轉載來源：青年文摘

李清照是因為那首著名的《聲聲慢》被人們記住的。那是一種凄冷的美，特別是那句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，簡直成了她個人的專有品牌，彪炳文學史，空前絕后，沒有任何人能企及。于是，她便被當作了愁的化身。

當我們穿過歷史的塵煙，咀嚼她的愁情時，才發(fā)現(xiàn)在中國三千年的古代文學史中，特立獨行、登峰造極的女性也就只有她一人，而對她的解讀又“怎一個愁字了得”。

其實李清照在寫這首詞前，曾經(jīng)有過太多太多的歡樂。

李清照于宋神宗元豐七年（1084年）出生于一個官宦人家。

父親李格非進士出身，在朝為官，地位并不算低，是學者兼文學家，又是蘇東坡的學生。母親也是名門閨秀，善文學。這樣的出身，在當時對一個女子來說是很可貴的。官宦門第及政治活動的濡染，讓她視野開闊，氣質(zhì)高貴。而文學藝術的熏陶，又讓她能更深切細微地感知生活，體驗美感。

因為不可能有當時的照片傳世，我們現(xiàn)在無從知道她的相貌。但據(jù)這出身推測，再參考她以后詩詞所流露的神韻，她該天生就是一個美人坯子。李清照幾乎一懂事，就開始接受中國傳統(tǒng)文化的審美訓練。又幾乎是同時，她一邊創(chuàng)作，一邊評判他人作品，研究文藝理論。她不但會享受美，還能駕馭美，一下就躍上一個很高的起點，而這時她還只是一個待字閨中的少女。

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪刬金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

——《點絳唇·蹴罷秋千》

一個天真無邪的少女，秀發(fā)香腮，面如花玉，情竇初開，春心萌動，難以按捺。她躺在閨房中，或者靜靜地看著沉香裊裊，或者起身寫一封情書，然后又到后園里去與女伴斗一會兒草。

本文插圖 / 豆包AI繪制

官宦人家的千金小姐，享受著舒適的生活，并能得到一定的文化教育，這在數(shù)千年封建社會中并不奇怪。令人驚奇的是，李清照并沒有按常規(guī)粗識文字，嫻熟針繡，然后就等待出嫁。她飽覽了父親所有的藏書，文化的汁液將她澆灌得不但外美如花，而且內(nèi)秀如竹。她在駕馭詩詞格律方面已經(jīng)如斗草、蕩秋千般隨意自如，而品評史實人物，卻胸有丘壑，大氣如虹。

唐開元、天寶間的“安史之亂”及其被平定，是中國歷史上的一個大事件，后人多有評論。唐代詩人元結作有著名的《大唐中興頌》，并請大書法家顏真卿書刻于壁，被稱為“雙絕”。與李清照同時的張文潛，是“蘇門四學士”之一，詩名已盛，也算個大人物，曾就這道碑寫了一首詩，其中這樣感嘆：

天遣二子傳將來，高山十丈磨蒼崖。

誰持此碑入我室？使我一見昏眸開。

這詩轉閨閣，入繡戶，傳到李清照的耳朵里，她隨即和一首道：

五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。

五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。

胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。

勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。

何為出戰(zhàn)輒披靡，傳置荔枝多馬死。

堯功舜德本如天，安用區(qū)區(qū)紀文字。

著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。

你看這詩的氣勢，哪像是出自一個閨中女子之手。鋪敘場面，品評功過，慨嘆世事，不輸浪漫豪放派的李白、辛棄疾。

李父格非初見此詩不覺一驚，這詩傳到外面更是引起文人堆里好一陣躁動。李家有女初長成，筆走龍蛇起雷聲。少女李清照靜靜地享受著嬌寵和才氣編織的美麗光環(huán)。

愛情是人生最美好的一章。它是一個渡口，一個人將從這里出發(fā)，從少年走向青年，從父母溫暖的翅膀下走向獨立的人生，包括延續(xù)新的生命。因此，它充滿著期待的焦慮、碰撞的火花、沁人的溫馨，也有失敗的悲涼。它能奏出最復雜、最震撼人心的交響樂，許多偉人的生命都是在這一刻放出奇光異彩的。

當李清照滿載著閨中少女所能得到的一切幸福，步入愛河時，她的美好人生更上一層樓，為我們留下了一部愛情經(jīng)典。她的愛情不像西方的羅密歐與朱麗葉，也不像東方的梁山伯與祝英臺。不是那種經(jīng)歷千難萬阻、要死要活之后才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一開始就跌在蜜罐里，就站在山頂上，就住進了水晶宮里。

