"八百里閩臺,千年媽祖情;三月廿三日,萬眾祭海神。“農歷三月廿三,是千百年來閩臺沿海最為隆重的傳統節日——媽祖誕辰,而作為祭祀核心的媽祖筵桌,更是民間藝術中的璀璨明珠,被譽為"中華一大絕活”。
媽祖筵桌,又稱"媽祖鏈桌"或"媽祖供品",是源自宋代的民間傳統敬神獻禮食品裝飾藝術,至今已有800余年歷史。它不同于一般的節慶供品,而是按照嚴格禮制規范制作的立體食品藝術品,其嚴謹的排序和繁復的工藝,體現了中華民族對海神的崇敬和對藝術的匠心追求。在福建莆田文峰天后宮,每逢媽祖誕辰,擺出的筵桌規模之大、品類之豐、工藝之精,堪稱全國之最,也是國家級非物質文化遺產的重要組成部分。
媽祖筵桌的制作遵循清朝乾隆年間確立的配置和擺序規范,主要分為"文筵"和"武筵"兩大類。文筵又稱齋筵,以素食為主,代表文人雅士;武筵又稱葷筵,以肉食為主,象征武將。筵桌上必備十件:香、花、果盒、饌盒、壽桃、面飯、五果、六齋、茶、酒。其中,茶必須是三杯,象征"福祿壽";酒也是三杯,寓意"天地人"和諧。而在這些基本供品之外,還有各種富有創意的造型藝術品,如媽祖故事人物、水族朝圣、海鮮景等,它們不僅是食品,更是承載歷史文化的藝術精品。
媽祖筵桌的文化意義遠超其表面形式,它是媽祖文化與民間藝術的完美融合,反映了中國傳統飲食文化與宗教信仰的深厚淵源。每一件供品都有其特定的寓意,每一個擺放位置都有其文化內涵。例如,五果代表"五谷豐登",十二大碗象征一年十二個月的豐收,而水族朝圣中的36種水中生物,則表達了萬物朝拜海神的虔誠之情。通過這些精美的食品藝術品,人們表達著對自然的敬畏、對生活的熱愛和對未來的美好祈愿。
媽祖筵桌的歷史沿革與文化底蘊
媽祖筵桌的歷史可以追溯到南宋時期。據史料記載,南宋紹興二十五年(公元1159年),白湖順濟廟(即文峰天后宮前身)肇建之初,就開始了祭祀媽祖的活動,其中供品擺設是重要組成部分。隨著媽祖信仰的廣泛傳播,這種祭祀形式也不斷發展壯大。到了明清時期,隨著朝廷對媽祖崇奉地位的提升,供品的種類和制作工藝日益豐富和精細。清朝乾隆年間,朝廷對媽祖祭祀禮儀進行了規范,確立了筵桌的基本格式和擺放規則,這些規定一直沿用至今,成為媽祖筵桌制作的基本準則。
文峰天后宮的媽祖供品以其精湛的制作工藝聞名于世。每一件供品都凝聚著民間藝人的智慧和心血,展現著中國傳統食品雕刻藝術的最高水平。以下是幾種最具代表性的供品工藝:
十齋制作:十齋是媽祖筵桌上的重要組成部分,包括香菇、金針(必備)及其他素食干品。民間藝人將這些素食材料精制拼合成各種不同花邊、圖案,或用地瓜、芋頭(切絲油炸)、面粉、豆皮等制作成各種盆景造型,豎放于十個碗之中,形成一道獨特的風景線。
水族朝圣:這是筵桌上最引人注目的藝術品之一,由36種水中生物組成。藝人使用糯米粉或面粉,捏制成魚、蝦、蟹、貝等各種形象奇特、造型逼真的水中生物,象征著萬物朝拜海神媽祖。每一個造型都栩栩如生,細節精致,如鱗片、須尾都一絲不茍,體現了民間藝人的高超技藝。
人物造型:筵桌上的人物造型多以媽祖故事、二十四孝、歷史傳說等為題材。藝人使用面粉、豆皮、紫菜、黃花菜、香菇等為材料,制作出各種栩栩如生的人物場景。一般用豆皮制作衣裳,頭發用紫菜為原料,面部表情則用天然色素點染而成,形成生動立體的藝術形象。
媽祖筵桌的特色與分類
媽祖筵桌按照傳統規范,主要分為中案、龍案、供案三個層次,每個層次都有其特定的供品和擺放方式。
中案是整個筵桌的核心,上面擺放著最重要的供品,如五谷、香花、果盒、饌盒等。五谷包括早谷、晚谷、大麥、小麥、黃豆等五種糧食,盛于青銅制作的祭器內,象征"五谷豐登"。果盒中擺放著桔子(象征吉祥如意)、蘋果(象征平安)等時令水果,而饌盒中則放置著桂元干(龍眼干)、紅棗、花生等,寓意"龍生貴子"、“財丁駿發”。
龍案位于中案前方,主要擺放文筵和武筵。文筵又稱齋筵,由素食制成,代表文人雅士,排列整齊,富有書卷氣;武筵又稱葷筵,由肉食制成,象征武將,氣勢恢宏,英武有力。文武筵各有十二件作品,俗稱"十二平",分四平八企或八平四企擺放,形成錯落有致的視覺效果。
供案則位于最前方,主要擺放餅筵和一擔盤。餅筵是用面粉、白糖等做成的10種以上不同形狀、造型各異的餅食類,分別疊放在古色古香的彩盤中。一擔盤則指大、中、小10個盤,上面分別盛有香菇、金針、壽桃、壽面、紅團及其他面食類,象征著豐盛的物質生活和精神追求。
媽祖筵桌作為一種獨特的食品藝術,不僅是對傳統技藝的傳承,更是對文化精神的弘揚。在當代社會,我們應該以更開放的態度看待和保護這一文化遺產,不僅要保護其傳統工藝和形式,更要深入挖掘其內在的文化價值和時代意義。同時,我們可以通過現代技術手段,如數字化保存、虛擬展示等,使這一傳統藝術形式得到更好的保護和傳播。此外,媽祖筵桌也可以與現代餐飲文化相結合,在保持傳統精髓的基礎上,創新發展出更符合現代審美和生活方式的新形態,讓這一古老的藝術在新時代煥發出新的光彩。畢竟,真正的文化傳承,不僅是對過去的尊重,更是對未來的責任。
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