在電視86版西游記中，如來封八戒為凈壇使者后，八戒不高興，佛祖解釋說：“八戒你食腸寬大，叫你凈壇，乃是美差?。　卑私渎牶笫指吲d，說佛爺爺向著他，感謝不盡！

而事實上，原著卻并非如此，前半截是對的，八戒聽到自己被封為凈壇使者后，心中不滿就嚷：“他們都成佛，如何把我做個凈壇使者？”這一反問，顯示了八戒對佛祖封賞的不滿，如來說八戒口壯身慵，食腸寬大，還說四大部洲敬仰佛教、辦佛事的特別多，凈壇是個有受用的品級，如何不好！可是后半截就不對了。

如來這個回答實際不僅僅是解釋，還帶有教訓的口氣，你豬八戒怎么敢對封賞叫囂不滿？而且，如來也不給八戒反應的機會，就很快叫沙悟凈，用下一輪的封賞堵住了八戒的嘴。

也就是說，在原著中，八戒根本沒有感謝這個封賞，反倒是心里存在著諸多的不滿，這是為什么呢？西游記師徒四人，只有唐僧和八戒是輪回轉世的，也因此，唐僧和八戒身上的人性特征最為明顯——膽小怕事，貪吃易餓。

尤其是八戒，把食和色的人性根本體現分淋漓盡致！一路上，這倆人同病相憐，同餓同困，關系最近。但是，唐僧和八戒還是有很大不同，唐僧是少食多餐，不一會就餓，真的開飯又吃不了多少，豬八戒卻是個馕糠的夯貨，不論好歹都能大吃特吃，能達到吃令智昏的地步，一路上因為吃不知上了多少當。

按說這個以吃為最大享受、最大嗜好的八戒，作凈壇使者確實是人盡其才，可為什么他不高興呢？因為這是如來設的一個巨大的坑，看似誘人，實則無味的很。原著第九十九回：師徒取經回至通天河，陳清擺齋款待，三藏脫了凡胎成佛，全不思凡間之食，孫大圣自來不食煙火食，沙僧也不甚吃，八戒也不似前番，就放下碗筷?？吹竭@情景，悟空也納悶了，問了八戒，八戒這么說：“不知怎么，脾胃一時就弱了。

”從對唐僧不思飲食的解釋來看，這個理由八戒也是適用的，極大的可能也是脫了凡胎。因為取經脫胎換骨，原有的人性欲望幾乎沒有了，沒了人性，吃也就不多想了，更提不上樂趣了！八戒一直渴望安家樂業、吃飽喝好，可是取得真經后，反而連最享受的事情也享受不了了，這是怎樣的失落！而最大的問題在于，這一切是發生在封賞之前。

原著第一百回才封八戒為凈壇使者，此時他已然沒有吃貨的樂趣了，你卻給他一個大吃特吃的封賞，如果你是八戒，能感謝如來嗎？