夫婿趙明誠是一位翩翩少年，兩人又是文學知己，情投意合。趙明誠的父親也在朝為官，兩家門當戶對。更難得的是，他們二人除一般文人詩詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業(yè)結合點，金石研究。在不準自由戀愛，要遵媒妁之言、父母之命的封建時代，兩人能有這樣的愛情結局，真是天賜良緣，百里挑一了。

陸游的《釵頭鳳》為我們留下愛的悲傷，而李清照為我們留下了愛情的另一端，愛的甜美。這個愛情故事，經(jīng)李清照妙筆的深情潤色，成了中國人千余年來的精神享受。

請看這首《減字木蘭花》：

賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。 怕郎猜道、奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。

這是婚后的甜蜜，是對丈夫的撒嬌，從中也透出她對自己美麗的自信。

再看這首送別之作《一剪梅》：

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

離愁別緒，難舍難分，愛之愈深，思之愈切。另是一種甜蜜的、偷偷的咀嚼。

更重要的是，李清照絕不是一般的只會嘆息幾句“賤妾守空房”的小婦人，她在空房里修煉著文學，直將這門藝術煉得爐火純青，于是這種最普通的愛情表達，竟變成了夫妻間的命題創(chuàng)作比賽，成了他們向藝術高峰攀登的記錄。

請看這首《醉花陰（薄霧濃云愁永晝）》：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

這是趙明誠在外地時，李清照寄給他的一首相思詞。徹骨的愛戀，癡癡的思念，借秋風、黃花表現(xiàn)得淋漓盡致。史載趙明誠收到這首詞后，先為情所感，后更為詞的藝術魅力所激，發(fā)誓要寫一首超過妻子的詞。他閉門謝客，三日得詞五十首，將李詞雜于其間，請友人評點，不料友人說只有三句最好：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”趙自嘆不如。

這個故事流傳極廣，可想他們夫妻二人是怎樣在相互愛慕中享受著琴瑟相和的甜蜜，這也令后世一切有才有貌卻得不到相應愛情質(zhì)量的男女感到一絲悲涼。

李清照自己在《〈金石錄〉跋》里追憶那段生活時說：“余性偶強記，每飯罷坐歸來堂烹茶，指堆積史書言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負為飲茶先后，中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。”這是何等的幸福，何等的歡樂，怎一個“甜”字了得。這蜜一樣的生活，滋養(yǎng)著她綽約的風姿和旺盛的藝術創(chuàng)造。

但上天早就發(fā)現(xiàn)了李清照更博大的藝術才華，如果只讓她這樣去輕松地寫一點閨怨閑愁，中國歷史、文學史將會從她的身邊白白走過。于是宇宙爆炸、時空激蕩，新的人格考驗，新的命題創(chuàng)作一起推到了李清照的面前。

宋王朝經(jīng)過一百六十七年“清明上河圖”式的和平繁榮之后，天降煞星，北方崛起了一個游牧民族。金人一錘砸爛了都城汴京（開封）的瓊樓玉苑，還掠走了徽、欽二帝，趙宋王朝于公元1127年匆匆南逃，開始了中國歷史上極屈辱的一頁。李清照在山東青州的愛巢也樹倒窩散，一家人開始過起漂泊無定的生活。

南渡第二年，趙明誠被任命為京城建康的知府，不想就在這時發(fā)生了一件負國恥又蒙家羞的事。一天深夜城里發(fā)生叛亂，身為地方長官的趙明誠不是身先士卒指揮戡亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。

事定之后他被朝廷撤職，李清照這個柔弱女子，在這件事上卻表現(xiàn)出大節(jié)大義，很為丈夫臨陣脫逃而羞愧。趙被撤職后夫婦二人繼續(xù)沿長江而上向江西方向流亡，一路難免有點別扭，略失往昔的魚水之和。當行至烏江鎮(zhèn)時，李清照得知這就是當年項羽兵敗自刎之處，不覺心潮起伏，面對浩浩江面，吟下了這首千古絕唱：

