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崇禎《海澄縣志》

夫自無諸以后，遐哉邈矣！山逾甌而連粵，則漳于復岫為最遙；水汲汐以奔潮，則澄于濤門為最邇。雖破荒云晚，裂土無多，天人之際，可得而領略也。

故分星以察妖祥，度境而測形勢。

豐基爰溯，則肇允可尋；名勝時抽，則按圖斯備。熊館開道，圖治者賴以不迷；雉隴分畿，懷鉛者因而無爽。

豈待文淵之畫山谷，始壯戎章；道元之注水經，僅摽麗矚哉！作輿地志。

康熙《海澄縣志》

夫自無諸以后，遐哉邈矣！山踰甌而連粵，則漳于復岫為最遙；水汲汐以奔潮，則澄于濤門為最邇。雖破荒云晚，裂土無多，天人之際，可得而領略也。

故分星以察妖祥，度境而測形勢。

豐基爰遡，則肇允可尋；名勝時抽，則按圖斯備。熊館開道，圖治者賴以不迷；雉隴分畿，懷鉛者因而無爽。

豈待文淵之畫山谷，始悉經營；道元之注水經，僅供披閱哉！作輿地志。

乾隆《海澄縣志》

夫自無諸以后，遐哉邈矣！山逾甌而連粵，則澄于復岫為最遙；水吸汐以噓潮，則澄于濤門為最邇。雖破荒云晚，而應瑞方新，天人之際，可得而領略也。

故分星以察妖祥，亦度景而測形勢。

豐基尚溯，則肇自有明；勝跡羅陳，則甲于諸邑。熊館開道，圖治者賴以不迷；雉隴分箋，考古者因而不爽。

豈待文淵之畫山谷，始悉經營；道元之注水經，僅供披閱哉？志輿地。

康熙《同安縣志》

傳曰：諸侯之寶三，而土地居首。考成周封建之制，大國地方百里。以視吾同，其大小廣狹何如也？山海交錯，控扼三郡，奉天子命來守此土者，可不敬哉！若建置，若封域，若山川、都隅、海嶼，不有紀載，曷以考焉？故志亦首輿地云。朱平齋。

嘉慶《同安縣志》

天地間?然而高者為山，窅然而深者為川。同邑負山襟海間，氣所鐘蔚為人杰，其廣大高深長流峙于今古。雖山經弗備載，水注未及登，而鐘靈毓秀以壯山川之景色，非徒供憑眺已也。志山川。

民國《同安縣志》

自《禮記》有“廣谷大川異制，民生其間者異俗”之言，后之堪輿家祖之，且變本加厲，謂“域地生才，人杰必由地靈也”。不知《禹貢》、《職方》之序九州，必以名山大川為讬始，安在如堪輿家之支離傳會，不可究詰耶？同邑負山襟海，鐘毓所及，人物挺生，宋明以來增光史乘，證以孫子荊之言 “其山崔巍而嵯峨，其水?渫而揚波，其人磊落而英多”。則論同邑之人材而歸功于山川，亦大雅所不勒也。志山川。

注曰：卷一 輿地志，至此完結。

卷一 輿地志

全章節目錄

----輿地志·海----

----輿地志·池----

----輿地志·井----

----輿地志·泉----

----輿地志·港----

----輿地志·嶼----

----輿地志·礁----

----輿地志·嶺----

----輿地志·山----

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