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引言

"您來了！"

浙江衢州一村長興奮地歡迎著這位特殊客人的到來，頓時村民們掌聲雷動。

毛新宇上前熱情的與村長握了握手，說道：

“麻煩您帶我們去看看吧。”

于是，由毛新宇和妻子劉濱領頭的這一批毛姓客人紛紛跟著村長，朝村中一個古老的院落走去。

一路上，村長都在熱切的介紹著這個平靜小村落所蘊含著的濃厚歷史氣息。

毛新宇聽的十分認真，因為他知道，受萬人敬仰的毛主席血脈也許就源于此地——浙江衢州江山清漾村。

但普天之下，人們都知道毛主席是湖南韶山人，作為韶山毛氏第20代傳人，然而為何毛主席的嫡孫毛新宇要到浙江尋根呢？

追尋血脈之旅

毛新宇出生時毛澤東已77歲高齡了，孫子的誕生讓年邁的爺爺十分高興，親自給毛新宇起了這個名字。

盡管由于身份特殊，毛新宇很少能夠陪伴在祖父身邊，但他對祖父的情感極為深沉。

毛主席去世時，毛新宇只有 6歲。

當時毛新宇由于年紀尚小，還不明白“去世”的含義，但當他聽說爺爺永遠離開了、永遠見不到爺爺了，頓時哭得傷心萬分。

毛新宇從小就讀了毛主席的事跡的書籍，在他心中，爺爺是個偉大的愛國者，青年時期就以拯救中華民族為己任，為了民族的解放，為了國家的獨立獻出了自己的一切。

隨著歲月的推移，毛新宇對爺爺的敬重和思念越發深刻，他的興趣和愛好也受到了毛主席的影響，不僅酷愛讀書，還特別喜歡讀哲學、軍事和歷史，之后從本科到 博士生，學的專業都與歷史、軍事有關。

2000 年，毛新宇被調到軍事科學院軍事歷史研究部工作，研究方向是中國人民解放軍軍戰史。

毛新宇深信，自己肩負著一種使命，不僅要傳承主席的血脈，更要將主席的思想發揚光大，永遠傳承下去。

因此，毛新宇從小就牢記自己的祖籍歷史，而自己深深愛戴著的主席爺爺就是韶山毛氏毛太華第20代傳人，不僅是湖南人的驕傲，更是韶山毛氏的驕傲。

然而，直到2002年，毛新宇的這種認知被徹底顛覆，因為他發現韶山并不是毛氏的祖籍，而是來自浙江。

根據當時的史料，韶山毛氏始祖毛太華在韶山定居之前，沒有任何相關記載，因此其后人也都認為韶山便是自己的祖籍地。

為了解開這個謎團，毛新宇決定踏上探尋毛氏源頭的旅程。

《清漾毛氏族譜》的發現

為了對宗族歷史有充分的了解，族譜是必不可少的。

然而，戰亂、兵燹、瘟疫以及暴君的統治使得族譜的保存變得非常困難，導致族譜的存世數量極少。

而走進清漾祖宅的大門時，迎面而來的就是一份泛黃的清漾毛氏族譜，也是毛新宇尋根之旅的關鍵。

而這份族譜在當時險些流失，其中有一個非常曲折的故事。

在這個故事中的關鍵人物便是毛永國，他于1924年出生在清漾村，是清漾毛氏后裔，毛寶的第57世孫。

毛永國從小就對祖籍和族譜充滿興趣，而當他退休后成為檔案館的工作人員時，他終于有機會借助工作的便利對族譜檔案進行深入研究，然而幸運總是偏愛有準備之人。

1999年夏天，毛永國在江山市檔案館工作時聽說，離清漾村四五十里有毛氏后裔想要出售祖傳的《清漾毛氏族譜》，而買家還在猶豫，對于編寫過《江山市志》的毛永國來說，他立即意識到這部族譜的價值，心中涌起了強烈的渴望，立即趕往此地。

