《黃帝內經》距今已2000多年歷史，《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，起源于軒轅黃帝，后又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，一般認為集結成書于春秋戰國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。

黃帝內經

宣明五氣

原文：

五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入腎，甘入脾。是謂五入。

五氣所?。盒臑猷?。肺為咳。肝為語。脾為吞。腎為欠、為嚏。胃為氣逆、為噦、為恐。大腸、小腸為泄。下焦溢為水。膀胱不利為癃，不約為遺溺。膽為怒。是謂五病。

五精所并：精氣并于心則喜，并于肺則悲，并于肝則憂，并于脾則畏，并于腎則恐，是謂五并。虛而相并者也。

五臟所惡：心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥。是謂五惡。

五臟化液：心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾。是謂五液。

五味所禁：辛走氣，氣病無多食辛。咸走血，血病無多食咸。苦走骨，骨病無多食苦。甘走肉，肉病無多食甘。酸走筋，筋病無多食酸。是謂五禁，無令多食。

譯文：

五味與五臟的吸收關系：酸味入肝臟，辛味入肺臟，苦味入心臟，咸味入腎臟，甘味入脾臟。這就是所說的五味與五臟的吸收關系。

五臟之氣失調后所引起的病變關系：心氣失調則唉聲嘆氣。肺氣失調則咳嗽。肝氣失調則表現在言語上，或說個不停，或沉默寡言。脾氣失調則反酸水。腎氣失調則打呵欠、噴嚏。胃氣失調則為氣上逆（噯氣），或干嘔，或有恐懼感。大腸、小腸病則不能泌別清濁，傳送糟粕，而為泄瀉。下焦不能通調水道，則水液泛溢于皮膚而為水腫。膀胱之氣，化不利則為癃閉；不能約制則為遺尿。膽氣失調則易發怒。這就是所說的五臟之氣失調而發生的病變。

五臟的精氣合并所發生的疾?。壕珰鈪R聚于心臟則嘻笑無常，精氣匯聚于肺臟則悲傷，精氣匯聚于肝臟則憂愁、抑郁，精氣匯聚于脾臟則畏懼，精氣匯聚于腎臟則驚恐。這就是所說的五并，都是由于本臟虛弱而使邪氣相乘、相侮導致了病變。

五臟的厭惡：心厭惡熱，肺厭惡寒，肝厭惡風，脾厭惡濕，腎厭惡燥。這就是所說的五臟所厭惡的五惡。

五臟化生的液體：心之液化為汗液，肺之液化為鼻涕，肝之液化為眼淚，脾之液化為涎水，腎之液化為唾液。這就是所說的五臟化生的五液。

五味的禁忌：辛味走氣，氣病不可多食辛辣味；咸味走血，血病不可多食咸味；苦味走骨，骨病不可多食苦味；甘味走肉，肉病不可多食甘甜味；酸味走筋，筋膜有病不可多食酸味。這就是所說的五臟各有相應的五味禁忌，不可使之多食。

原文：

五病所發：陰病發于骨，陽病發于血，陰病發于肉，陽病發于冬，陰病發于夏。是謂五發。

五邪所亂：邪入于陽則狂，邪入于陰則痹，搏陽則為巔疾，搏陰則為瘖，陽入之陰則靜，陰出之陽則怒。是謂五亂。

五邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰陰出之陽，病善怒，不治。是謂五邪，皆同命，死不治。

五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。是謂五臟所藏。

五臟所主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨。是謂五主。

五勞所傷：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。是謂五勞所傷。

五脈應象：肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石。是謂五臟之脈。

譯文：

五病所生：陰病發生于骨（即腎臟），陽病發生于血（即心臟），陰病發生于肉（即脾臟），陽病發生于冬天，陰病發生于夏天。這就是所說的陰病、陽病有五種發生的部位或時間。

五邪所亂：邪氣侵入于陽，則躁狂不寧；邪氣侵入于陰，則肢體疼痛麻痹；邪氣搏于陽，則陽氣受傷，而發生頭部疾??；邪氣搏于陰，則陰氣受傷，而發生失聲；邪氣由陽而入于陰，則從陰而為靜、低沉；邪氣由陰而出于陽，則從陽而為多躁好怒。這就是所說的邪氣侵入人體會導致五種不同的病理亂象。

五種邪氣所表現的脈象：春天見到秋天的毛脈（即金克木）；夏天見到冬天的石脈（即水克火）；長夏見到春天的弦脈（即木克土）；秋天見到夏天的洪脈（即火克金）；冬天見到長夏的濡緩脈（即土克水）。這就是所說的五邪脈。五邪脈的預后相同，都屬于不治的死證。

