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? 前 言 ?

如今，隨著導(dǎo)航系統(tǒng)的普及，人們出行變得更加便捷。無(wú)論目的地多么陌生，只要拿出手機(jī)，就能輕松找到方向。那么，在沒(méi)有高科技輔助的古代，人們?nèi)绻枰鲞h(yuǎn)門(mén)，又該如何應(yīng)對(duì)不認(rèn)識(shí)路的問(wèn)題呢？

? 古人的生活方式 ?

首先得明確的是，古人的生活方式和我們現(xiàn)代人有很大不同。現(xiàn)代社會(huì)交通發(fā)達(dá)，大家經(jīng)常外出旅游或辦事。但在古代，普通人很少有機(jī)會(huì)離開(kāi)家鄉(xiāng)，因?yàn)榻煌üぞ叻浅Ｓ邢蕖?/p>

那時(shí)候，人們的出行方式要么是騎馬、坐馬車，要么干脆步行。由于路程遙遠(yuǎn)且變故多，很多人不愿意把時(shí)間浪費(fèi)在路上。畢竟長(zhǎng)時(shí)間的奔波會(huì)讓人疲憊不堪。此外，古代并沒(méi)有像今天這樣方便的通信工具，人們對(duì)世界的認(rèn)知范圍也較小，缺乏對(duì)外界的好奇心和探索欲，因此也很少主動(dòng)出門(mén)。

另一個(gè)重要原因則是古代嚴(yán)格的戶籍制度和路引制度。戶籍制度明確規(guī)定了每個(gè)人居住的區(qū)域和社會(huì)地位，除非遇到特殊情況，否則不允許隨意離開(kāi)家鄉(xiāng)。就算是搬家，也需要經(jīng)過(guò)層層審批。這種規(guī)定主要是為了方便政府管理人口和征兵事務(wù)，畢竟在那個(gè)年代，登記戶口是一件很麻煩的事情。

同時(shí)，各地的福利政策也不盡相同。如果你擅自離鄉(xiāng)背井去外地，可能會(huì)失去原本享有的生活保障。所以，對(duì)于大多數(shù)普通百姓來(lái)說(shuō)，他們幾乎不會(huì)選擇出遠(yuǎn)門(mén)。

然而，即便如此，總有一些特殊情況下，古人還是不得不踏上旅程。那他們又是出于什么原因才愿意冒險(xiǎn)出門(mén)呢？

? 出行原因 ?

提到古代的遠(yuǎn)行，很多人第一反應(yīng)可能是上京趕考。但實(shí)際上，古人出門(mén)的原因還有很多種，比如游學(xué)、做官、經(jīng)商、戍邊等。

游學(xué)這一概念最早可以追溯到孔子時(shí)期。春秋時(shí)代，孔子帶著弟子們用了十四年的時(shí)間周游列國(guó)，傳播學(xué)問(wèn)。他和他的學(xué)生們游歷的主要目的是求知和開(kāi)闊眼界，但也有些人是為了仕途發(fā)展，拜訪名師以提升自己的能力。

除了游學(xué)之外，還有“游宦”，也就是出門(mén)當(dāng)官。早在東漢時(shí)期，漢恒帝就頒布了“三互法”，規(guī)定官員不得在其本人或配偶的故鄉(xiāng)任職。這樣一來(lái)，很多官員為了工作需要，不得不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，甚至有些人一輩子都沒(méi)能再回過(guò)家。

另外，戍邊也是常見(jiàn)的原因之一。在許多邊塞詩(shī)中，我們都能感受到那些被派往邊疆的人們內(nèi)心的無(wú)奈與思鄉(xiāng)之情。他們往往因?yàn)槭姑蛘咛幜P而被迫離開(kāi)親人。

當(dāng)然，也有商人為了謀生而四處奔波。雖然當(dāng)時(shí)是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，但商業(yè)活動(dòng)依然活躍，不少商人為尋求更好的商機(jī)而頻繁往來(lái)于各地。

甚至連皇帝有時(shí)也會(huì)離開(kāi)皇宮進(jìn)行巡游，這被稱為“游豫”。例如秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后，曾先后五次巡視全國(guó)，以鞏固統(tǒng)治。

那么，對(duì)于這些趕考的學(xué)生、經(jīng)商的商人以及游玩的文人來(lái)說(shuō)，他們是如何在一個(gè)完全陌生的地方找到正確方向的呢？

? 古人的“導(dǎo)航” ?

其實(shí)，古代的道路系統(tǒng)已經(jīng)相當(dāng)完善，主要分為大路和小路兩種類型。正如一句話所說(shuō)：“世上本無(wú)路，走的人多了，也就成了路。”因此，只要事先確定好目的地，并沿著大致方向前進(jìn)，基本都能順利抵達(dá)。

特別是像進(jìn)京趕考這樣的活動(dòng)，通常會(huì)沿著固定的官道行走，這些道路標(biāo)識(shí)清晰，很少有人會(huì)迷路。不過(guò)，為了進(jìn)一步確保安全，古人還會(huì)在沿途設(shè)置一些明顯的標(biāo)記。

其中，“堠”就是一種重要的里程標(biāo)志。它通常是用小土堆堆積而成，按照一定的規(guī)則排列。古人有句俗語(yǔ)叫“五里單堠，十里雙堠”，也就是說(shuō)，每隔五里就會(huì)有一個(gè)單獨(dú)的小土堆，每到十里的地方則會(huì)有兩個(gè)并排的小土堆。通過(guò)這種方式，行人可以清楚地知道自己走了多遠(yuǎn)。

“堠”還可以細(xì)分為幾種類型，包括“斥堠”、“烽堠”和“里堠”。前兩者主要用于軍事目的，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期起到警報(bào)和情報(bào)傳遞的作用，而在和平時(shí)期也能為過(guò)往商隊(duì)提供指引。“里堠”則更多出現(xiàn)在日常生活中，專門(mén)用來(lái)作為道路上的指示牌。

此外，古代還修建了許多專門(mén)為軍人和商人服務(wù)的官道。在這些官道上，經(jīng)常會(huì)看到引路碑的身影。它的作用類似于今天的路標(biāo)，尤其是在地形復(fù)雜的地方，能夠幫助初次到達(dá)的行人快速找到方向。

? 結(jié) 語(yǔ) ?

盡管古代沒(méi)有現(xiàn)代化的導(dǎo)航設(shè)備，但古人的智慧卻讓他們能夠巧妙地利用現(xiàn)有條件解決問(wèn)題。無(wú)論是依靠自然形成的道路，還是借助人工設(shè)立的標(biāo)記，他們都極少出現(xiàn)迷路的情況。由此可見(jiàn)，古人比我們想象中要聰明得多。

信息源：

澎湃新聞 《古人出門(mén)兒靠鼎導(dǎo)航》2025-04-03