如果說“雙雕”時代是屬于“五絕”的時代，那倚天時代可沒有五絕，這個時代只有“一絕”，就是張三豐，無論其他門派有多強盛，他們的掌門有多強大，也沒人敢與張三豐爭那天下第一的位置。

當(dāng)然，張三豐也沒爭過這虛名，只是武林群雄心照不宣地將他視為武林至尊罷了。

但說來奇怪，張三豐在書中的表現(xiàn)談不上有多出彩，難免給人一種德不配位之感，不過這里的“德”自然不是指他的品德，而是指實戰(zhàn)表現(xiàn)。

（張三豐劇照）

老張到底憑什么站在武林之巔，被群雄敬仰？

一、糟糕的戰(zhàn)績

張三豐在《倚天屠龍記》中有過四次出手，不過嚴格來說，那第一次應(yīng)該不能計算在內(nèi)，畢竟故事開篇之時，他還是少林小沙彌，與后來的一代宗師身份沒太多關(guān)系，擊退何足道一事，也沒幾個人知道。

而到了《倚天屠龍記》正篇故事發(fā)生的時代，張三豐的三次出手卻沒什么可吹噓的。

第一次是與鶴筆翁的對掌，他自己是這么說的：“那一年也是在這三清殿上，我和這老人對過一掌，只是當(dāng)年他假扮蒙古軍官，不知到底是二老中的哪一老。說來慚愧，直到今日，咱們還是摸不清對頭的底細。”

（玄冥二老劇照）

簡言之，即便當(dāng)時是目睹了愛徒慘死，徒孫被傷害，他盛怒之下的一擊，也沒能將鶴筆翁打死。

接著是趙敏帶人攻打武當(dāng)山一戰(zhàn)，那剛相對張三豐發(fā)起偷襲，張三豐卻沒能在第一時間察覺對方的殺意，以至于被打成重傷。

盡管他冷靜下來之后便輕松反殺了剛相，但“被偷襲成功”本就是個污點，別說他此時年事已高，那《天龍八部》中的掃地僧也面臨過類似的情況，那老僧卻能輕松化解鳩摩智的偷襲，鳩摩智比起剛相只強不弱，所以張三豐的表現(xiàn)確實不盡如人意。

還有一次則是他救下常遇春時，與蒙古兵的對決，他甩動衣袖將弓箭擊落，又以內(nèi)力將番僧震入水中，這一戰(zhàn)確實是輕松寫意，但對手又過于弱小，自然也不值得吹噓。

（剛相劇照）

所以總體而言，張三豐的戰(zhàn)績是很難服眾的，可武林群雄對他的態(tài)度卻又讓他看起來顯得十分強大。

二、無人質(zhì)疑的地位

張三豐的威懾力有多大？

張三豐的壽宴，武林群雄都會來獻上賀禮，哪怕眾人要逼問張翠山說出謝遜的下落，也不敢與武當(dāng)派用強。

而最離譜的要數(shù)少林高僧們對張三豐的態(tài)度。

當(dāng)張三豐帶著張無忌前去少林派求賜少林九陽功時，那空性誤以為老張這是來踢館的，畢竟老張也算是少林“叛徒”，此時不請自來，對方確實猜不透他的來意。

所以空性此時是用最慫的語氣說出了最狠的話。

說是：“空聞、空智等只道他‘要向眾位大師求教’這句話，乃是出言挑戰(zhàn)，不由得均各變色，心想這老道百歲的修為，武功深不可測……一時之間，三僧都不接口。最后空性卻道：‘好老道，你要考較我們來著，我空性可不懼你。少林寺中千百名和尚一擁而上，你也未必就能把少林寺給挑了。’他嘴里雖說‘不懼’，心中其實大懼而特懼，先便打好了千百人一擁而上的主意。”

在空性看來，即便他們出動整個少林寺的人馬，也未必能擊敗張三豐。

所以老張到底是有過何等夸張的戰(zhàn)績，才讓武林群雄如此佩服？

或許答案很簡單，正是因為他在年輕時擊敗了三大魔頭。

三、張真人滅掉的三大魔頭

金庸在《笑傲江湖》中就提到過張三豐掃蕩群魔的往事。

說是：“三豐祖師到晚年時劍術(shù)如神，輕易已不使劍，即使迫不得已與人動手，也只用尋常鐵劍、木劍，這柄"真武劍"是他中年時所用的兵刃，掃蕩群邪，威震江湖。”

中年的他可不是晚年那般只在武當(dāng)山修行，當(dāng)年的他也是縱橫武林的俠客，為武林除了不少惡人，而這其中就可能包括三大禍害。

其一是那火工頭陀。

（火工頭陀劇照）

作為少林弟子，張三豐自然也聽說過火工頭陀的事跡，甚至他后來被少林群僧追捕，乃至被覺遠大師以鐵桶挑著逃出少林寺，也是因為有火工頭陀偷學(xué)武功的先例，他屬于是火工頭陀事件的受害者。

當(dāng)他聽聞這魔頭在武林中作惡時，又豈能坐視不管，后來西域金剛門的人為趙敏賣命，繼而偷襲張三豐，或許正是為了幫他們的祖師爺報仇。

其二則是百損頭陀。

是的，你沒看錯，盡管三聯(lián)版和新修版中提到的玄冥二老的師父名為百損道人，但在最初的連載版中，這魔頭不是道人，而是頭陀。

書中只道：“我只道三十年前百損頭陀一死，這陰毒無比的玄冥神掌已然失傳，豈知世上居然還有人會這功夫。”

張三豐也說過，要壓制玄冥神掌，就得比對方有更深厚的內(nèi)力，若非他曾與百損頭陀交手，又豈會知道這掌法的弱點？那百損頭陀多半就是他殺的。

而第三位則是夢姑高手。

（道人劇照）

當(dāng)張三豐救下常遇春時，就說過這么一句：“張三豐袍袖揮動，喝道：‘老道生平，專殺韃子！’眾武官番僧但覺疾風(fēng)撲面，人人氣息閉塞，半晌不能呼吸。”

如此看來，早年間的張三豐也一定沒少與蒙古人交手，屬于是抗蒙先鋒一般的存在，那蒙古一方向來有招募絕頂高手為自己所用的習(xí)慣，而根據(jù)現(xiàn)實歷史來看，金輪法王死后，忽必烈上位后的蒙古國師當(dāng)是八思巴，張三豐除掉的蒙古高手，莫不是就是那八思巴？

所以群雄為何將他視為武林至尊？別看如今的他是閑云野鶴一般，終年不下武當(dāng)山，曾經(jīng)的他卻是縱橫武林，掃蕩群魔，令人聞風(fēng)喪膽，誰又能不敬他三分呢？