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山西省五臺(tái)山上的塔院寺的方丈院，是一處與眾不同的地方。

面積不大，古色古香，前來這里的人總會(huì)先整理好自己的形象，隨后端正地參觀。

門匾上赫然醒目地寫著“毛主席路居舊址”，沒錯(cuò)，這里就是毛主席、周總理等人在1948年4月路過并居住的地方。

向里走，正殿赫然就是毛主席的雕像，兩邊分別是張震將軍在1992年題字“毛澤東思想永放光芒”以及華國鋒題字“飛雪迎春”。

當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者路居寺廟，又會(huì)發(fā)生哪些故事？毛主席面對(duì)僧人勸說所抽中的“上上簽”，又會(huì)作何感想？宗教文化在毛主席眼中又是如何？

幽幽五臺(tái)山，點(diǎn)點(diǎn)革命紅

有道是“重巖看不厭，絕勝五臺(tái)山”，坐落在太行山北麓的五臺(tái)山是中國十大名山之一，也是中國佛教四大名山之一，對(duì)佛教在我國落地生根起到了非常重要的作用。

全山內(nèi)外共用包括塔院寺、南山寺、菩薩頂、萬佛寺等宗教場所86處。

從佛教的角度來看，若這人間有佛光普照之地，那五臺(tái)山必然閃閃發(fā)光，不過，就在1948年的某一天起，這里不光有象征佛教的金光，更有象征中國革命的紅光。

1948年3月，解放戰(zhàn)爭正在急速發(fā)展，就像是火苗點(diǎn)燃了早春的楊絮，一發(fā)不可收拾。

為了盡快適應(yīng)這種變化，也為了更好地達(dá)成解放全中國的目的，毛主席、周恩來等人轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，指揮人民解放軍擊敗胡宗南部隊(duì)之后又急匆匆地離開了。

接下來，毛主席等人就要到河北，策劃能徹底擊潰蔣介石的三大戰(zhàn)役。

此時(shí)，毛主席等人仍然談笑風(fēng)生，面色從容，但他們所有人內(nèi)心都清楚，北面，是急需下一步指令的解放軍隊(duì)；南面則對(duì)主席一行人虎視眈眈，他們像高原的狼群，靜悄悄地搜索著自己的目標(biāo)。

形勢已經(jīng)到了最嚴(yán)峻的時(shí)刻，也是不容出現(xiàn)任何問題的時(shí)刻，稍有不慎，滿盤皆輸。

4月7日，毛主席、周恩來、任弼時(shí)等人來到了五臺(tái)山北面的伯強(qiáng)村，本是春暖花開的季節(jié)，這里卻下了一場大雪導(dǎo)致無法通行。

“那就在這里等待，三天之內(nèi)必須修好公路。”周恩來說。

第二天，毛主席等人又與當(dāng)?shù)氐母刹亢腿嗣袢罕婇_了一場大會(huì)。

會(huì)上毛主席詢問了當(dāng)?shù)卦谏a(chǎn)、生活上的情況，聽取了有關(guān)干部的匯報(bào)，并且提出了建議，人民的生活終于有了盼頭，越過越好。

當(dāng)天夜里，解放軍攻克洛陽，主席更加開心了，連夜寫下后續(xù)重要指示傳達(dá)了下去。

4月9日，公路才勉強(qiáng)能通行，毛主席一行人就啟程了。

積雪仍然很多，車走不了就改步行，幾十公里就這樣深一腳、淺一腳地過來了，夜里，他們終于到達(dá)了臺(tái)懷鎮(zhèn)。

為了保證主席一行人的安全，當(dāng)?shù)馗刹拷ㄗh他們到五臺(tái)山的塔院寺居住，毛主席住在方丈院的北屋，周恩來和任弼時(shí)等人則分別住在方丈院的東西兩邊小房間。

到達(dá)寺廟之后，毛主席感覺到這寺廟不僅井然有序，而且充滿了人情味，身上的寒意頓時(shí)減少了很多。

也許早就得知主席要來，寺廟的僧人已經(jīng)把房間準(zhǔn)備好了，窗口被火盆照得亮堂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到。

