泓慧禪霖

淄博市周易研究會

四川網友在群里問“用的是周易還是仙家”？我起“六爻卦”分析如下：

一、雷澤歸妹，“兌”卦持世，兌為“巫”，象征“巫術、巫婆”。
二、歸魂卦，歸魂不出家，暗指“巫靈”待在家里面。
三、應爻動變己巳火，化回頭生；巳火為香火，臨官鬼爻，代表“巫靈”說了算。
四、應爻臨父母爻，代表的是祖上傳下來的“巫靈”（仙家）。
五、四爻“官鬼”伏下“丁亥水”臨“騰蛇”，有可能是蛇仙。
綜上，此人用的是“仙家通靈”，而并非《周易》邏輯體系。

美景

“周易邏輯”體系與“仙家通靈”區(qū)別是什么？

一、《周易》陰陽體系是“宇宙”最基本的生成論的“模擬”，囊括宇宙萬物。是“宇宙說明書”。

二、用《周易》系統(tǒng)的“象數(shù)”“術數(shù)”“義理（義理也能預測）”邏輯分析、推理，預測結果與“真實的宇宙運動”結果相似。

三、“仙家通靈”100％都是“動物仙”，畜生道的一些“精靈”附在人體上，他們的神通很小，并且大部分都是在“胡說八道”。

四、為什么很多“仙家”喜歡用“梅花易數(shù)”？因為“梅花易數(shù)”主要是用“外應和靈感”，過度的追求“靈感”，就會走入“歧途”！

五、《周易》原文（包含衍生出來的六爻、四柱命理、奇門遁甲、大六壬、地理堪輿）是一套完整的“邏輯推理、歸納分析”的學問，動物仙沒有人類的邏輯思維，學不會，所以“邏輯性強”的術數(shù)一般很少有仙家參與。

一些題外話：

一、“人”這個物種跟“動物”最大的區(qū)別就是“動物沒有邏輯思維，動物不需要學習”。

二、怎么區(qū)分是不是“巫術通靈”？你就看這個人愛不愛學習。

三、動物修仙，只能靠吸收月亮的精氣，太陽的精氣它不敢吸收，因為太陽是“陽氣”。

四、不管是周易大家還是“預測學大師”，還是佛教祖師、道教祖師前期都是要大量學習、“博覽群書”、“明天地之規(guī)律”、“在人間建功立業(yè)”才能成為大師。

五、“未有神仙不讀書”這句話出自道教某位祖師，意思是“修仙”前要“博覽群書”，明白天地、人間的一些規(guī)律后，才能順應規(guī)律修道成仙。

六、孔子讀“易經”，也是“博覽群書”、“韋編三絕”，才成為傳承易學的“圣人”。

七、算卦、占卜，這是老百姓對于“周易預測學”的一種俗稱。

實際上，這是一門學問，叫“周易預測學”，類似于古代的“大數(shù)據統(tǒng)計”，研究這門學問的古圣先賢也是“博覽群書”的圣賢之才。

作者簡介：

陳勇臻，字“蘊觀”，號“清鑫居士”。祖籍利津，現(xiàn)定居淄博。

民革黨員、周易學者；中華文化促進會會員；文促會易學文化專業(yè)委員會成員（中華人民共和國文化部主管）；淄博市周易研究會會員。2019年創(chuàng)立“自我實現(xiàn)宗派-理論體系”。

2012年拜師正一天師派蔡羅學道長。同年，得到臨淄金陵寺第一任住持、天臺宗第四十六世傳人釋果善法師的指點。

2013年在覺囊派更高尼瑪活佛座下得到皈依戒、《俱生時輪金剛》傳承、《深道金剛瑜伽前行念誦趨向空行階梯》傳承。

2014年依止圓照尼師直系法脈傳承釋延華法師，得到禪宗曹洞宗法脈傳承。

2021年依止黃教（格魯派）青海省陀樂寺阿旺嘉措金剛上師學習《兜率天上師瑜伽》為主的四加行、密宗事部修法、顯宗般若法門。

2023年皈依淄川普照寺，中國佛教協(xié)會常務理事、山東省政協(xié)常委、山東省佛教協(xié)會會長、淄博市佛教協(xié)會會長、普照寺住持釋仁昌法師門下。

2024年，得到白教（噶舉派）他興上師的《大手印了義炬》、《噶瑪岡倉俱生大手印加行——布上圣道次第之勝教》傳承。