4月17日，從聯合國教科文組織傳來好消息——新一批文獻遺產列入《世界記憶名錄》，世界記憶再添寶貴財富。其中包括中國申報的《隨州曾侯乙編鐘》《少林寺碑碣（566—1990）》，以及中國與斯里蘭卡聯合申報的鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日）》。

曾侯乙編鐘

《少林觀武》碑的拓片

布施錫蘭山佛寺碑

“世界記憶名錄”是由聯合國教科文組織于1992年發起的，旨在實施聯合國教科文組織法中規定的保護世界文化遺產的任務，促進文化遺產利用，提高人們對文獻遺產重要性的認識。其所指文獻遺產不僅包括紙莎草紙、羊皮紙、棕櫚樹葉、木片、石片、紙張等傳統載體，還包括錄音、電視電影作品和數字媒體等新型媒體。

在當天的另一份公報中，教科文組織還批準了，分別為位于青藏高原的坎布拉聯合國教科文組織世界地質公園和位于重慶的云陽聯合國教科文組織世界地質公園。至此，中國共有49座地質公園獲批列入該網絡，數量繼續穩居世界首位。此外，教科文組織還指定了另外14個新的世界地質公園。截至目前，全球地質公園數量達到229個，分布在50個國家，覆蓋面積近85.5萬平方公里。

新增的三位中國“成員”保存著怎樣的記憶？

01

隨州曾侯乙編鐘

此次進入名錄的隨州曾侯乙編鐘，也稱戰國曾侯乙編鐘，是戰國早期曾國國君的一套大型禮樂重器，國家一級文物，1978年在湖北隨縣（今隨州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，現藏于湖北省博物館，為該館“鎮館之寶”，被稱為世界第一部有聲“音樂教科書”。

4月17日在湖北省博物館拍攝的隨州曾侯乙編鐘 新華社記者 肖藝九/攝

隨州曾侯乙編鐘鐘架長748厘米，高265厘米，全套編鐘共65件，分三層八組懸掛在呈曲尺形的銅木結構鐘架上，最大鐘通高152.3厘米，重203.6千克。它用渾鑄、分鑄法鑄成，采用了銅焊、鑄鑲、錯金等工藝技術，以及圓雕、浮雕、陰刻、髹漆彩繪等裝飾技法。每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音，全套鐘十二個半音齊備，可以旋宮轉調。音列是現今通行的C大調，能演奏五聲、六聲或七聲音階樂曲。

隨州曾侯乙編鐘刻有3755字銘文，以聲音和文字相互印證的方式，保存了2400多年前人類的音樂記憶。它的出土改寫了世界音樂史，是中國迄今發現數量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘，代表了中國先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術的最高成就，在考古學、歷史學、音樂學、科技史學等多個領域產生了巨大影響。

02

少林寺碑碣

少林寺碑碣（566-1990）現存499通，以石碑、塔、柱等為主要載體，尺寸大小與表現形式多元參差，呈現出1424年較為完整連貫的石刻歷史文獻序列，涉及政治、經濟、宗教、軍事、文化等多個方面。

位于少林寺的《達摩一葦渡江像》碑（資料圖片）圖源：新華視界

早期碑碣中的梵文碑、體現“三教合一”的“混元三教九流圖贊碑”、元明時期前來學禪的日本僧人與中國僧人合作留下的多塊碑碣……少林寺碑碣承載的豐富內容見證了中外文化交流與文明互鑒。

少林寺碑廊（資料圖片）圖源：新華社

03

布施錫蘭山佛寺碑

布施錫蘭山佛寺碑是600余年前由明代著名航海家鄭和下西洋時所立，石碑上記載鄭和船隊在此巡禮圣跡、布施香禮的碑文至今清晰可見。它已成為斯里蘭卡國家博物館的“鎮館之寶”，常有參觀民眾在石碑前駐足，致敬中斯綿延千年的友好交往。

