江蘇
道術,無術不成道
基于巫術而來的道術，象征性地體現了道的深意，人們幻想借助道的力量來趨吉避兇，追求成仙。即便在現代科學不斷進步的當下，道術中仍有許多奧秘等待我們去探索和解開。
道術概說
“道術”一詞，源自《莊子·天下篇》中的“天下之治方術者多矣，皆以其有為不可加矣。古之所謂道術者，果惡乎在?”在道教中，亦有稱其為“仙術”。道教信徒常言“道無術不行”，意味著“道”蘊含于“術”之中，行術即是實踐道的過程。道術通過象征性地理解道的意義，在簡化的儀式活動中融入原始科學方法，試圖激發道的強大力量，以助人在實踐中獲得成功。
道術起源
道術的起源可追溯至原始巫術，盡管兩者間存在聯系，但道術并不等同于巫術。巫師和道士都自視為擁有超自然力量，并致力于影響和操控客觀世界。然而，巫術相較于道術更為原始，而道術則更為精細；巫術通常基于顯而易見的自然知識進行簡單的模擬和類比，而道術則可能運用更為復雜的自然知識和技能，進行一定程度的數理推演，并融入更為復雜的理念。
在漢代，一些方術之士開始將追求長生不老的方術與老子的道家理論相聯系，隨后又將民間的鬼神信仰與之結合。在民間新興的宗教運動中，黃老道派與方術之士合作，最終催生了道教——一個長期熱衷于方術的宗教。
道術類別
道術涵蓋了占卜、符策、外丹、內丹、辟谷、導引、仙藥、服氣、存思等多種技藝，它們與中國古代的天文、歷數、醫藥、化學等領域緊密交織，從某種程度上揭示了自然現象及其變化規律。這些技藝大致可以分為五大類：服食與外丹、煉養與內丹、符篆與咒語、雷法、占卜。
服食與外丹主要涉及通過攝取外在物質以達到長生不老，成仙得道的目的；煉養與內丹則側重于通過修煉人體內的精、氣、神，以實現得道成仙；符篆和咒語通過符篆的媒介與道士的咒語，用以驅使鬼神，祈求福運，避免災禍；雷法則是將人體與天地相類比，通過天人感應，實現人神合一，代天行道；占卜則是利用超自然的方法來獲取現實世界事物的信息，以預測吉兇禍福。
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