第二天一大早剛吃過飯，毛主席就和周恩來等人在寺廟中散步了。

他們聽著早春的鳥鳴、感受著清涼的春風(fēng)和時(shí)有時(shí)無的誦經(jīng)之聲，一切都是那么和諧，就像一幅水墨畫，明明沒有豐富的色彩，卻感覺有說不盡的故事。

不久，寺廟的方丈急匆匆地前來，向主席等人問安，還邀請(qǐng)他們一起去撞鐘。

很快他們走到了寺廟的大鐘前，主席微微一笑道：“看起來，我們不做和尚也要撞鐘啦。”

說完這句話，他用力推了一下撞鐘的柱子——“咚！”佛鐘沒有劇烈地震動(dòng)，卻發(fā)出了悠長而又沉穩(wěn)的響聲，驚動(dòng)了遠(yuǎn)處白色樹崖上的黑鳥。

聲音過后，主席邀請(qǐng)周恩來副主席一起再撞一下，兩人端正地站在柱子兩邊一起推動(dòng)——“咚！”這次佛鐘的響聲有些清脆，讓人覺得有些熱血沸騰——新的一天就這樣開始了，新的事情也要著手去做了。

又過了一會(huì)兒，臺(tái)懷鎮(zhèn)干部前來，邀請(qǐng)主席視察五臺(tái)山附近的寺廟和古跡，后又和當(dāng)?shù)氐拿晒抛濉⒉刈濉h族的僧侶以及群眾談了話，毛主席不僅開心，還得到了不小的收獲。

五臺(tái)山上的趣味領(lǐng)袖——毛澤東

一系列視察工作結(jié)束之后，毛主席等人從塔院寺東門經(jīng)過，那里赫然寫了這樣一句詩：“勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸。”

毛主席看到之后哈哈一笑并問身邊人：“好！這是誰寫的？”

當(dāng)?shù)嘏阃母刹炕卮鹫f：“這是寺廟的和尚寫的，出家人慈悲為懷。”

“嗯！好，可以廣為宣傳！”毛主席笑著說，緊接著他又頓了頓繼續(xù)說道：“我們不是和尚，我們是共產(chǎn)黨員，從唯物主義的角度來看，這句話也應(yīng)該廣做宣傳，三春鳥是可以捕捉害蟲保護(hù)農(nóng)作物的益鳥，對(duì)生態(tài)平衡有好處，也是人類的好朋友。”

作為堅(jiān)定的唯物主義者，毛主席在強(qiáng)調(diào)自身立場的同時(shí)，也在無形中肯定了佛教的思想。

雖然宗教保護(hù)鳥類的出發(fā)點(diǎn)與科學(xué)不同，但行為和作用也是一樣的，一部分科學(xué)認(rèn)可的事情，佛教也在追求，這說明佛教并非“無厘頭、無意義”的東西。

一路走下來，眾人來到了廣仁寺的大殿之中，正好遇到了正在整理明清藏經(jīng)的僧人們，這引起了主席的興趣，駐足觀看。

人群之中，有一個(gè)名叫羅真呢嘛的僧人與當(dāng)?shù)氐母刹亢苁煜ぃ闱皝泶蛘泻簟?/p>

幾句交流之后，主席好奇地問對(duì)方：“你是青海人吧。”

向來深居簡出的羅真呢嘛并不認(rèn)識(shí)這個(gè)身材偉岸的中年男人，但還是禮貌地回答了他的問題：“是。”

主席又禮貌性地詢問了羅真呢嘛幾個(gè)問題，對(duì)方并沒有著急回答，而是問主席是否知道青海有哪些寺廟。

這可難不住毛主席，侃侃而談?wù)f出了幾個(gè)寺廟的名字。

羅真呢嘛確實(shí)沒想到，這個(gè)看起來很樸素的男人竟然知道這么多，畢竟很少有人能關(guān)注青海有什么寺廟，這個(gè)問題哪怕青海老鄉(xiāng)也未必知道。

在這個(gè)過程中，羅真呢嘛一直在整理自己手上破損的經(jīng)書，毛主席見狀，指了指經(jīng)書說道：“這經(jīng)書壞了可不可惜？”