布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日）（資料圖）

石碑高144.5厘米，寬76.5厘米，厚12.5厘米，端莊大氣、古色古香。石碑整體呈圓拱形，上部雕刻著五爪雙龍戲珠的圖案，正面長方體四周均以中式花紋雕飾。石碑上共刻有三種文字——古漢字、泰米爾文及波斯文。

4月17日，在斯里蘭卡科倫坡國家博物館，觀眾參觀鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑》 新華社記者 伍岳/攝

04

本次入選有著怎樣的重要意義？

包括本次入選的文獻遺產，中國目前已有《本草綱目》《黃帝內經》《南京大屠殺檔案》等18項文獻檔案入選《世界記憶名錄》。入選世界記憶名錄意味著它們不僅是中國的文化瑰寶，也成為全人類共同的記憶財富。

為文化檔案的保護與傳承注入新的動力——

聯合國教科文組織希望通過建立《世界記憶名錄》、授予標識等方式宣傳這些珍貴文獻遺產的重要性，對它們實現有效保管和搶救，進而促進這些人類遺產的廣泛應用。新加入的中國“成員”也必將受到更多的關注和保護。

借入選這一重要節點，五一前夕，少林寺數字檔案展廳將正式面向游客實行常態化開放。楊紅瑞表示，未來將持續深化對少林寺碑碣的數字化保護、學術研究和公眾傳播工作。同時將啟動全球少林檔案文獻資源回流工程，進一步豐富和完善少林寺歷史文化的整體面貌。

湖北省博物館館長張曉云告訴記者，博物館已將曾侯乙編鐘的聲音檔案電子化，應用于展館展陳。同時，打造的數字文物VR體驗項目也即將上新。

彰顯中華文化之于世界學術研究的重要價值——

如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。

作為目前已知唯一的先秦中國官方音樂理論文獻，國際學術界對曾侯乙編鐘及其銘文的研究涉及考古學、歷史學、冶金學、聲學、天文學、古代文字、化學、音樂等領域。

保留了中國傳統石刻、書法、繪畫、造像等藝術形式，集結了禪宗、武術、宗教信仰等多元文化信息，少林寺碑碣是世界在語言文字、藝術、宗教信仰和文化交流等方面集體記憶的典型性歷史文獻匯集。

這些文獻檔案向全世界訴說著中華民族深厚的歷史底蘊，在學術研究領域有著突出的價值。

為世界文化的交流融合提供了寶貴經驗——

本次入選的《少林寺碑碣（566—1990）》及《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日）》都反映著歷史上不同文明之間的交流對話，在展現中華文明突出的包容性、和平性的同時，更有助于豐富世界記憶遺產的多樣性、展現人類文明的和諧共生。

“文化交流合作是國與國建立合作關系的最堅實基礎。”斯里蘭卡外交、外國就業與旅游部副部長魯萬·拉納辛哈表示，此次申報成功是兩國文化歷史進程中的一個重要里程碑，“它有力提醒著我們，兩國擁有著相同的記憶、相通的歷史，這是維系兩國人民友誼的紐帶。”

據悉，以此次《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日）》入選為契機，斯里蘭卡和中國將繼續在考古、教育和旅游等領域進一步合作。

中國18項《世界記憶名錄》名單

1.《中國傳統音樂錄音檔案》
2.《清代內閣秘本檔》
3.《納西東巴古籍》
4.《清代科舉大金榜》
5.《清代“樣式雷”建筑圖檔》
6.《本草綱目》

7.《黃帝內經》
8.《元代西藏官方檔案》
9.《僑批檔案——海外華僑銀信》
10.《南京大屠殺檔案》

11.《清代澳門地方衙門檔案（1693—1886）》
12.《近現代中國蘇州絲綢檔案》
13.《甲骨文》
14.《四部醫典》
15.《澳門功德林寺院檔案文獻（1645—1980）》
16.《隨州曾侯乙編鐘》
17.《少林寺碑碣（566—1990）》
18.《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日）》

來源：新華視點、新華社、人民日報、河南衛視等

本文轉自：中國旅游報

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