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

——《夏日絕句》

丈夫在其身后聽著這一字一句的金石之聲，面有愧色，心中泛起深深的自責。第二年（1129年）趙明誠被召回京復職，但隨即患急病而亡。

人不能沒有愛，如花的女人不能沒有愛，感情豐富的女詩人就更不能沒有愛。正當她的藝術之樹在愛的汁液澆灌下茁壯成長時，上蒼無情地斬斷了她的愛河。李清照是一懂得愛就被愛所寵、被家所捧的人，現(xiàn)在一下被困在了干涸的河床上，她怎么能不犯愁呢？

失家之后的李清照開始了她后半生的三大磨難。

第一大磨難是：再婚又離婚，遭遇感情生活的痛苦。

趙明誠死后，李清照居無定所，身心憔悴。不久嫁給了一個叫張汝舟的人。對于李清照為什么改嫁，史說不一，但一個人生活的艱辛恐怕是主要原因。

這個張汝舟，初一接觸也是個彬彬有禮的君子，剛結婚之后張對她照顧得也還不錯，但很快就露出原形，原來他是想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李視之如命，而且《金石錄》也還沒有整理成書，當然不能失去。在張看來，你既嫁我，你的身體連同你的一切都歸我所有，為我支配，你還會有什么獨立的追求？

兩人先是在文物支配權上鬧矛盾，漸漸發(fā)現(xiàn)志向情趣大異，真正是同床異夢。張汝舟先是以占有這樣一個美婦名詞人自豪，后漸因不能俘獲她的心，不能支配她的行為而惱羞成怒，最后完全撕下文人的面紗，拳腳相加，大打出手。

華帳前、紅燭下，李清照看著露出真面目的張汝舟，真是怒火中燒。曾經(jīng)滄海難為水，心存高潔不低頭。李清照視人格比生命更珍貴，哪里受得這種窩囊氣，便決定與他分手。但在封建社會，女人要離婚談何容易。無奈之中，李清照走上一條絕路，魚死網(wǎng)破，告發(fā)張汝舟的欺君之罪。

原來，張汝舟在將李清照娶到手后十分得意，就將自己科舉考試作弊過關的事拿來夸耀，這當然是大逆不道。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離這張羅網(wǎng)。但依宋朝法律，女人告丈夫，無論對錯輸贏，都要坐牢兩年。李清照是一個在感情生活上決不湊合的人，她寧肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。

一旦看穿對方的靈魂，她便表現(xiàn)出無情的鄙視和深切的懊悔。她在給友人的信中說：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材。”她是何等剛烈之人，寧可坐牢下獄也不肯與“駔儈”之人為伴。

這場官司的結果是張汝舟被發(fā)配到柳州，李清照也隨之入獄。我們現(xiàn)在想象李清照為了婚姻的自由，在大堂之上，昂首挺胸，將纖細柔弱的雙手伸進枷鎖中的一瞬，其堅毅平和之態(tài)真不亞于項羽引頸向劍時那勇敢的一刎。可能是李清照的名聲太大，當時又有許多人關注此事，再加上朝中友人幫忙，李只坐了九天牢便被釋放了。但這在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。

今天男女之間分離結合是合法合情的平常事，但在宋代，一個女人，尤其是一個讀書女人的再婚又離婚就要引起社會輿論的極大歧視。在當時和事后的許多記載李清照的史書中，都是一面肯定她的才華，同時又無不以“不終晚節(jié)”“無檢操”“晚節(jié)流蕩無歸”記之。節(jié)是什么？就是不管好壞，女人都得跟著這個男人過，就是你不許有個性的追求。可見我們的女詩人當時是承受了多么大的心理壓力。但是她不怕，她堅守獨立的人格，堅持高質(zhì)量的愛情，她以兩個月的時間快刀斬亂麻，甩掉了張汝舟這個“駔儈”包袱，便全身心地投入到《金石錄》的編寫中去了。

現(xiàn)在我們讀這段史料，真不敢相信這是發(fā)生在近千年以前宋代的事，她倒像是一個“五四”時代反封建的新女性。

李清照的第二大磨難是：身心顛沛流離，四處逃亡。

建炎三年（1129年）八月，丈夫趙明誠剛去世，九月就有金兵南犯。李清照帶著沉重的書籍文物開始逃難。她基本上是追隨著皇帝逃亡的路線，國君是國家的代表啊。但是這個可憐可恨的高宗趙構并沒有這個覺悟，他不代表國家，就代表他自己的那條小命。他從建康出逃，經(jīng)越州、明州、奉化、寧海、臺州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又過海到溫州。