羅真呢嘛沒有直接回答這個(gè)問題，而是用了佛教的讖語說道：“有生之物，有生就有死，有形之物，有成就有壞。”

如果拋開羅真呢嘛的身份不看，這句話不僅很有哲理，而且很科學(xué)。

這就像是“能量守恒定律”一樣，這世間的萬物都有自己存在的原理和道理，也都有自己存在的規(guī)律，總會(huì)有生死成敗，這是科學(xué)，也是哲學(xué)，是事物發(fā)展的規(guī)律。

佛教可以幫助人認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，更說明在宗教和信仰之中更有理智和思考。

這句話讓毛主席有了興趣，他便隨口問道：“那打到蔣介石可不可惜？”

一直能說會(huì)道的羅真呢嘛聽到這句話頓時(shí)語塞，不知道如何回答，一時(shí)間氣氛有了些許的緊張。旁邊的干部見狀趕緊推開了他，這問題有些尖銳，不能讓他隨便說，羅真呢嘛會(huì)意便不再說話了。

羅真呢嘛多年為僧，對(duì)世界的規(guī)則有自己的看法，其中也不乏理性和科學(xué)的態(tài)度，但他卻沒有明白——沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春的道理。

這世間的一切各有命運(yùn)生死，但如果沒有新舊事物的替換，也就沒有了這樣一個(gè)花團(tuán)錦簇，紅星閃閃的時(shí)代了。

從廣仁寺出來之后，毛主席經(jīng)過一處，看到一個(gè)小商販，攤位中還有香煙出售。

毛主席走到他身邊，問他的生意怎么樣，對(duì)方用方言說道：“還行，您想買點(diǎn)什么？”

毛主席聽懂了，但他沒有著急回答問題，又問一句：“你冷不冷？”對(duì)方回答：“沒事兒！”面對(duì)陌生人這樣突如其來的關(guān)心，商販顯得有些不自然。

“們（意為：我）想買盒煙。”毛主席用不太熟悉的五臺(tái)山的方言說道。

這話讓商販笑出了聲，只覺得這個(gè)男人很有趣，便和對(duì)方攀談了起來，主席雖然在掏錢，但也聽得非常認(rèn)真。

另一邊，跟隨干部也來到了兩人身邊說道：“這位就是毛主席。”

一聽這話，商販舉著剛剛接到手里的錢愣在原地，仔細(xì)打量著毛主席。

而后他回過神來，就要把錢還給毛主席，毛主席拒絕，說道：“我們是共產(chǎn)黨人，我們不拿群眾一針一線，而且我們都一樣，主席也是普通人，做什么都要出錢的，這是公平。你不是也在為革命和人民群眾奔波嘛，全國的人民群眾都是如此。”

即便這樣說，兩人還是相互謙讓了好一陣，商販這才答應(yīng)收下錢。

很多時(shí)候，我們?cè)谝恍┖啙崟竞蛨D片中體會(huì)到的人物都是有些符號(hào)化的，這可能導(dǎo)致我們對(duì)這些人物并沒有完全清晰的認(rèn)識(shí)。

但通過這次只有幾個(gè)小時(shí)的五臺(tái)山之行的記錄，毛主席等偉人的形象不知不覺又豐滿了一些。

這讓我們知道，主席是有趣的人，是熱愛生活的人，是工作勤奮的人，是充滿好奇心的人，是和中國民族四萬萬同胞一樣普通的“普通人”。

毛主席：“我們要保護(hù)文化！”

一行人說說笑笑地來到了五臺(tái)山的五龍王殿，因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)快到中午，寺廟中的人逐漸多了起來，有人在參觀，也有人在焚香設(shè)拜，好不熱鬧。

