繆經(jīng)綸

1943年生

重慶市人民政府文史研究館館員

重慶市書法家協(xié)會(huì)顧問

中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員

筆耕硯種寄才情

——繆經(jīng)綸先生及其書法藝術(shù)

文｜蘇大椿

荀子曰:“不登高山。不知天之高也;不臨深溪, 不知地之厚也?！敝挥械沁^高山者, 靠近深溪者, 方知天高地厚。學(xué)書法者亦如此, 不對(duì)經(jīng)典的傳統(tǒng)書法下過一番苦功夫的人, 便不能了解書法的博大精深。而深領(lǐng)個(gè)中三昧, 又豈是一朝一夕之功, 只有執(zhí)著追求的人, 才能深解其意, 了解其味?？娊?jīng)綸先生便是一位登高山、臨深溪, 知天高地厚、深領(lǐng)個(gè)中三昧的得道書家。

繆經(jīng)綸的老師詩人、書法家許伯建先生, 重慶市人。幼承庭訓(xùn), 弱冠即以詩文書法名世?？箲?zhàn)期間, 與潘伯鷹等先生游, 書法則接受沈尹默、潘伯鷹建議, 由規(guī)模“王趙”而改學(xué)褚遂良, 逐漸形成了雅健雄逸、俊秀婀娜的藝術(shù)風(fēng)格。另一老師廣東番禺人李天馬先生博涉多能, 六體皆擅, 工詩文、擅考據(jù), 與沈尹默、潘伯鷹一起成為現(xiàn)代繼承“二王”一派書風(fēng)的代表人物。天馬先生治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán), 對(duì)繆經(jīng)綸產(chǎn)生了重要影響, 他的教誨繆經(jīng)綸至今念念不忘。天馬先生還自己收藏的日本出版的《孟法師碑》字帖贈(zèng)與了他。文革后期, 在伯建先生、天馬先生的指導(dǎo)下, 他學(xué)習(xí)《孟法師碑》《雁塔圣教序》, 以及魏碑中的《張黑女》《崔敬邕》等碑帖, 刻苦自勵(lì), 多有所得。

50歲以后, 繆經(jīng)綸對(duì)現(xiàn)代大師沈尹默、潘伯鷹先生的書法產(chǎn)生了濃厚的興趣, 特別是楷、行書, 尤喜二位先生平和、典雅的崇高意境。他認(rèn)為二位先生都是走繼承“二王”傳統(tǒng)之路而創(chuàng)造出自己鮮明個(gè)性的典范。書法的主要功能是怡情、消遣, 給人帶來愉悅。顯然, 繆先生脫去功利性目的的書法創(chuàng)作更有可能寫出精品。

凡見過繆經(jīng)綸書法作品的人, 不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí), 都為其作品稱道。其深厚的功力、豐富的技法, 使作品煥然生輝, 他的楷書以褚字為基礎(chǔ), 參與沈、潘筆意, 沉著而含蓄, 莊重而靈動(dòng), 勁健而瀟灑, 一看便知源于唐碑, 但又不專寫一家, 這便是先生追求的“似與不似”的意境。經(jīng)綸行草書以“二王”為宗, 尤喜《蘭亭序》《十七帖》等, 長期臨摹解讀, 深有體會(huì)。

近年來專注于對(duì)沈、潘的研究, 意在尋求今人與古人的融合點(diǎn)?！胺ㄔ谌? 古必學(xué), 巧在己, 故必悟。”所以當(dāng)了解其法之后, 悟就顯得尤為重要。觀其行草書作品, 以“二王”為根基、沈、潘為內(nèi)涵, 用筆沉雄, 緩急有度, 上下連貫, 神通氣接, 拙中藏巧。足見經(jīng)綸先生深諳書法之道, 其作品深受群眾好評(píng)就不足為奇。