1月25日，石家莊市石美集城市微度假中心3號館的石美書殿內，小朋友在翻閱書籍。（河北日報資料片）河北日報記者 史晟全攝

4月23日，是世界讀書日。在當今快節奏時代，閱讀不僅是獲取知識的途徑，更是保持思維活力、抵御認知退化的關鍵能力。人們也愈發意識到閱讀的重要性，不僅是個人成長的密碼，更是構建學習型社會的基石。那么，如何在有限時間內汲取知識，成為終身學習者？閱讀又能為我們的生活帶來哪些改變？本刊邀請中國出版協會全民閱讀工作委員會主任聶震寧結合自身豐富經驗，深入剖析閱讀的意義與方法，探討從閱讀開啟終身學習的有效路徑，為我們勾勒出閱讀與終身學習的深刻關聯，為廣大讀者答疑解惑、指引方向。

——編者

做終身學習者，從閱讀開始，最簡單的一個邏輯，就是任何學習都從閱讀開始。無論是本科生、碩士生還是博士生，畢業后如果沒有養成良好的閱讀習慣和強烈的學習興趣，就很容易停滯不前，如同耗盡電量的干電池，而不是蓄電池。

學習應盡早開始，0歲便是一個很好的起點。讓孩子從小感知社會、外界和知識，激發各種興趣，能為其今后接受基礎教育和高等教育奠定基礎。即便像我今年75歲，也依然需要學習。

在生活中，我們通常以學習是否有用作為判斷標準，這導致閱讀常被認為無用而被忽視。但實際上，閱讀應貫穿一生，哪怕99歲，只要有興趣，就應該閱讀。那么，我們究竟為什么要讀書呢？2017年我在生活·讀書·新知三聯書店出了一本書，叫《閱讀力》。這本書產生了一定的影響，重印了11次。其中關于閱讀的意義和方法，在此推薦給大家。

讀以致知：滿足求知欲

讀書是為了求知，人類是地球上求知欲最強的動物，求知欲和好奇心使得我們要讀書。無論是小說中男女的愛情故事，還是火星探索、深海潛水等與日常生活看似無關的事物，都能引發我們的興趣。孔子說“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，朱熹也指出由于無法實踐所有事情，所以要通過讀書求知，亞里士多德更是將求知欲視為人的天性。

1986年上海譯文出版社出版了一本書，叫《人論》，作者是德國哲學家恩斯特·卡西爾。卡西爾經過大量的論證，得出“人是符號的動物”這一結論。文字是重要的符號。通過閱讀，我們認識符號，進而認識社會、關系、規律和所處環境。隨著AI的發展，我們更要提升閱讀能力，否則容易被AI誤導。讀以致知是閱讀的基本目的，也是人類探索世界的動力。

讀以致用：助力成長發展

“書到用時方恨少”，閱讀的作用不言而喻。曾有人提倡多讀“無用之書”，認為有助于提升修為和思想，但閱讀的實用性同樣不可忽視。讀以致用是人類文明發展的一個重要途徑。現在大量的科學研究，都是通過閱讀來實現的。缺乏閱讀，我們就難以獲取足夠的符號信息，無法進行寫作、研究和創造。

在教育領域，過去應試教育和刷題教育盛行，不利于鍛煉孩子的思維能力。如今素質教育強調學生的閱讀，希望通過校園閱讀和閱讀教育，培養學生的思維、領悟和應試能力。例如，教育部新課標規定高中必讀書目有《紅樓夢》和《鄉土中國》，但當《紅樓夢》成為應試工具，出現上千道相關的題目讓學生刷題時，就背離了閱讀的初衷。《紅樓夢》博大精深，那么多人物，那么多小故事，高中生閱讀時應體會其社會意義和情感體驗，而非進行紅學考據或死記硬背。所以我覺得，讀以致用不是為了考試，而是為了個人成長、素質提升、思維拓展和人文精神的培養。

讀以修為：提升個人修養

“腹有詩書氣自華”“三日不讀書，面目可憎”，閱讀對個人修養的提升非常重要。讀書能幫助我們的言行舉止更講究、得體。事實上，讀以修為對建設書香社會、提高社會文明程度而言也非常重要。以出版行業為例，從業者具備良好修養，才能與作者順利交流合作。

孔子在《論語》中與子路的對話，闡述了閱讀與修為的關系。他指出，好仁、好知、好信、好直、好勇、好剛的人，如果不好好學習（讀書），會分別出現愚、蕩、賊、絞、亂、狂六種弊端。比如，只追求仁義道德卻不讀書的人，容易受人愚弄；喜歡智慧卻不好學的人，行為可能放蕩；講究信譽卻不讀書的人，可能會出賣他人；心直口快卻不讀書的人，容易出口傷人；勇敢卻不讀書的人，可能會犯上作亂；剛強卻不讀書的人，可能狂妄自大。所以“六言六蔽矣乎”，就是讀以修為。