五臟所藏（蘊藏）：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。這就是所說的五神臟所藏的神志。

五臟所主（主：主宰、主管、相互關聯）：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨。這就是所說的五臟所主的部位。

五種過度的疲勞可以傷耗五臟的精氣：久視則勞于精氣而傷血，久臥則陽氣不伸而傷氣，久坐則血脈灌輸不暢而傷肌肉，久立則勞于腎及腰、膝、脛等而傷骨，久行則勞于筋脈而傷筋。這就是所說的五種過度的疲勞傷耗的五臟精氣。

五臟應四時的脈象：肝脈應春，端直而長，其脈象弦（弦脈）；心脈應夏，來盛去衰，其脈象鉤（洪脈）；脾脈旺于長夏，其脈弱，其脈為代（代脈，是一種復合脈，脈象為緩慢而有規律的停止）；肺脈應秋，輕虛而浮，其脈象毛（浮脈）；腎脈應冬，其脈象沉堅似石（沉脈）。這就是所謂的應于四時的五臟平脈。

一直以來，我對于讀書的態度都是比較隨性的，總是跟著自己的興趣走，覺得怎么開心怎么來，從來沒有太在意過讀書的方式和細節。然而，今天參加果雪兒少兒中醫經典誦讀課程之后，我的這種觀念悄然發生了變化。

直播課程一開始，雖然隔著屏幕，我依然被那種莊重而神圣的氛圍深深吸引。老師不僅學識淵博，而且對待經典書籍的那種尊重和敬畏之情，讓我深受觸動。老師告訴我們，“讀書就要有讀書的樣子”，讀書不僅僅是一種獲取知識的方式，更是一種修養身心的過程。在誦讀中醫經典時，我們要端正姿勢、神情專注，這樣才能盡量身心合一，真正領略到中醫經典的魅力。這看似簡單的動作要求，卻讓我感受到了前所未有的專注與寧靜。當我挺直腰板，雙手捧書，用心去感受每一個字、每一句話時，我發現自己竟然能夠更深入地理解書中的內容，仿佛跨越了時空與中醫圣賢面對面一樣，享受到一種久違的沉靜、喜悅。

回想起自己以前的讀書習慣，我不禁有些汗顏。我常常是躺在床上、窩在沙發里，隨心所欲地翻閱書籍，從來沒有想過這樣的姿勢是否會對視力、對頸椎造成不良影響，更沒有意識到讀書姿勢背后所蘊含的深意。而今天，在果雪兒少兒中醫經典誦讀課程老師的引導下，我學會了如何正確地坐直身體，如何調整呼吸，讓自己在誦讀的過程中保持專注和平靜。

當然，最讓我興奮的還是對《醫學三字經》的學習。這部中醫經典著作以簡潔明了的三字句式，闡述了中醫的基礎理論和臨床運用，讀起來朗朗上口，既易于記憶又便于理解。在老師的帶領下，我們一字一句地誦讀，每一個音節都仿佛帶著一股神奇的力量，讓我對中醫產生了更加濃厚的興趣。

通過這次課程，我深刻認識到，讀書是一種享受，也是一種責任，是一種修養身心的過程。作為家長，我有責任引導孩子養成良好的讀書習慣，讓他們從小就學會尊重經典、愛惜書籍。同時，我也希望在接下來的果雪兒少兒中醫經典誦讀課程中，繼續跟隨老師深入學習中醫經典，并和孩子一起探索中醫的奧秘，感受傳統中醫藥文化的魅力。我相信，在這條道路上，我會收獲更多的智慧與成長，也會將這份對中醫經典的尊重與珍愛傳遞給更多的人。

一位家長。（果雪兒中醫經典誦讀工程：《醫學三字經》課程家長系列分享）

果雪兒少年兒童中醫啟蒙，依托北京師范大學課題組成果，以及依托中醫藥大學專家資源，面向幼兒園、學堂、企事業單位等機構提供系列中醫課程合作服務；面向家庭提供中醫兒童營、中醫少年營、中醫游戲班、中醫誦讀營等線上課程，以及提供走進中醫藥大學的中醫夏令營、中醫冬令營等。

咨詢聯系果雪兒少兒中醫啟蒙黃老師。

咨詢聯系黃老師：微信號“ guoyiqimeng ”（“國醫啟蒙”全拼音）