李清照一個孤寡婦人，眼巴巴地追尋著國君遠去的方向，自己雇船、求人、投親靠友，帶著她和趙明誠一生搜集的書籍文物，這樣苦苦地堅持著。趙明誠生前有托，這些文物是舍命也不能丟的，而且《金石錄》也還沒有出版，這是她一生的精神寄托。她還有一個想法，就是這些文物在戰(zhàn)火中靠她個人實在難以保全，希望追上去送給朝廷，但是她始終沒能追上皇帝。

她在當年十一月流浪到衢州，紹興元年（1131年）三月又到越州。這期間，她寄存在洪州的兩萬卷書、兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州時，隨身帶著的五大箱文物又被賊人破墻盜走。皇帝看到身后跟隨的人太多不利逃跑，干脆就下令遣散百官。李清照望著龍旗龍舟消失在茫茫大海中，就更感到無限的失望。

按封建社會的觀念，國家者，國土、國君、百姓。今國土讓人家占去一半，國君讓人家攆得抱頭鼠竄，百姓四處流離。國已不國，君已不君，她這個無處立身的亡國之民怎么能不犯愁呢？李清照的身心在歷史的油鍋里忍受著痛苦的煎熬。

大約是在避難溫州時，她寫下這首《添字丑奴兒》：

窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭，陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情。 傷心枕上三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽。

“北人”是什么樣的人呢？就是流浪之人，是亡國之民，李清照正是其中的一個。

1134年，金人又一次南侵，趙構棄都再逃，李清照第二次流亡到了金華。國運維艱，愁壓心頭，有人請她去游附近的雙溪名勝，她長嘆一聲，無心出游。

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

——《武陵春·春晚》

李清照在流亡途中居無定所，國家支離破碎，到處物是人非，這愁就是一條船也載不動啊！這使我們想起杜甫在逃難中的詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。李清照這時的愁早已不是“一種相思，兩處閑愁”的家愁、情愁，現(xiàn)在國已破，家已亡，就是真有舊愁，想覓也難尋了。她這時是《詩經(jīng)》的《離黍》之愁，是辛棄疾“而今識盡愁滋味”的愁，是國家民族的大愁，她是在替天發(fā)愁啊。

李清照是恪守“詩言志，歌永言”古訓的。她在詞中歌唱的主要是一種情緒，而在詩中直抒的才是自己的胸懷、志向、好惡。

因為她的詞名太甚，所以人們更多地看到她愁緒滿懷的一面。我們?nèi)绻麉⒆x她的詩文，就能更好地理解她的詞背后所隱藏的苦悶、掙扎和追求，就知道她到底愁為哪般了。

浙江金華有因南北朝時沈約曾題《八詠詩》而得名的一座名樓。李避難于此，登樓遙望這殘存的南國半壁江山，不禁臨風感慨：

千古風流八詠樓，江山留與后人愁。

水通南國三千里，氣壓江城十四洲。

——《題八詠樓》

我們單看這詩的氣勢，這哪里像一個流浪中的女子所寫啊！倒像一個亟待收復失地的將軍，或一個憂國傷時的臣子。

那一年我到金華，特地去憑吊這座名樓，時日推移，樓已被后起的民房擁擠在一處深巷里，但依然鶴立雞群，風骨不減當年。一位看樓的老人也是個李清照迷，他向我講了幾個李清照故事的民間版本，又拿出幾頁新搜集的手抄的李詞送給我。我仰望危樓，俯察巷陌，深感詞人英魂不去，長在人間。

李清照在金華避難期間，還寫了一篇《打馬賦》。“打馬”本是當時的一種賭博游戲，李卻借題發(fā)揮，在文中大量引用歷史上名臣良將的典故，狀寫金戈鐵馬、揮師疆場的氣勢，譴責宋室的無能。文末直抒自己烈士暮年的壯志：

木蘭橫戈好女子，老矣不復志千里，但愿相將過淮水。

從這些詩文中可以看見，她真是“位卑不敢忘憂國”，何等地心憂天下，心憂國家啊！“但愿相將過淮水”，這使我們想起祖逖聞雞起舞，想起北宋抗金名臣宗澤病危之時仍擁被而坐大喊：過河！這是一個女詩人，一個“閭閻嫠婦”發(fā)出的呼喊啊！與她早期的閑愁閑悲真是相差十萬八千里。這愁中又多了多少政治之憂、民族之痛啊！

