2012年 10 月 29 日　　來源：大眾日報　　作者：劉傳錄

明崇禎年間有一位名叫杜三策的進士,曾經是明朝皇帝派去琉球國(即今天的沖繩)冊封國王的冊封正使,這是山東歷史上唯一的一位琉球王冊封使。

杜三策生卒年不詳,字毅齋,山東東平府三旺人。天啟二年三甲進士,官至戶科右給事中,后歷任大理卿、天津巡撫等職。

彈劾魏忠賢

天啟年間,魏忠賢擅權亂政,尚書孫丕揚、驗封員外郎徐大相等二十六人為彈劾魏忠賢被削奪官職,杜三策不畏權貴,在皇上面前說徐大相端廉,應該啟用。

都御史楊漣以二十四大罪狀劾魏,受到熹宗朱由校的斥責,三策則繼續上疏彈劾魏忠賢,陳明利害,“舉國上下,都知道魏忠賢奸,獨皇帝不知道,這正是魏忠賢的狡猾之處；舉國上下,都認為魏忠賢可逐可殺,獨皇帝認為可用,這正是魏忠賢的奸術高明。楊漣是顧命大臣,能容忍大逆不道的人在皇帝身邊嗎?方今國家形勢如橫流激湍,動蕩不安,這樣的中流砥柱正不可少,怎能讓他告老還鄉?魏忠賢作威作福,在這以前如果他還有所懼怕而不敢把壞事做絕的話,那么從這以后,他還害怕什么呢?諸位大臣受害不要緊,殃及皇上怎么辦?殃及國家怎么辦?殃及二祖十宗漚心瀝血治理的天下怎么辦?”

上疏最終惹惱了魏忠賢,三策被削職遣回故里。為趕盡殺絕,魏忠賢假冒圣旨,在其回家鄉途中,于德州抓捕了杜三策。但恰巧熹宗歸天,崇禎皇帝即位,魏忠賢伏法歸案,杜三策由此無罪釋放,并回京起復,為戶科右給事中。

冊封琉球王

據《中山世鑒》記載,隋大業中,遣使者羽騎尉朱寬到海外訪求異俗,始至其國,因于萬濤間見地形如虬龍浮水中,故稱之為“流虬”。《元史》中寫作“求”,至明洪武初,改稱琉球,時國分為三:察度王中山、承察度王山南、帕尼芝王山北。

自從明洪武五年(1372年),明朝與琉球建立封貢關系以來,冊封新國王一直就是琉球國政治上的一件大事。冊封是世子繼位受到中國認可,獲得國際聲威的重要手段,已經是琉球王國百年來的傳統和定律。明朝于洪武二十五年派出閩人三十六姓到琉球,他們“知書者授大夫、長史,以為貢謝之司；習海者授通事、總管,為指南之備”,琉球國王把他們安置在一處叫久米村的地方居住,稱為“唐營”,后因顯榮者多,改稱“唐榮”。

所謂對琉球的“冊封”,指的是“修外藩禮,王薨則世子嗣位,遣使請命,朝廷遣文臣二為正、副使,持節航海冊為中山王”。明朝對琉球的冊封,自洪武五年至崇禎二年杜三策冊封琉球王前共15次,派出冊封使臣27人。

洪武五年,遣行人楊載封中山王察度；永樂二年,遣行人時中冊封中山王武寧、山南王汪應祖；永樂十一年,遣行人陳季若冊封山南王他魯每；洪熙元年,遣中官正使柴山、副使阮鼎,冊封中山王尚巴志。

正統八年,遣正使給事中俞忭、副使行人劉遜,冊封中山王尚忠；正統十三年,遣給事中陳傅、行人萬祥,冊封中山王尚思達；景泰三年,遣給事中陳謨、行人董守宏,冊封中山王尚金福；景泰七年,遣給事中嚴誠、行人劉儉,冊封中山王尚泰久；天順六年,遣給事中潘榮、行人蔡哲,冊封中山王尚德；成化六年,遣給事中官榮、行人韓文,冊封中山王尚園；成化十五年,遣給事中董旻、行人張祥,冊封中山王尚真。

嘉靖十一年,遣給事中陳侃、行人高澄,冊封中山王尚清,自此每次冊封使都能把“親歷其地,目擊其事,山川風俗之殊,往來聞見,悉出實錄,因采輯事跡,撰述成書”,名為《使琉球錄》,返國后交付史館,以備采集。因此,此后的冊封情況較為詳盡。嘉靖三十七年,遣給事中郭汝霖、行人李際春,冊封中山王尚元；萬歷四年,遣給事中蕭崇業、行人謝杰,冊封中山王尚永；萬歷二十九年,遣給事中夏子陽、行人王士禎,冊封中山王尚寧。萬歷三十七年日本薩摩藩整兵出發,入侵琉球,將尚寧王帶至江戶。尚寧王被迫出具“誓文”表示對薩摩藩效忠,才被放回國。這種情況下,琉球依然把中國作為宗主國,依舊例按時朝貢。

泰昌元年,尚寧王逝世,尚豐登基成為中山王。同年,萬歷皇帝、泰昌帝先后病死,天啟皇帝登基。尚豐于天啟三年遣王舅毛鳳儀,正議大夫蔡賢等奉表貢馬及方物,并以尚寧王訃告,兼請襲封。由于明末農民起義及清兵壓境,特別是明朝國庫空虛,無力建造華麗的冊封船,明朝廷的冊封使久久未能派出。

