死。

回想起蘇軾獲罪之后，垂危中的曹太后為他求情，他那個平時沉默莊重的弟弟蘇轍，竟也請求罷官以代兄贖罪。

更有湖杭百姓，為其作道場祈禱平安。

就連一向與蘇軾政見不合的王安石，也為他說好話。

若他真有心做亂臣賊子，又如何能引得這么多人為他求情？

就將他送得遠遠的吧。

他若真愛這世間萬物，就去山水之間，遠離朝堂紛爭。

何嘗不是另一種成全？

于是，宋神宗大筆一揮，免去蘇軾死罪，將他貶為黃州團練副史。

就這樣，本以為自己必死的蘇軾，迎來了生機。

也因為這一次的死里逃生，他的內(nèi)心更加清楚，自己在乎的究竟是什么。

對死亡的恐懼，都來源于對生者的不舍。

他愛這海清河晏的人間，也愛心系于他的蕓蕓眾生。

走出逼仄昏暗的牢房，脫下冰冷沉重的鐐銬。

他昂首闊步地走向光明，走向等待著他的親人，也走向，他的另一種人生。

那時的他還不知道，自己即將

在黃州留下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；

在惠州留下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；

在儋州留下“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。

但是他心里很確定，接下來的人生路，要走得風雨無阻，漂亮灑脫。

他并非生來就看淡一切，也經(jīng)歷過迷惘、恐懼、驚疑，如同這世上每一個凡人一般。

王小波曾說：生活就是個緩慢受錘的過程，最后變得像挨了錘的牛一樣。

但生活這把鐵錘，重重地敲打在蘇軾的身上，卻使他經(jīng)過千錘百煉后，變得堅不可摧，熠熠生輝。

人生這場修行，不過是一半晴天一半風雨。

愿你我都能像蘇軾一樣，瀟灑歸去，也無風雨也無晴