近來，成都連日晴好，“夏班”最愛慵懶地橫陳在辦公室那張皮沙發(fā)上，就著太陽瞇縫著眼小憩一會。“夏單”有點淘，樓上樓下四處溜達，總會讓某個設(shè)計師驚訝：“咦，咋又跑這兒來了？”

“夏班”“夏單”是兩只貓。它倆是四川古格王朝品牌設(shè)計顧問有限公司的“群寵”，和公司創(chuàng)始人夏科一個姓。對這個設(shè)計師們小小玩笑意味的“創(chuàng)意”，夏科一點也不生氣。他認為與寵物的相處能幫助設(shè)計師們“更新”，指不定啥時候就有新的靈感閃現(xiàn)。“另外，兩個名字寓意都挺好的。”

夏科

夏科很隨和，這一點區(qū)別于好些特立獨行的藝術(shù)家。“執(zhí)著，但不軸。”就像他從事的食品特產(chǎn)開發(fā)設(shè)計工作，執(zhí)著地從中國傳統(tǒng)文化中汲取滋養(yǎng)，但絕不沉迷于曲高和寡般的孤芳自賞。在每一粒稻米中看見星辰——在成都創(chuàng)業(yè)20余年，夏科找到了藝術(shù)設(shè)計與商業(yè)設(shè)計之間，那種微妙的平衡。

他用超過5萬件的作品，為傳統(tǒng)食品進行現(xiàn)代性重構(gòu)，是國內(nèi)獲得紅點至尊獎（特產(chǎn)食品類）的第一人。成都獨有的繁盛煙火，給了夏科編織文明經(jīng)緯的密鑰。這般實踐也讓他相信，最好的商業(yè)設(shè)計應(yīng)該像貓一樣，既能輕盈躍上藝術(shù)圣殿的飛檐，也懂得在人間煙火的墻頭踱步。

連斬獲國際大獎

保持西部地區(qū)唯一獲獎紀(jì)錄

武侯區(qū)瞪羚谷數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)基地29棟1號，距離可可豆動畫不過50米。當(dāng)餃子團隊沉醉在哪吒“攪動”的動畫光影世界，夏科和麾下的設(shè)計師則在這里將專注的目光投向了“油鹽醬醋茶”。

這是另一個豐富多彩的藝術(shù)世界。走進古格王朝的會客廳，搶奪視線的是擺滿四面墻壁的各種食品、酒飲、調(diào)味料。它們每一個形狀不同，大小不一，五顏六色，在白墻的底色上，勾勒出一幅斑斕的圖景。

滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)陌b設(shè)計展示墻

湊近細看，這里的“油鹽醬醋茶”個個有門道。一個內(nèi)嵌式樣的“東坡肘子”方紙盒，上下閉合時盒面的蘇東坡雙唇緊閉，一如其徐州抗洪時“吾在，水絕不能敗城！”的堅毅。提起盒子上半部，一位樂呵呵的東坡先生形象立時現(xiàn)身，好似剛筑成“蘇堤”時他正吟唱“我來錢塘拓湖綠，大堤士女爭昌豐。”

部分設(shè)計產(chǎn)品

“丈人坊”道家米花糖的包裝更是有趣。看起來像是一幅古人畫像，解開頭頂“發(fā)髻”上的麻繩，袋口如沖冠“怒發(fā)”向上展開。手必須“穿”過“怒發(fā)”，才能探得袋中的米花糖。從寧靜淡泊，到怒發(fā)沖冠，想吃一小包米花糖的念想，與看似有些繁瑣的開袋撞在了一塊，足可讓人會心一笑。

當(dāng)米花的酥脆與香甜從舌尖傳來時，包裝袋上杜甫《丈人山》中的首聯(lián)與頷聯(lián)差不多也該映入眼簾——“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意。”對山川永恒的贊嘆撲面而來。這件作品接連斬獲國際大獎，2015年獲全球“包裝界的奧斯卡”PENTAWARDS獎，第二年再獲紅點至尊獎（特產(chǎn)食品類）。迄今，這一獲獎紀(jì)錄在整個西部地區(qū)仍是唯一。

他在成都首提

“食品中式后現(xiàn)代設(shè)計”理念

一個人和一座城的關(guān)聯(lián)，往往從一個簡單的念頭開始。2000年從重慶來成都創(chuàng)業(yè)，驅(qū)動夏科的是“在成都可以騎自行車辦事。”倒不是畏懼爬坡上坎的難，他期望在獨屬成都的這份閑情逸致里，發(fā)現(xiàn)更多藝術(shù)的美。

他是一個注定要干藝術(shù)的人。打小就愛寫寫畫畫，鉛筆、鋼筆就是“畫筆”，課本、作業(yè)本就是“練習(xí)冊”，學(xué)生時代的夏科用樸拙的涂鴉，描繪自己的內(nèi)心世界。臨近高考，聽說畫畫也能考大學(xué)，從沒想過“畫畫能做啥”的夏科不假思索報了藝術(shù)班，拿起了真正的畫筆。