崇禎帝即位后,琉球前來賀喜,并又請封。新帝按慣例命戶科右給事中杜三策、行人楊掄往。杜三策、楊掄從受命開始,進入啟程地福州,等待地方官員建造冊封舟。這次建造的冊封舟是明朝最大的一艘冊封舟,“長20丈,寬6丈,入水深5丈,5桅,約700人有奇”,建造工期前后竟用了四年多。

崇禎六年六月,杜三策率領300余名出使人員隨行,并隨船帶著中國的紡織品、瓷器、藥材、紙、食品、日用品、工藝品及原料。出行前祭江祭海,航船出零丁洋,過澎湖列島,穿越海峽,歷經半月跋涉,一路風高浪急,歷盡千難萬險,抵達那霸港。尚豐親自率人出港迎接。

由杜三策主持禮儀,諭祭先王,兩位冊封使臣在冊封大典上宣讀朝廷頒發給琉球王尚豐的冊封詔書,已經繼位十四年的尚豐得到冊封,尚豐的王位算是得到朝廷的認可,坐得更加牢。

杜三策至琉球的第二日“先詣孔廟行香,次至天妃宮”。冊封完畢后,杜三策與隨員在琉球各地游歷,并與當地人士進行經濟、文化、藝術、生產各方面的交流,又接見了明初移居琉球的閩籍三十六姓的后裔。

在琉球期間,杜三策等人還在琉球多處題字、撰文,如為那霸天妃宮題寫了“慈航普度”匾。為冊封居住的天使館題寫了“每懷靡及”匾,還在天使館題四律一首“一帆多藉乘風力,萬里長懸捧日心；興來欲泛張騫斗,歸去羞言陸賈金”；在天使館后樓墻壁上題“梅花詩”百首以作留念,還與尚豐一起觀看宮廷畫師聾啞人欽可圣畫,贊嘆他的作品可媲美顧愷之、王維等中國的著名畫家,是近世所沒有的。

歸國前,琉球王送杜三策黃金,他力拒重金,“得使臣體”,受到了中山王上下官吏的尊敬。杜三策、楊掄歸國途中遇到颶風,折柁牙數次,勒索皆斷。幸好船中有高三尺的上等楠木,是杜三策等捐千金承諾刻媽祖神像所購。不久風消云散,船行若飛,一夜抵閩,順利回京交差。

留下文化遺產

杜三策冊封琉球王的圣旨是在羅振玉家藏檔案中發現的。

崇禎皇帝于崇禎二年發《冊封琉球國王敕諭》,這是研究明朝冊封琉球國歷史情況的珍貴史料。

敕諭道:“皇帝敕諭琉球國王世子尚豐。得奏。爾父王尚寧,于泰昌元年九月十九日薨世,爾以世子理宜承襲。特遣戶科右給事中杜三策、行人司司正楊掄,封爾為琉球國中山王,嗣理國政,并賜爾及妃冠服彩幣等物。念爾父紹膺國統,坐鎮海幫,率職輸誠,慎終如始,中遭鄰侮致堵安。克綏提封,迄于末世。爾以原胤,國人歸心,嗣服之初,倍宜兢惕。其尚祗循侯度,恪守王章。褆身以率勵臣民,飾政以輯寧城邦。綢繆窗戶,保國藩籬,應無忝爾前人。用副予之顯命。欽哉。”

明清時期,冊封琉球的使臣可以自己選擇文人、書畫家、琴師、高僧、道士、醫生、天文生等各行各業、多才多藝的人為從客。杜三策的從客胡靖,善書畫,著有《武夷圖志》,在琉球時作《琉球記》、《中山詩草》各一卷,圖琉球山川以歸。胡靖在回國以后寫了一本名叫《杜天使冊封琉球真記奇觀》的書,書中所記有力地證明了釣魚島最遲從明朝開始就是中國領土。

那些關于杜三策的傳說

傳說據家譜記載:魏忠賢為陷害杜三策,在制造冊封用的寶船時,用漿糊把寶船粘貼而成,當寶船抵達琉球島剛下岸時,寶船沉沒,隨即海里有一大魚累死浮上水面,原來一直是大魚在船底托著寶船。

其實杜三策乘坐的寶船不僅安全到達琉球,而且安全回到福建。傳說是對1606年兵部給事夏子陽冊封琉球(中山王)的演繹,夏子陽乘坐的寶船歸國途中遭遇風浪,從客王元卿鎮定自若,拿出詔書,向船頭宣讀,旋即風平浪靜。

在東平還有一個有關杜三策缺金府的傳說。杜三策年事已高,便向皇上告老還鄉,皇上念其一輩子清正剛直,以大批金銀綢緞相送,杜三策婉拒。皇上大為感動,遂命修建缺金府,名為“缺金”,意在夸頌杜三策清廉。

查《明史》等有關資料俱未見“缺金府”的記載,疑為“卻金亭”之移花接木。嘉靖十三年,明朝琉球王冊封正使陳侃出使琉球,完成冊封任務欲返國時,琉球王尚清贈送黃金四十兩,他堅決謝卻不受,琉球王深為感動,后來在迎接冊封使臣的“迎恩亭”旁建了“卻金亭”,以紀念陳侃不受饋贈的高尚品德。

杜三策歸國后,受到崇禎皇帝的高度贊揚,后官居大理卿、天津巡撫等職,年老告老還鄉,死后葬在故里東平。杜三策墓位于泰安市東平縣大羊鄉三旺村北山坡地上,墓原有封土,神道上有石馬、石羊、石人和神道碑等,惜在“文革”中被毀,今僅存石羊1個。