當毛永國翻看這部族譜后，上面居然有毛永國祖輩的名字。

更加堅定了他想買下這本族譜的決心，然而，當他問明價格后卻陷入了困境，雖然對于一份族譜來說三千塊錢也不貴，但他只是一個研究員，怎么拿的出當時的3000塊。

于是，毛永國趕緊向檔案館館長徐永煥求助，但是當時江山市財政并不富裕，檔案局無法拿出所需的三千元。

負責檔案工作的江山副市長何蔚萍聽聞此事后決定親自出馬。

她打電話給江山三江互感器有限公司的董事長毛賽春，請她贊助。幸運的是，這位女企業家爽快地答應拿出三千元，并將族譜捐贈給檔案館。

最后，江山市檔案館才得以研究這本族譜，那么，這本族譜中到底記載了哪些秘密呢？

江山檔案館的努力

湖南人毛主席在一夜之間變成了浙江人，成為了清漾的毛氏后裔，這個消息傳的非常突然，記者在和人交談時，多次聽到這樣的疑問：

毛主席怎么會突然變成了浙江人？這可能嗎？是不是炒作？。

這些年，關于名人的出生地、祖籍地、居住地等等出現了大量炒作的信息，真假難辨。

這導致人們對于這類消息普遍不信任。而對于檔案界，特別是浙江省衢州市江山市的檔案工作者來說，扛在他們肩上的任務更艱巨了。

如果想讓人們相信，就得拿出充分、有力的證據來證明給大家看。

歷經10年，江山的檔案工作者任務完成得如何呢？

帶著這個疑問，記者前往浙江采訪，來到了江山市中山東路的市政府大院。

這位男子是江山市檔案局局長徐青，他是一位四十多歲的中年男子，個子不高，臉圓圓的，對人總是面帶微笑。

但此時，他正因為頸椎病的發作而困擾著，脖子上戴著高高的護頸圈，動作僵硬，說話明顯有點困難。

當記者談論起毛主席的祖籍考證時，徐青立刻挺直了身體，感嘆道：

“為了考證這個事情，我們江山市檔案局忙碌了十幾年。”