與生俱來的才情將夏科引入藝術(shù)的殿堂，他在不同的藝術(shù)表現(xiàn)之間騰挪跳躍。從油畫轉(zhuǎn)入設(shè)計，再到商業(yè)設(shè)計中的藥品、房地產(chǎn)等多個細分領(lǐng)域。某一天在思考“什么設(shè)計才能最持久？”這個問題時，他想到了食品。“不是因為我好吃，在吃上面我很簡單。”夏科說，一碗面常常就是自己的“正餐”，他對生活的要求遠遠小于對精神的追求。

在五谷雜糧中，夏科找到了一條文明的脈絡(luò)。谷物長于泥土，裂土而出的剎那，便注定成為自然與人文的交匯——飽含先民智慧的谷物，滋養(yǎng)著人類見證歲月變遷。這與藝術(shù)不謀而合。“從時光中走來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)現(xiàn)代設(shè)計師之手，讓未來的人都能喜歡。”夏科稱之為共鳴。

獲得的部分獎項

中國文化無疑在這一共鳴中擔(dān)綱重任。在夏科的作品中，每一件都能看到中國傳統(tǒng)文化尤其是四川地域文化的影子。他的理解是，放眼世界中國文化更多地融入了生活，好的設(shè)計一定有中國智慧、中國哲學(xué)的加持。1998年，夏科提出“食品中式后現(xiàn)代設(shè)計”理念，為當(dāng)時的中國食品行業(yè)提供了新思路。“好吃就有生意”的慣性思維，迎來向藝術(shù)審美的進階。

到成都是人生最好的選擇

他以設(shè)計致敬城市

從事藝術(shù)工作的人，往往是感性的，夏科也不例外。在他的眼里，生活無處不藝術(shù)，抑或生活本身就是藝術(shù)。他會只身前往西藏阿里，在扎不讓土山上盤桓半個月，于古格王朝遺址凄美的藝術(shù)氣息間沉浸。他也會在寂靜的深夜，一個人安靜地端坐，點上一支煙，腦子里一會兒人生一會兒產(chǎn)品，享受著兩個“夏科”的割裂。

藝術(shù)設(shè)計重在內(nèi)心表達，迎合自己。商業(yè)設(shè)計則以解決問題、洞察心智、直擊核心為準(zhǔn)則。兩者涇渭分明，卻又強烈的結(jié)合——逆行順合，這寥寥四個字的漸悟，是夏科從自己遭遇的人生坎坷中，獲得的寶貴財富，也是他開創(chuàng)形態(tài)逆書的靈感之源。

大二時，夏科突發(fā)疾病，一周時間滿頭黑發(fā)落盡，手腳、面部生出白斑。旁人投來的異樣目光，不加掩飾的孤立與遠離，讓夏科瀕臨崩潰，甚至有了輕生的念頭。“是藝術(shù)拯救了我。”他把全部身心交予創(chuàng)作，并從中獲得滿足，一步一步從自我否定的深淵走了出來。

“命運就是個吃軟怕硬的家伙。”在知天命的年紀(jì)，夏科依然將這份感悟奉為至寶。他常年保持每天將近15個小時的工作時長，在最尋常的煙火氣里捕捉藝術(shù)的神性。這種舉重若輕的智慧，如今已滲透在古格王朝的每個角落，引領(lǐng)著團隊向食品特產(chǎn)開發(fā)設(shè)計領(lǐng)域以外的業(yè)態(tài)進發(fā)。

連片的草坪下是現(xiàn)代化食品加工廠房，工廠有了公園的形態(tài)，這是張飛牛肉產(chǎn)業(yè)公園四期明年建成開放時的圖景。已在寧夏銀川落成的百瑞源殷紅子熟枸杞莊園，看上去更像一座由多棟西北夯土創(chuàng)意建筑聚合的景區(qū)，每天吸引數(shù)以萬計的游客前來觀光打卡……這些被評為5A級工業(yè)景區(qū)的食品產(chǎn)業(yè)IP超級工廠作品，是夏科和團隊對“讓文化成為生產(chǎn)力”的全新演繹。

“到成都，是我人生最好的一個選擇。”用視頻展示這些作品的時候，夏科非常認真地以這句話作為“畫外音”。他一個勁兒地用自己的方式向城市致敬：2023年從藝三十周年之際，夏科為成都奉獻一出“萬物成巳”個展；用一百萬只大熊貓設(shè)計作品，建一座可觀可賞可玩的藝術(shù)館，是他的新目標(biāo)。

從田間到舌尖，從泥土到星辰，當(dāng)工業(yè)流水線試圖將食物固化為標(biāo)準(zhǔn)商品時，夏科執(zhí)拗地在稻米胚乳與麩皮的層疊中，尋找架起農(nóng)耕文明通往現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)這座橋梁的最優(yōu)解。那些或被遺忘的、關(guān)于敬畏自然、共生與美的古老契約，正通過他的設(shè)計，在超市貨架上悄聲“復(fù)活”。

成都日報錦觀新聞 記者 蔡宇 攝影 吳茜 責(zé)任編輯 何齊鐵