后人評李清照常常止于她的一懷愁緒，殊不知她的心靈深處，總是冒著抗爭的火花和對理想的呼喊，她是為看不到出路而愁啊！

她不依奉權貴，不違心做事。她和當朝權臣秦檜本是親戚，秦檜的夫人是她二舅的女兒，親表姐。但是李清照與他們概不來往，就是在她的婚事最困難的時候，她寧可去求遠親也不上秦家的門。秦府落成，大宴親朋，她也拒不參加。

她不滿足于自己“學詩謾有驚人句”，而“欲將血淚寄山河”，她希望收復失地，“徑持紫泥詔，直入黃龍城”。但是她看到了什么呢？是偏安都城的虛假繁榮，是朝廷打擊志士、迫害忠良的怪事，是主戰(zhàn)派和民族義士們的血淚。1142年，也就是李清照五十八歲這一年，岳飛被秦檜下獄害死，這件案子驚動京城，震動全國，烏云壓城，愁結廣宇。李清照心緒難寧，我們的女詩人又陷入更深的憂傷之中。

李清照遇到的第三大磨難是：超越時空的孤獨。

感情生活的痛苦和對國家民族的憂心，已將她推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風浪中無助地飄搖。但如果只是這兩點，還不算最傷最痛，最孤最寒。本來生活中婚變情離者，時時難免；忠臣遭棄，也是代代不絕。更何況她一柔弱女子又生于亂世呢？問題在于她除了遭遇國難、情愁，就連想實現(xiàn)一個普通人的價值，竟也是這樣難。

已漸入暮年的李清照沒有孩子，守著一孤清的小院落，身邊沒有一個親人，國事已難問，家事怕再提，只有秋風掃著黃葉在門前盤旋，偶爾有一兩個舊友來訪。

她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來玩時，李清照對她說，你該學點東西，我老了，愿將平生所學相授。不想這孩子脫口說道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口涼氣，她覺得一陣暈眩，手扶門框，才使自己勉強沒有摔倒。

童言無忌，原來在這個社會上有才有情的女子是真正多余啊！而她卻一直還奢想什么關心國事、著書立說、傳道授業(yè)。她搜集的文物汗牛充棟，她學富五車，詞動京華，到頭來卻落得個報國無門，情無所托，學無所傳，別人看她如同怪物。

李清照感到她像是落在四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨向她襲來，這個世界上沒有一個人能讀懂她的心。她像祥林嫂一樣茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國文學史上地位的《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑、梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

是的，她的國愁、家愁、情愁，還有學術之愁，怎一個愁字了得！

李清照的悲劇就在于她是生在封建時代的一個有文化的女人。作為女人，她處在封建社會的底層，作為一個知識分子，她又處在社會思想的制高點，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多別人不追求的境界，這就難免有孤獨的悲哀。

本來，三千年封建社會，來來往往有多少人都在心安理得、隨波逐流地生活。你看，宋廷倉皇南渡后不是又夾風夾雨、稱臣稱兒地茍延了一百五十二年嗎？盡管與李清照同時代的陸游憤怒地喊道：“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。”但朝中的大人們不是照樣做官，照樣花天酒地嗎？你看，雖生亂世，有多少文人不是照樣手搖折扇、歌詠風月、舞文弄墨了一生嗎？你看，有多少女性，就像那個孫姓女子一般，不學什么辭藻，不追求什么愛情，不是照樣生活嗎？

但是李清照卻不，她以平民之身，思公卿之責，念國家大事；以女人之身，求人格平等，尋愛情之尊。無論對待政事、學業(yè)還是愛情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。

她背著沉重的十字架，集國難、家難、婚難和學業(yè)之難于一身，凡封建專制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難，都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。一如她的名字所昭示的，“明月松間照，清泉石上流”。李清照骨子里所追求的是一種人格的超群脫俗，這就難免像屈原一樣“眾人皆醉我獨醒”，難免有超現(xiàn)實的理想化的悲哀。

有一本書叫《百年孤獨》，李清照是千年孤獨，環(huán)顧女界無同類，再看左右無相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思項羽，不肯過江東”。還有，她不可能知道，千年之后到封建社會氣數(shù)將盡時，才又出了一個與她相知相通的女性，秋瑾。那秋瑾回首長夜三千年，也長嘆了一聲：“秋雨秋風愁煞人！”

隨著時代的進步，李清照當年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，總能看見那個立于秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。

書 名：

《青史人物：梁衡經(jīng)典思想美文》

I S B N：

978-7-5207-4082-1

作 者：梁衡

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