讀以修為是一輩子的事情，從小孩到老人，一生都需要通過閱讀來修養身心。老年人通過閱讀，能讓身心更健康，對生活有更深刻的理解。不是說讀書就能解決一件事，可能只是放緩一下心情，使得我們更松弛，閱讀可以帶來精神上的幫助。

讀以致樂：享受閱讀樂趣

成為終身學習者，快樂是前提。有人對“全民閱讀”有誤解，認為讀書應基于個人興趣，不應強制要求。聯合國教科文組織從20世紀70年代提倡全民閱讀，并確定4月23日是世界讀書日，同時發表了《宣言》，講述了社會閱讀、全民閱讀的目的。其中有一段話，“希望散居在全球各地的人，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣”。

閱讀不應被強制，我們可以根據自己的喜好自由閱讀，自由選擇書籍，無論是愛情小說、歷史小說，還是不同作家的作品，沒有人強制，都可以隨心閱讀。古人說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，讀書帶來的快樂體驗非常重要。在古羅馬、古希臘，有專門為他人讀書的家政服務，現在我們可以通過喜馬拉雅聽書、出版社聽書等方式滿足聽書需求。

讀以致樂，是閱讀四大目的中最重要的，我認為也是全民閱讀的最高境界，它能讓閱讀持續下去。

作家王小波的《青銅時代》寫得非常好，他說20世紀70年代時，家里的書都被父親鎖起來不給看，他跟哥哥兩個人偷他父親的書，然后被打。作家莫言，小學輟學以后在村里四處借書來看。有一個同學家里有《封神演義》，他想借，同學說你幫我把這筐麥子磨完就借你。莫言一想，也沒有辦法，就幫他推磨，推了一個下午，一筐麥子磨完了，借來一本《封神演義》。他們因為對閱讀有興趣，通過學習積累，日后就成了有寫作沖動的作家。

有了讀以致知的動力、讀以致用的效用、讀以修為的需求和讀以致樂的體驗，我們的終身學習是可以成功的。閑暇時讀書能帶來快樂，相比刷一天社交媒體，讀完一本書往往能獲得更多人生的啟發和收獲。

《閱讀力》這本書封面上有八個字“忙時讀屏，閑時讀書”，我們要做終身學習者，要根據不同狀態選擇合適的閱讀方式，享受閱讀。

讀以得法：掌握閱讀方法

以上講了四點經驗，為何閱讀，那么“怎么讀”我覺得也是最重要的。朱熹有一個讀書六法：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、居敬持志、著緊用力。

第一，循序漸進。無論是知識還是體驗，都需要循序漸進，這是基本的閱讀規律，特別是對青少年來說，尤其需要循序漸進，避免讓孩子因難度過高而失去閱讀興趣，所以要循序漸進。

第二，熟讀精思。中華文化傳承五千多年，和熟讀精思有很大的關系。漢代開始兒童10歲以前都要讀書，背誦韻文啟蒙，后來有書館、書師，一本本地講，這就是熟讀精思。有人認為這是死記硬背，但它對培養閱讀和理解能力效果顯著。比如“詩詞大會”，參與選手不僅是比較背誦古詩詞的熟練程度，還要看誰的閱讀理解更高妙。

第三，虛心涵泳。讀書一定要虛心，不要輕易地否定書籍內容，里面肯定有它的味道、見解。哲學家熊十力曾讓一位學生去讀一本書《讀通鑒論》。結果那位學生說《讀通鑒論》這本書存在四個問題，遭到熊十力的斥責。這告訴我們讀書應先了解他人的觀點。

第四，切己體察。要聯系自己，與自己的經歷、知識結合起來，進一步思考。我的閱讀力有三個層次：第一個層次是閱讀興趣，第二個層次是閱讀習慣，第三個層次是閱讀能力。閱讀能力又有三個層次：第一，讀懂一篇文章、一本書的能力；第二，有研究判斷一本書的能力；第三，聯系實際、聯想創新的能力，這是尤其重要的，也是朱熹說的切己體察。

舉一反三是《論語》里很重要的觀點，“舉一隅不以三隅反，則不復也”。孔子最喜歡的學生是顏回，他說，“回，聞一知十”。跟顏回講一件事，他能想到十件事。跟我說一件事，我能想到兩件事、三件事就不錯了。我們的孩子能聞一知二、知三就不錯了。所以孩子讀了書，學習沒有什么長進，那就是沒有聯系實際，沒有聯想創新，沒有聞一知二、知三也。所以切己體察，將閱讀所學與生活實際聯系起來，學習能力由此能得到提高，閱讀的效用得到顯現。