當初《清漾毛氏族譜》被及時買下后，總共收藏了65冊族譜，后來又收集了一冊內集（毛氏的詩歌），一冊外集（外人為清漾毛氏寫的各種文章）和譜頭，總共68冊。

江山市檔案館的工作人員和毛永國等志愿者，對《清漾毛氏族譜》進行了整理和發掘，繪制出了毛氏58代的世代示意圖。

當時，江西省吉水縣八都鎮毛家村也加入了對族譜的研究，確認他們的祖先就是湖南湘潭毛氏的先祖。

并根據鄭艮安1997年在《黨的文獻》發表的《毛澤東祖籍在浙江衢州》一文中：

“江山清漾人毛讓，即南唐工部尚書毛讓，正是韶山譜記載的‘世居三衢’的毛讓。

一行人立即查閱了吉水《鐸塘毛氏重修龍城源流族譜》。

雖然這個族譜已經殘缺不全，但研究者們仍然從中發現了一條重要線索：

毛休、毛讓、北宋建隆年間由浙江三衢移往龍城。

隨后，在2006年，檔案館工作人員分別前往了江西吉水縣和湖南韶山市進行調查。

先后查閱了87卷次的毛氏族譜以及100多冊的相關資料，還訪問了大約10個相關部門和單位，拜訪了30多位毛氏文化研究的專家學者和譜牒收藏家。

最后得出結論：

韶山毛氏是吉水毛氏的后裔，而吉水毛氏則是三衢毛氏的后裔，而三衢毛氏主要來自江山清漾。

毛氏文化

那么此時就有了一個疑問，如果毛主席的祖居地在浙江清漾村，先祖為何是江西吉水毛太華？為何如今又成了韶山毛氏后裔？

其原因便是由歷史遷居變化造成的。

當今大多數毛氏都將周文王第十個兒子毛叔鄭視為先祖，當時毛氏族人在中原定居，到了魏晉南北朝時期，中原變得十分動蕩，連年戰亂，民不聊生。

為了躲避戰亂，毛氏族人開始向南方遷徙，直到第52代傳人毛寶，跟著司馬王室渡江獲得大量戰功被封王侯，之后在江南定居，成為了江南毛氏第一世祖。

后來，在南北朝梁武帝大同年間（公元535-546年），江南的毛氏始祖毛寶的第八代孫毛元瓊來到江郎山腳下，在被賜予的“食邑”之地的衢州轄區內尋找土地安家。

毛元瓊別號“清漾”，選定了一個地皮后，就以自己的別號命名，建立了清漾村。

從此，江郎山下多了一個叫清漾的村莊，浙西的毛氏家族也多了一個支系叫清漾毛。毛元瓊在這里安居樂業，后代子孫繁衍不息，并逐漸流散到各地。

北宋初年，毛元瓊的第七代孫毛休因為在吉水做官，把家人搬到了江西吉州龍城。

毛休定居后，還把退休的父親南唐大理評事毛讓也搬到了江西，然后毛氏一族在吉水一帶落戶，毛讓由此成為江西吉水的毛氏始祖。

元朝末年，居住在吉水的毛讓后裔毛太華去云南從軍，并建立了軍功。

后來因為戰亂的原因遷徙到了云南的瀾滄衛，明朝政權確立后，朝廷因其軍功派他去湖南湘潭定居。

毛太華于是定居在湘潭三十九都，即現在的韶山，成為了韶山毛姓的始祖。

根據韶山毛氏家譜的記載，毛澤東的祖父毛恩普是毛太華的第17代后人，按照這個結論計算毛主席正是清漾毛氏第56代傳人。

聽完徐青的解釋，讓人不禁感慨起來。古籍上的簡短幾個字能勾勒出幾百甚至上千年的歷史。

盡管措辭簡潔，但其中包含的歲月滄桑和人事變遷，讓我們依然能感受到這些故事的壯闊和絢麗。

據檔案館工作人員推測，整個毛氏家族至今至少已經有111代，也出現了許多名人。

如北宋的大詞人毛滂，字韻學家毛晃、毛居正父子，明代的禮部尚書毛愷，以及定居在臺灣的現代國學大師毛子水等等，都是毛氏后裔。

其中還出現了我國一代偉人毛主席，帶領國人趕走侵略者建立新中國，他能夠取得如此矚目的成就，除了他自己卓越的品質和素養，也與家族教育、家風傳承密不可分。

2009年5月，江山市專門在浙江江山清漾村舉行新聞發布會，作為毛主席的嫡孫，毛新宇也受邀參加，這也就 有了開頭的那一幕。

清漾村是一個古老的村莊，村口屹立著一棵千年樟樹，一眼望去，村莊顯得異常寧靜和安詳。

在入口處，毛新宇看到了一個標牌上寫著“江南毛氏發源地”的大字，這讓他的心情十分激動。

作為清漾毛氏第58代傳人，毛新宇在祖籍面前感慨萬千。

這座位于浙西的小山村，已經存在了 1400 多年，不僅風景優美，還是一個人才輩出的地方。

由此可見，一個家族、一個姓氏，能在數千年的傳承中綿延不斷，靠的不是人多，而是良好的家規、家風，一個正確的家族認同感。

毛新宇表示，自己此來除了尋根探祖，更是為了發揚毛氏文化。

清漾毛氏族譜中有記載，凡毛氏子孫，需睦鄰友好，內外和睦，尊老愛幼。

毛氏家族注重家庭教育，培養子女耕讀傳家，倡導為官者造福一方，從商者誠信為本。

這些家風的傳承和發揚，成為了讓毛氏家族在社會各個方面體現出高尚品質。

毛主席當時能夠在文盲率極高的年代讀書識字，便是受益于毛氏文化中重視教育的家風。

毛氏家規中有一條是：只要有條件，一定要子女接受教育。

毛主席的父親曾經還告訴他，毛家人不搞特殊，勤學好問，自力更生是家族傳統。

這個理念深深地烙印在了他的心中，他一生近百萬的稿費全部交給了國家，沒有留存任何存款給子女。

這種勤廉為本的奉獻精神，正是毛氏文化中勤廉為本的傳統的生動體現。

結尾

在當代社會，有人認為宗族文化是封建殘余，應該打擊和取締。但這種觀點過于片面了。任何事物都有好的一面和不好的一面。

家族文化的傳承，是毛氏家族一直在堅守并努力發揚的。它不僅是毛氏家族的精髓，也是中華文化的寶貴財富之一。

我們應該消除錯誤的傳統糟粕，弘揚和繼承宗族文化中的優秀傳統，為中華文化的發展添磚加瓦，為我們的社會注入更多正能量。