近日一位博主的視頻令人感覺觸目驚心，他說我們當今很多用詞都源自日本，比如“科技”、“邏輯”、“后勤”、“美學”、“健康”等等都源自日語，如果將甲午戰爭以后日語全部清除去除，我們就不會說話了。

他還舉了另一個例子，比如美國人發明的下圍棋的機器人為什么叫“阿爾法狗”，“阿爾法”源自希臘字母，但是這個“狗”是音譯，而英語原意指的是日語“碁”的發音，這個字指圍棋，我們念棋，是“棋”的異體字，早已不再使用，日語發音接近于“勾引”，也指圍棋，至今還在使用。

美國人并沒有采用中文發音，而是采用了日文，這足以說明在他們的認知里，圍棋是屬于日本的，這是多么令人感到觸目驚心的結果啊！

你自己封閉，想保持純正，但是別人卻早已開放，就占有了文化先機，堂而皇之的將我們的東西據為己有。

當下書法也面臨著這樣的問題，最早震動國際藝術界的當代書法作品并不屬于中國，而是日本井上有一的單字巨書，這種將書法與西方美學和抽象藝術深度融合的產物，受到西方藝術界的推崇，也將書法和日本人深度綁定了。

而我們還在盡力保持書法的傳統性，拒絕書法的創新，拒絕書法的純藝術發展，拒絕書法與其它藝術門類的融合，拒絕書法走向世界，這樣的做法只能是固步自封毫無發展。

井上有一書法來到中國也深深的震撼了國內書壇，足以證明這種創新形式并非簡單的搞怪出奇，而是具有極強的視覺震撼力和藝術魅力的。

僅就傳統書法功力而言，井上有一是不值一提的，但是他卻率先讓現代書法震驚了世界，這難道不值得國人深思嗎？

很多人一提日本就激起了自己強烈的民族情懷，但是不可否認的是，日本正在強勢搶奪我們傳統文化在國際舞臺的份額，韓國也緊跟其后，這種被動局面的出現就源自很多國人過于封閉的思想。

在科技已經取代了書法的實用性的時代，還有人將館閣體奉為書法的最高境界，這難道不是非常無知且悲哀的嗎？

其實信奉館閣體的恰恰是日本，田英章先生斬獲的多個獎項大多數都是日本舉辦的書法大賽，既推崇館閣體又能發展前衛創新書法，可見日本書壇要比中國更為包容和開放。

歷史已經證明文化、藝術都不能緊守傳統、固步自封，要發展、要突破、要創新，只有這樣才能夠拓展生存空間，贏得生存機遇。

當今一些國人看到王冬齡、曾翔等人的藝術探索就大力撻伐，謂之猥褻傳統、糟蹋傳統，欲將之除之而后快。“傳統”是這些人供在心頭的尚方寶劍，可以隨意斬殺異己。

其實對于這些人來說，他們也沒有去真正捍衛傳統，傳統只是他們發泄心中不滿的借口而已，真正想要捍衛傳統那就去學傳統，去振興傳統。

以傳統為借口試圖去禁錮書法藝術，無疑是將書法當成一件不可復制的古董，不去發展和改變，只能等待著消亡，這才是對傳統真正的毀滅。

不去發展就只有毀滅，這是亙古不變的真理，但是還有人認識不到這點，依舊要求書法要符合自己的審美，要向著傳統回歸，再次將擺脫束縛的鳥關回囚籠，這是多么可怕的思維。