第五，居敬持志。把閱讀、學習當作志向，而且是很莊重的一件事，保持濃厚的興趣和高尚的志趣，那肯定會很好。

第六，著緊用力。讀書要著緊用力，不能讀一句就扔一邊，過兩天又想起來，要專注投入，不能半途而廢。

朱熹的讀書六法，為我們提供了系統的閱讀方法指導，對提高閱讀質量很有意義。

4月16日，石家莊呈明書店內，讀者正在享受閱讀時光。河北日報記者 楊明靜攝

重復閱讀的價值

我們應該重視重復閱讀。隨著年齡增長和閱歷增加，重新閱讀曾經讀過的書，絕對是舊語新知，往往能有新的啟發和感悟。比如青年時讀《紅樓夢》和多年后再讀，感受會大不相同，能在這當中不斷獲得新的啟發、新的領會、新的收獲。比如，一本大家都知道的書《小王子》，現在有100多個版本。《小王子》看起來是童話書，實則蘊含豐富哲理，不同階段閱讀會有不同理解，值得反復讀。

英國有一位閱讀學專家叫錢伯斯，有一些高中生請他推薦大學備考要讀的書，他推薦了《母雞蘿絲去散步》這本簡單的繪本。它看似簡單，卻蘊含著人的安全意識、環境意識、他者意識等諸多值得探討的問題，不同年齡段的讀者都能從中有所收獲。

《論語》里有一句話大家都很熟悉，“溫故而知新，可以為師矣”，就說明了重復閱讀的價值。我們讀完一本書后向他人講述，能梳理思路，加深理解，發現自己沒注意到的問題，實現溫故知新。

找到摯愛之書

“一定要找到自己最喜歡讀的書。”這句話我跟中小學生講過多次，后來跟大學生也探討這個問題，有些人矜持不回答，有些人可能是真答不出來。找到自己最喜歡讀的那本書很重要，那本書將成為你終身閱讀的伴侶。

當我們喜愛一本書時，我們講起它會頭頭是道、眉飛色舞，那是多好的一件事啊！這種快樂體驗能促使我們閱讀更多書。相反，如果對所有書都不喜歡，淺嘗輒止，閱讀就難以融入生活。隨園主人袁枚曾寫過一篇文章，根據人的不同情緒和心境推薦讀什么書。比如心情不好時讀《莊子》，情緒亢奮時讀《論語》。我們可以根據自己的喜好、自己的心來挑選適合的書閱讀。

要謹慎選擇閱讀書籍。前面是“怎么讀”，事實上“怎么讀”就帶來了“讀什么”。在選擇閱讀書籍時，不要迷信必讀書目。中學生要做大量的作業，很難讀完所有必讀書，但同時還要廣泛瀏覽其他書，找到自己應當讀的書和喜歡讀的書。你喜歡讀的書就是你最重要、最需要讀的書。

要讀打底子的書。《閱讀力》強調了“應知書”的重要性。從事哲學社會科學出版工作的人，需要了解古希臘以來西方哲學、經濟學、歷史學、語言學等學科的代表作，以及中國五千多年文明的重要典籍。對于專業人士來說，打底子的書必不可少。比如學文學的人，要熟讀唐詩宋詞等經典，了解現代文學名家及其代表作。

作家梁曉聲說他在北京語言大學當教授時，面試當代文學研究生，發現學生不知道王蒙這位重要作家，這反映出他們對專業打底子書籍的忽視。所以，我們要讀好打底子的書，為專業學習打下堅實基礎。

還要關注口碑好書。口碑好的書也值得一讀。榜單很重要，要讀打底子的書、當下受到關注和推崇的書，因為這些書往往代表著社會思潮和大眾關心的問題。把打底子的書和口碑好的書這兩種書讀好。

另外我還特別希望，社會多開展各種各樣的全民閱讀誦讀活動。誦讀活動對我們的閱讀興趣、閱讀愛好、閱讀效果都有直接幫助。

我們讀書是為了讀以致知、讀以致用、讀以修為、讀以致樂，從而實現終身閱讀的生活方式。在閱讀過程中，我們要遵循朱熹的讀書六法，重復閱讀經典書籍，找到自己最喜歡的書，根據不同情境找合適的書來讀。魯迅說閱讀是一次冒險，希望我們在閱讀中不斷成長，成為真正的終身學習者。（聶震寧）