“鏟地皮”是骨董圈的行話，過去在上海還叫“跑堂子”，就是專門到各個弄堂搜羅舊貨的那伙人，在古玩圈屬于金字塔的底端。

別小看這個“底端”，他們?yōu)楝F(xiàn)代文博事業(yè)做出了巨大的貢獻，很多博物館都是靠民間寶藏“填滿”的！因為過去民間真的遍地是寶，特殊時期雖然“消耗”了很多，但民間留存下來的也不少。

鏟地皮 圖源網(wǎng)絡

尤其從80年代之后的幾十年，經(jīng)濟騰飛帶動基建大開發(fā)，無數(shù)深埋地下的寶貝重見天日。彼時法律尚不健全，市場環(huán)境寬松，造就了無數(shù)"撿漏"神話。

現(xiàn)在功成名就的一些“巨富收藏家”，就是趕上了這個時代紅利。

"撿漏"的本質是信息差。祖輩珍藏的物件，到了兒孫手中可能就成了無用的"破爛"，這種代際認知斷層，造就了很多令人啼笑皆非的傳奇故事。

AI畫的配圖

圈內流傳最廣的莫過于某件珍貴的宣德爐，竟被農村孩子當成了尿壺；價值連城的古董田黃印章，被主人當作普通文具使用；官窯瓷器淪為尋常花瓶......

這些在今天看來不可思議的事情，在那個年代卻屢見不鮮。

另一種令人津津樂道的撿漏故事，就是那些"清宮流失"的文物重現(xiàn)江湖。溥儀當年帶頭從紫禁城帶出的大量珍寶，歷經(jīng)戰(zhàn)亂流散民間。

宋· 張先《十詠圖》局部

郎世寧、錢維城等名家作品，可能就靜靜地躺在民間某個不起眼的角落，直到被慧眼識珠的藏家發(fā)現(xiàn)，身價瞬間飆升至成百上千萬。

現(xiàn)在還常被藏家掛在口邊的北宋張先《十詠圖》，就是一位東北老人祖輩獲得的“清宮流失”，在1995年的瀚海拍出1980萬天價，以購買力換算，這可能是民間寶藏拍出的最高紀錄了。

再一個，就是說不清道不明的“來源”了。馬未都就曾在西北老農手中，以極低價格購得國寶級"鎏金銅蠶"，這樣的故事放在今天，那估計縫紉機都要踩到冒煙！

園地某大戶囤的清錢

要不怎么叫時代的紅利呢？玩錢幣的人在那個時代也是個巨大的紅利。其他文物或多或少還受到限制，錢幣在幾十年前幾乎沒什么限制，這就大有可為了。

你現(xiàn)在看到那些動輒上千的黃亮康熙雍正，過去在全國都隨處可見。動輒幾萬的母錢樣錢，家里以前條件稍微好點的都可能擁有。

至于什么乾嘉道、咸豐錢、五帝錢，以前的古玩市場跟串糖葫蘆似的，一串串的擺在市場叫賣，一個大戶可能就能囤上幾萬枚。

柜子錢

還有被做成毽子、毛撣子的各種錢幣，放在房梁上、柜子上、門板上的比比皆是。甚至被拿來打水漂、做飛鏢。

反過來想一下，要不是過去這么糟蹋，哪有現(xiàn)在的昂貴行情？

也就是說，哪怕以前你沒什么本錢，只要稍微有點識貨的眼力，囤上一批就夠吃一輩子了。

被做成首飾的老江南（網(wǎng)圖，不一定真）

銀元的遭遇很多人都知道。上世紀90年代，一塊銀元不過十幾二十元，被融化打制首飾的現(xiàn)象比比皆是。

曾親眼目睹一枚稀有的老江南銀元，被打成首飾的"慘劇"。如今普通銀元起價就是千元，名譽品能拿高分起步就是六位數(shù)。那些當年把銀元熔掉的人，現(xiàn)在怕是要把腸子都悔青了。

"坑口玩家"則是另一個傳奇群體。所謂西溪坑、祈福坑、杭州坑、騰沖坑、滄州坑等神秘稱謂，說白了指的就是特定出土區(qū)域。

窖藏錢幣

那些掌握第一手信息的職業(yè)商人，往往能在某地剛出土時就聞風而至，動輒以"噸"為單位收購。

靖康通寶、泰和折十、順天得壹、阜昌通寶、徐天啟、新莽一刀等等，這些名品貨源哪來的大家都心知肚明，也就是時間比較久都“變白”了而已。

更別說天眷折二、九疊篆、三孔布、六字刀這類大珍了，都是靠著這些年的“新發(fā)現(xiàn)”才讓一個個的拍賣記錄形成。

不然光靠民國那些“孤品”的記錄，我們如今就只能在書里看到拓圖，根本無緣見到實物。至于老玩家看不上的，都論斤賣當“廢品”清理。

阜昌通寶篆書

然而如今這些精品小版別，比如常說千元好品相的開元背雙月、崇寧美制、乾隆大樣等，在以前都沒什么人重視的。那時候你要跟他們說這些品種以后能過千，他們能笑掉大牙。

誰知道，唉！說到底，如今的在盒子和資本的雙重夾擊下，話語權掌握在他們手里，市場形成了"強者愈強"的馬太效應。

那些“值錢寶貝”，曾經(jīng)可能待在我們的老宅房梁、柜子里、地板下甚至當尿壺，大多數(shù)人并沒有重視。如今再看到價格只能感嘆一句：何必當初！