殿中角落里，正有一個(gè)老僧人坐在一方桌后，見有人前來，他起身迎接。

別看這個(gè)僧人已經(jīng)年歲已高，但形沉氣輕、口齒伶俐，同樣，他也不知道毛主席、周恩來是何人，只是感覺到這些人的氣質(zhì)格外特別。

“施主，要不要求上一簽？”老僧人行禮后問道。

毛主席等人是共產(chǎn)黨人，也是堅(jiān)定的唯物主義者，對(duì)求簽這種事情不相信，但毛主席還是想試一試，畢竟他也不好駁了老人家一番好意。

“嘩啦——嘩啦——”清脆的聲音從竹筒中響起，毛主席隨便選了一支給老僧人看。

對(duì)方看到之后，頓時(shí)面露喜色連忙說道：“哎呀！是上上簽，施主您接下來一定順風(fēng)順?biāo)　?/strong>

毛主席聽后不禁笑出了聲，就當(dāng)這上上簽是老僧人的祝福。

就在快離開的時(shí)候，毛主席轉(zhuǎn)身對(duì)老僧人說了一句——謝謝您。

也許接下來還有做不完的事情，還有一個(gè)接一個(gè)需要所有共產(chǎn)黨人付出時(shí)間甚至生命的事情，但他們從來都沒有退縮過，與其說是“運(yùn)氣好得來的上上簽”，倒不如說是努力奮斗帶來的好結(jié)果，而來自老僧人的“祝福”，就是無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命戰(zhàn)士甚至人民群眾最大的慰藉和動(dòng)力。

畢竟解放全國并不是毛主席一個(gè)人的任務(wù)，也不僅僅是共產(chǎn)黨人的任務(wù)，更是所有中華兒女的共同追求。

時(shí)間不等人，眾人就要出發(fā)了，但在此之前他們還有一件事沒有做，那就是看看五臺(tái)山上其他的文化遺跡和文物，這和探視寺廟的方式不一樣，但同樣重要。

在這個(gè)過程中，毛主席不止一次說道：“要好好保存。”

同樣的話，他在見到羅真呢嘛之后也說過——好好保存，以后解放了，要給人民看！

我黨艱苦奮斗的理由，不僅僅是為了人民翻身做主，也絕不僅是為了謀求好的發(fā)展，也是為了文化。

中國上下五千年的歷史，沐浴出來的不只是那幾本歷史書，更是從古代就傳承下來，種植下來的物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化。

這就像是一棵常青樹，人民是樹干與枝丫而文化則是樹葉，只有兩者都存在，這棵樹才是完整的，才是充滿生命力和活力的。

“我也是農(nóng)村出來的孩子，一開始也是迷信的，而且信得很厲害，甚至有些思想是落后的，后來就不信了……”

毛主席和周恩來多次提到這個(gè)話題，治國安邦，不能靠迷信，但勸人向善的宗教禮法，也確實(shí)有存在的必要，所以毛主席后來也強(qiáng)調(diào)：

“宗教和諧共存，不是壞事。”

“寺廟不可以拆，要保護(hù)。”

這是位理智的偉人，是寬容的領(lǐng)袖，也是真的會(huì)為普通人民群眾設(shè)身處地著想的國家領(lǐng)導(dǎo)人，他用他的行為向我們?cè)忈尅獙?duì)人民和國家好的，就可以存在，也用一個(gè)端正的態(tài)度示范了什么才是——為人民服務(wù)。

4月10日中午，毛主席等人辭別五臺(tái)山，踏上了新征程。

5月26日，大家到達(dá)河北省石家莊境內(nèi)的西柏坡村。

在那里，他們完成了解放軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，并策劃了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，大大推進(jìn)了革命勝利的進(jìn)程，也許在五臺(tái)山，那個(gè)上上簽正泛著點(diǎn)點(diǎn)紅光，也預(yù)示著革命的道路一定會(huì)取得勝利。

正如主席在《沁園春?雪》中寫道，“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”。

五臺(tái)山的壯麗風(fēng)景不僅讓來往的人們?nèi)绨V如醉，同時(shí)它也是民族精神的表現(xiàn)，是抗戰(zhàn)精神的象征，沿著毛主席和周總理走過的路，順著偉人指引的方向，感受著他們當(dāng)初的豪情壯志，革命的故事在這里一代代流傳，而革命的精神也必然會(huì)在每個(gè)人的心中屹立不倒。