《天龍八部》為何叫這個書名？

金庸在故事開篇就解釋過：“以‘天龍八部’為書名，強調這不是現實主義的，而是帶有魔幻性質、放縱想象力的作品。”

也正因為如此，此作中登場的人物給人的感受就是遠強于金庸其他作品中的人物，有些角色甚至是強到了接近修仙的境界。

不過《天龍八部》中的第一高手是誰？多數人可能還真答不上來，因為金庸在此作中是將“人外有人天外有天”八字體現得淋漓盡致，比如本文要提到的這位高手。

（高人劇照）

他上可比肩掃地僧，下可碾壓逍遙子，連虛竹見了他都要跪拜，可壓根沒幾個人聽說過他這號人物。

一、比肩掃地僧之人

在多數人看來，掃地僧就是書中的第一高手，他在藏經閣一戰的表現足以讓所有人服氣。

不可否認，所謂的“天龍四絕”在他面前是徹徹底底被比下去了。

鳩摩智憑借小無相功催動無相劫指，照理說，本不該有人能看穿他的出招，可掃地僧不僅看穿了，甚至連正眼都沒有瞧鳩摩智一眼，就攔下了對方的殺招，這操作讓鳩摩智瞬間沒了繼續打下去的底氣。

（掃地僧劇照）

而蕭遠山和慕容博或許是看了鳩摩智也無法傷這老僧分毫，才愈發信了這老僧所說的“武學障”之說，繼而雙雙被其點化。

接著是不明真相的蕭峰，他只是看到自己的父親被這老僧給打死了，自然是怒不可遏，可即便他對那老僧發出奮力一擊，卻也只是讓對方稍稍吐了一小口血而已，之后掃地僧也依舊如同沒事人一樣，輕描淡寫間已脫離蕭峰的視野范圍，順手還將蕭遠山和慕容博二人給救活了。

若要用一個詞來形容掃地僧，那只能是“深不可測”。

所以這世上還有誰能比肩掃地僧？

有人可能要提到逍遙派的祖師逍遙子了，但他真的夠資格嗎？

二、碾壓逍遙子的高手

逍遙子確實比掃地僧還更為神秘，畢竟這角色壓根就沒有正式登場，金庸只是提到了他的幾位弟子。

那逍遙三老作為逍遙子的弟子就都展現出了一等一的戰斗力。

（童姥、虛竹劇照）

天山童姥憑借一招生死符就掌控了三十六洞、七十二島那幫人的命脈。

李秋水能與天山童姥打得有來有回，可見她們二人的實力在伯仲之間。

接著是無崖子，別看他登場時就已是殘疾的狀態，但書中明確提到過，他的武功在三人中是最強的，同時虛竹繼承他的內力之后，憑借一成的掌力就能開碑裂石，也證明能證明全盛狀態的無崖子的實力有多強。

作為逍遙三老的師父，逍遙子自然是更強于他的幾位弟子。

甚至新修版末尾提到過逍遙子后來是得到了不老長春谷的《神書》，說是：“不老長春谷里本來有部神奇的書，教人怎樣長生不老，現今這部神書給一個叫什么‘逍遙子’的人拿去了，谷里只留下令人飲了可長葆青春的一道泉水。”

如此看來，逍遙子當年多半也達到了修仙的邊界，畢竟幾乎已經能夠長春不老了。

但如果逍遙子算是“很強”的話，那有一位高手一定比他更強，這人即是靈鷲宮的舊主人。

三、被金庸雪藏的高人

有人可能要說了，靈鷲宮的主人不是天山童姥嗎？

甚至在多數人看來，靈鷲宮就是逍遙派的分支，畢竟童姥就是逍遙子的弟子。

筆者最初也是這么認為的，但深挖書中的細節，你就會發現真相并非如此。

當虛竹成為靈鷲宮的主人之后，梅蘭竹菊四姝是帶虛竹打開了新世界的大門。

她們領著虛竹進入了靈鷲宮后殿的一個石窟之中，在那石壁上就記載著天山折梅手、天山六陽掌、生死符等絕招。

（靈鷲宮劇照）

在讀者看來，這些都屬于是“逍遙派神功”，多半是由他們的祖師爺逍遙子所創，可問題是梅蘭竹菊的一番話卻讓逍遙子成了一個鳩占鵲巢之人。

書中是這么寫的：“梅劍見他皺起眉頭，沉思拔除生死符之法，頗為勞心，便道：‘主人，靈鷲宮后殿石窟之中，有數百年前舊主人遺下的石壁圖像，婢子曾聽姥姥言道，這些圖像與生死符有關，主人何不前去一觀？’”

數百年前的舊主人？這人是誰？

不管他姓甚名誰，有一點可以確定，所謂的“逍遙派神功”都是由他所創。

虛竹也感慨過一句：“她們說石窟中有數百年前舊主人遺下的圖像，這些地道、石窟建構宏偉，少說也是數十年之功，且耗費人力物力極巨，當非靈鷲宮中這些婆婆姊姊們所能為，多半也是舊主人所遺下的了。”

顯然這靈鷲宮已經存在了數百年，為何這些武功會被逍遙子學去，多半是他后來偶然發現此處，便學走了石壁上的武功，繼而開創逍遙派，并以逍遙子自居。

說白了，他也不是什么一代宗師，只是個拾人牙慧的武者，談不上有多厲害，真正厲害的是數百年前創出這些精妙武學的那位前輩。

（梅蘭竹菊、虛竹劇照）

作為靈鷲宮的主人，虛竹若是有幸能見到這位前輩，自然也要行跪拜之禮。

至于這人與掃地僧孰強孰弱，那也難說了。

只是就神秘程度而言，這人比起掃地僧是有過之而無不及，金庸當年若是寫一部《天龍前傳》的話，或許這個角色就會成為其中最核心的人物，奈何金老直至駕鶴西去也不曾寫出他的故事，對于讀者而言無疑是一大憾事。