說到司馬懿,大家腦海里是不是立刻浮現(xiàn)出電視劇《三國》里那副陰沉的面孔,他的眼神像能洞穿歷史,盯著那個“牛繼馬后”的石刻,仿佛早就明白了自己的命運(yùn)。可預(yù)言到底有多準(zhǔn)?是天命,還是人為?
魏晉政治語境下的權(quán)力恐慌
放到那個時代,權(quán)力爭斗可不是現(xiàn)代職場里的小打小鬧。公元249年正月,高平陵之變一出,司馬懿直接掀翻了曹爽,把曹家的勢力打得七零八落。據(jù)說這場政變之后,司馬懿就變成了“不臣之臣”,既不完全算是王侯,卻又實(shí)打?qū)嵖刂屏苏麄€曹魏。
權(quán)力到手了,可問題是,他的合法性成了大問題,畢竟他不是皇族。怎么解決?這就引出了后來的“牛繼馬后”預(yù)言。
兩年后,嘉平三年(251年),河南焦作武陟縣的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了一塊奇怪的石頭,上面刻著“牛繼馬后”。這石頭一下子就成了司馬家族的“定心丸”,仿佛天命都說他們該接管曹魏了。你說這石頭是巧合還是有人故意安排的?
沒人知道。但司馬懿晚年明顯很在意這些事,甚至有人說,他的權(quán)力焦慮全都投射到這塊石頭上了。畢竟,手里抓著權(quán)力的人,最怕的就是失去它。
不過石頭的事還不算完,司馬懿在晚年還對一個人特別忌憚,那就是牛金。牛金原本是曹仁的部下,后來投靠了司馬懿,被提拔到后將軍的位置。可司馬懿總覺得他有問題,甚至有人說牛金死于司馬懿的毒酒。
這事在《魏氏春秋》和《晉陽秋》里都提到了,但細(xì)節(jié)有點(diǎn)不同。到底牛金是怎么死的,可能已經(jīng)成了歷史迷案。
司馬家族的故事沒停在司馬懿那里,他的后代還建立了西晉,但這個王朝好像天生就有點(diǎn)“短命”的命。西晉滅了東吳之后,也就風(fēng)光了不到40年。永嘉之亂一來,司馬家族的皇帝被俘,整個王朝直接崩盤。
就連司馬炎的26個兒子里,有14個都沒能正常活著。這種“非正常死亡率”,放到今天簡直堪比懸疑小說。
而西晉之后,司馬睿建立了東晉,但他的身份也成了一個謎。《晉書》里說他是司馬家的人,但民間傳說卻說他其實(shí)是牛家小吏的兒子,冒用了司馬家的姓。甚至在南京出土的東晉墓志銘里,發(fā)現(xiàn)了一些牛姓工匠的記載。
這是不是暗示了什么?沒人知道。不過可以肯定的是,司馬睿的身世疑云,為整個家族的歷史增添了不少懸念。
到了南朝,司馬家的故事又被寫進(jìn)了文學(xué)和宗教里。比如劉義慶的《幽明錄》里,還提到了“牛繼馬后”的預(yù)兆。桓溫甚至公開批評司馬家,說他們的王朝注定不會長久。
這些文字的背后,既有政治隱喻,也有宗教對因果報(bào)應(yīng)的闡釋。
預(yù)言、權(quán)力與書寫的三重辯證
說到預(yù)言,其實(shí)它更多的是一種政治工具。別看“牛繼馬后”聽起來像天命,其實(shí)從劉備的“代漢者當(dāng)涂高”,到司馬家的預(yù)言,都是為了給權(quán)力找個合法的理由。你要是有機(jī)會翻翻《三國志》,會發(fā)現(xiàn)讖緯文化的記載特別多,正史里有37處,野史里有89處,基本上都是圍繞權(quán)力的合法性展開的。
不過,司馬家族的歷史遭遇也很特殊。和曹魏代漢、劉宋代晉不一樣,司馬家族的王朝遇到了門閥政治和寒族崛起的雙重矛盾。這就像是一個企業(yè)高層既要面對內(nèi)部派系斗爭,還要防著外部的創(chuàng)業(yè)公司搶他的市場。
這種結(jié)構(gòu)性問題,讓司馬家的王朝注定走不遠(yuǎn)。
至于后世怎么寫司馬家的歷史,這里也有不少貓膩。《晉書》的編纂其實(shí)有唐初的政治考量,因?yàn)樘瞥盟抉R家的失敗來警示自己不能犯同樣的錯誤。甚至有學(xué)者通過詞頻分析發(fā)現(xiàn),“牛繼馬后”的傳播路徑,基本上是隨著司馬家族的興衰在不斷變化。
這種歷史書寫背后的政治動機(jī),值得我們深思。
歷史總是充滿了意外和巧合,就像南京雞鳴寺的“施食臺”石刻,仿佛在訴說著從司馬懿到司馬睿的百年因果鏈。司馬家族的興衰,既是權(quán)力斗爭的結(jié)果,也是民心向背的體現(xiàn)。一塊石頭,一句預(yù)言,可以改變一個王朝的命運(yùn)。
所以,司馬家的預(yù)言,到底是天命,還是人造?這問題,可能永遠(yuǎn)也不會有答案,但它確實(shí)值得我們反思。
信息來源: 1. 《晉書》相關(guān)卷軸(中華書局點(diǎn)校本) 2. 南京出土東晉墓志銘匯編(文物出版社2021) 3. 《魏晉南北朝讖緯文獻(xiàn)輯證》(國家社科基金重大項(xiàng)目成果) 4. 武陟縣志辦公室《玄石圖發(fā)現(xiàn)地考》 5. 中國社科院歷史所《門閥政治數(shù)據(jù)庫》(2025年新版)
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