璐瑤媽媽說：在語文學習的廣闊天地中，古詩詞一直占據著極其重要的地位。它不僅是中華文化的瑰寶，更是語文考試、寫作表達中頻頻出現的關鍵素材。許多孩子在背誦古詩詞方面游刃有余，卻在實際寫作中不知如何恰當地運用，往往陷入“生搬硬套”“為用而用”的困境。

在大咖素質訓練營，我們始終相信：古詩詞不該只是“考試工具”，更應成為孩子內心的一種文化積淀與情感表達的源泉。本文將結合訓練營的教學實踐，分享五個策略，幫助孩子從“理解古詩詞”走向“駕馭古詩詞”，讓傳統文化在現代作文中煥發真實光彩。

一、從“理解”到“感知”：讓詩詞真正“走進孩子心里”

很多學生對古詩詞的記憶停留在表層的“記住字面意思”，卻未真正“感知”其意境與情感。寫作文時一旦用到，往往顯得生硬空洞，難以與主題融合。

在大咖訓練營中，我們首要做的是打破“死記硬背”的壁壘，通過豐富的場景還原、沉浸式朗讀、角色扮演等方式，激發孩子對詩詞的感受力。

例如在學習《登鸛雀樓》時，我們不會直接讓孩子背誦“白日依山盡，黃河入海流”，而是帶領他們想象：站在高樓之上，落日如金盤西沉，遠方黃河奔涌入海。通過視覺圖像、情境構建，讓詩句在心中“活”起來。這種情感上的共鳴，為日后寫作中自然引用打下了扎實的基礎。

二、分類整理，構建“詩詞素材庫”

有些孩子并不是不會用古詩詞，而是不知道用哪一句、用在何處。因此，大咖訓練營會引導學生建立自己的“詩詞素材庫”。

我們會按照主題（如“成長”“友情”“堅韌”“自然”），或者表達方式（如“借景抒情”“托物言志”）將詩詞分類歸納，并輔以解釋與例句，幫助學生在需要時迅速調取。

例如：

寫“堅強”，可以用《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”

寫“惜時”，可以用《勸學》：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”

寫“思鄉”，可以用《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”

通過這樣的積累，學生可以形成條件反射式的調用能力，而不再是在寫作文時臨時抓瞎、語境不符。

三、情境融入，避免“為用而用”

很多作文中出現的古詩詞，像是“鑲嵌”上去的一塊拼圖：它雖然出現在文中，卻與內容不融，甚至割裂文章情緒。要想讓古詩詞真正成為作文亮點，必須做到“自然嵌入、情境融合”。

在大咖訓練營，我們教授孩子從**“情感線索”**出發來使用詩詞。例如，當你在寫一篇關于“離別”的作文時，如果文章主角是一個即將轉學的學生，那他在走出校門的一刻，心中閃現“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”就十分貼切，因為這句詩本就是古人送別之情的代表。

我們訓練學生在寫作前問自己三個問題：

我在表達怎樣的情緒？

有沒有一首詩能與這種情緒產生共鳴？

我如何讓它融入我的敘述，而不是“貼標簽”？

通過這種方式，學生學會了“用情帶詩”，從而真正掌握詩詞引用的藝術。

四、對比寫作，提升語言感染力

古詩詞本身就是濃縮語言的典范，學習其語言技巧能極大提升寫作的表達力。大咖訓練營注重通過**“古今對照練習”**，讓孩子掌握寫作中“借古句寫現代情”的方法。

比如：讓學生嘗試將“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”改寫成一段現代語言描寫；或反過來，把自己的清晨生活用一兩句詩意語言表達出來。

學生A寫道：

清晨五點，我從睡夢中被窗外鳥鳴叫醒，那聲音清脆而熱烈，仿佛春天急著要告訴我它來了。

這類練習不僅讓孩子增強語言想象力，也使他們明白詩詞并非高高在上，而是可以為我們所用、化為我們語言的一部分。

五、創意再造，讓詩詞成為思維觸發器

高級的寫作，不是“引用詩詞”，而是“借詩立意”。在大咖訓練營中，我們鼓勵學生圍繞古詩詞展開主題寫作，甚至進行“創意再造”。

例如，以“海內存知己，天涯若比鄰”為題，寫一篇關于遠程友情的現代故事；或以“野火燒不盡，春風吹又生”為線索，寫一篇關于逆境中成長的議論文。

這種訓練讓學生把古詩詞當作一種思想的觸發器，而不是一個“寫作裝飾品”。從詩中提取主題、觀點、情感、結構，寫出屬于自己的文章，這才是真正意義上的“駕馭”。

結語：讓詩意成為作文的靈魂

古詩詞，是中華文化的血脈與靈魂。在應試壓力之下，它可能一度被“格式化”，但在真正深度的語文教育中，它仍然可以成為孩子思想與情感表達的利器。

璐瑤媽媽創辦的大咖素質訓練營以“大語文”思維為核心，通過五大策略——情境感知、素材分類、自然融合、語言對照、創意再造，幫助孩子從“知道詩詞”走向“活用詩詞”。我們相信，每一個孩子都可以在作文中寫出自己的詩意人生。

愿每一位學生，都能在詩詞的浸潤中，寫下充滿情感、思想與文化溫度的文字。