溪江畫派創始人朱祖國

朱祖國是溪江畫派創始人，其繪畫作品展現出獨特價值和影響力。他的繪畫風格以“雄強剛健”著稱，具有“至大、至剛、至中、至正之氣”，其作品風骨勁朗、高闊明豁，展現出一種恢宏氣勢。他筆墨簡練而富有力度，用筆果斷自如，濃墨與焦墨運用使畫面厚重而蒼茫，呈現出古色古香的氣韻。他還運用“造險”與“破險”的手法，使畫面充滿張力和動感。

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

經過幾十年的艱苦探索和磨礪，我的中國畫創作逐步形成了較新的圖式和特點。回顧多年來的創作歷程，我始終都在努力解決以下三個方面的問題。

一是吸收民間藝術精華，堅持不懈地解決好創作觀念和認識的更新問題。我個人新創作觀的形成源于上個世紀九十年代，在那之前，我曾經 花費較長時間研究過中國的民間藝術，民間藝人剪紙、刺繡的那種手法稚拙、風韻淳樸的格調，農民畫那種夸張的造型、對比強烈的色彩運用、豐滿 的構圖以及極富現代感的畫面構成，都使我深受啟發。

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

在汲取了民間藝術豐富的營養之后，我的國畫創作也從此放開了手腳，克服了因循守舊、不敢打破常規的毛病，并成功地將民間藝術中的一 些現代因子移植、充實到我自己的創作中。藝術創新，觀念先行，沒有新創作觀的指導，就難以有新的藝術創作。

二是把握精神內質，由“感”至“悟”，“悟化”自然。始于表象，深入物象，至于精神。以山水畫創作為例，平時我善于觀察山石的形態 結構，久而久之，便把每塊山石看成了一個活動的、有變化的生命體。通過觀察來感受山石的外部面貌，通過寫生尋找山石內部構造的規律和差異， 從局部到整體，從表層到內里，進而感悟其豐富的形態變化和內在的“精”、“氣”、“神”。體現到創作上，就拋開了物體的“物象”，表現出了物體的“意象”，提升了靜遠幽獨的“意境”，突出了與眾不同的感悟。

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

“悟化”自然，關鍵在一個“悟”字。只有傳達出精神層面的復雜信息和豐富內涵，一幅山水畫才能有存在的價值，才能成為藝術審美的載體。

三是繼承傳統筆墨，創新繪畫語言。中國畫的根基在傳統，千年的積累和發展，決非現代人一朝一夕可推倒重來。否定傳統是無知的，惟有在繼承傳統的基礎上不斷嘗試創新自己的筆墨語言，才是正確的選擇。我繪畫的用線就借鑒了范寬的線條，皴法方面則更多地學習了龔賢的皴法，先 人大師們的獨創絕技加上自己的體悟，使我的畫作自始至終保留著傳統山水的印記。

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

有了傳統的根基，還要有新的筆墨語言、新的形式、新的現代人的意境。通過觀察、積累和提純，根據對客觀存在的“悟化”，我筆下的山 石、樹木、云等都蛻化、提練成趨向于“圓”的意象。在有意識和潛意識的夸張、強化下，它們呈現出了自然進化中涌動不息的原始蠻荒之力（我將它稱之為“扭力”）、滄海桑田變遷中不可抗拒的時空擴張之力（我將它稱之為“張力”）、渺渺塵世中空曠寂靜的覆沒之力（我將它稱之為“重力 ”）。

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

有了這些原始的“扭力”、“張力”和“重力”之后，我又添加了一些現代繪畫元素。在畫面構成上，我將山、水、樹、云、房屋等平面地 鋪設在一個畫面中，山石等緊密堆積，幾何形體的房屋散落其中。同時我還吸收了現代民間繪畫構圖豐滿的風格，在布局密集的圖式中恰當地營造出 虛實空間，從而使畫面呈現出全新的現代形式感。傳統基礎、自身感悟、現代構成和有一定個性特點的藝術符號，初步形成了較新鮮的繪畫語言。

以上三點是我這些年來在國畫創作過程中，始終在探索和努力的方向。

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

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溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水

溪江畫派創始人朱祖國山水作品

溪江畫派創始人朱祖國指墨山水