據(jù)傳泰山成為岳父的代名詞，最早是出自唐朝著名樂師黃旛綽之口。

黃旛綽，又名黃幡綽，他最大的成就是參與編纂了代表盛唐氣象的《霓裳羽衣曲》，宋代陜西同州的《霓裳羽衣曲》石刻，記錄的正是以他為主創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》。

黃旛綽這個人非常幽默風趣，因此深得唐玄宗李隆基的歡心，他由此也成了李隆基身邊的紅人，后來李隆基到了一日不見黃旛綽就不開心的地步。

黃旛綽受到李隆基的寵幸，而他對李隆基也十分關心，李隆基對他非常信任，所以李隆基出外巡視時總是將他帶在身邊。李隆基把黃旛綽帶在身邊，也因為他有急智，能在李隆基和臣下氣氛尷尬時，出來當一個緩解氣氛的和事佬。

這其中最有名的，就是封禪泰山時，他為張說解圍了。

開元十三年（公元725年），李隆基為了彰顯自己的功績便效仿古代帝王封禪泰山。

張說

封禪泰山在古代是非常隆重的一件事情，自然要安排一個重臣作為封禪使。李隆基選擇了極力主張他封禪泰山的，集賢殿書院知院事學士張說為封禪使。他不但任命張說為右丞相兼中書令，還命張說負責撰寫鐫刻在泰山上的《封禪壇頌》。

張說這人文武全才，在開元年間出將入相，但是他的私德實在是不咋地。在被李隆基任命為封禪使后，張說大肆任用親信出任處理封禪事宜的執(zhí)事官。

按照規(guī)定，參與封禪泰山的官員都可以升一級，可張說卻借機將他的很多親信直接提拔為了五品的官員（唐朝的宰相也只是三品官）！

而另一邊，張說對于跟隨李隆基萬里封禪長途跋涉一路吃灰的兵士們，卻只記功不發(fā)賞錢！

張說這種明顯偏袒自己人的不公做法，自然是惹得朝臣和兵士們怨聲載道，很多人都向李隆基狀告張說。然而李隆基對張說安排的封禪儀式十分滿意，因此不想追究張說違規(guī)的行為，但是架不住這么多人告狀，也只能裝模作樣地找來張說問個究竟。

李隆基為了能讓張說好下臺，所以他只是選擇了張說的女婿鄭鎰被違規(guī)提拔的事情詢問張說。

畢竟張說女婿鄭鎰在封禪泰山前僅僅是一個九品官員，現(xiàn)在卻一下卻成為了五品官員。封禪一個泰山就讓鄭鎰一下躍過了，大多數(shù)官吏一輩子都沒能到達的品級，這違規(guī)操作也太明顯了。

眾目睽睽之下，李隆基也不能對此裝作看不見。

而令李隆基沒想到的是，歷經大風大浪的張說竟然被自己的這個問題給當場難住，傻愣愣地站在自己面前半天就是說不出一個字來。

這下可把李隆基給整不會了，李隆基就算想給張說臺階下，那也得張說給他一個理由才行啊。李隆基就算想要偏袒張說，也不能在群臣注視下表現(xiàn)得太明顯不是嘛。

眼見李隆基和張說兩人陷入令人尷尬的沉默，一旁的黃旛綽這時開口為他們解圍了：“此乃泰山之力也。”

李隆基聽到黃旛綽一語雙關的話不由地笑了，趕緊接過黃旛綽的話頭連連表示贊同，周圍的大臣們雖然很不滿李隆基就這么大事化小的做法，可也只能隱忍了。

從此以后泰山就成了岳父的代名詞。

然而張說躲得過初一躲不過十五，就在封禪泰山的第二年（公元726年），犯了眾怒的張說被群臣參劾多項罪狀。

盡管張說的兄長張光在朝堂上割自己的耳朵為其弟鳴冤，可是李隆基也架不住墻倒眾人推，于是在公元727年他下旨勒令張說致仕。經過這一次打擊的張說盡管其后又再被起復，卻也身體大不如前了，因此在公元730年病逝。

還有一種有關泰山成為岳父代表詞的說法是，泰山有丈人峰，因此泰山被指代為了岳父。

丈人峰不是一座山峰，只是泰山玉皇頂西北的一塊突兀的大巖石。

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