一個(gè)人痛苦的根源,就是被困于’‘二元對(duì)立’‘的思維里,而不自知!
在我們的日常生活和思維方式中,二元對(duì)立的思維無處不在;無論是個(gè)人抉擇還是社會(huì)沖突,對(duì)立的存在都是顯而易見的;然而,當(dāng)我們過度依賴二元對(duì)立時(shí),往往會(huì)陷入思維的局限和內(nèi)在沖突的深淵。
1、什么是二元對(duì)立?
二元對(duì)立,是指從人類視角看待所有一切人、事、物、都帶著對(duì)立觀點(diǎn)解讀的思維模式,比如善惡、忠奸、好壞、美丑、分合、高低、愛不愛、非黑即白等等。
就我們’‘人類’‘而言:人性是復(fù)雜的,并沒有純粹的“好”,也沒有純粹的“壞”;每個(gè)人心中都有光明和黑暗的一面,這取決于他們所處的環(huán)境、制度和他們激活了哪一面;《資治通鑒》告訴我們:不要因?yàn)橐粋€(gè)人的身份而否定他的言論,也不要因?yàn)樗难哉摱穸ㄋ贿@意味著我們應(yīng)該避免絕對(duì)化地對(duì)人對(duì)事,認(rèn)識(shí)到好人也有缺點(diǎn),也會(huì)說錯(cuò)話做錯(cuò)事;壞人也有優(yōu)點(diǎn),也能說出正確的話,做出正確的事。
在這種二元對(duì)立的思維模式,根源就在于人們的分別心和預(yù)設(shè)立場(chǎng),僅憑自己主觀設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判事物,符合的就是對(duì)的、好的,不符合的就是錯(cuò)的、壞的;它讓我們的思維變得簡(jiǎn)單僵化,可真實(shí)的世界本就豐富多彩、充滿變化,并非像二元對(duì)立思維所認(rèn)為的那般機(jī)械刻板;長(zhǎng)此以往,這種思維容易在我們自己的內(nèi)心制造出無盡的矛盾與沖突,導(dǎo)致我們陷入糾結(jié)痛苦的境地,也會(huì)讓我們?cè)诳创龁栴}、處理事情時(shí),遺漏掉很多其他更好的選擇和可能性,引發(fā)諸多本可避免的問題。
2、我們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)?chuàng)造一個(gè)二元對(duì)立的世界?
為的是讓你的人生更精彩;試想一下,如果還珠格格里面沒有容嬤嬤,沒有皇后,沒有那些壞人,誰會(huì)看?多沒意思;一個(gè)游戲之所以好玩,一個(gè)電影之所以好看,都是因?yàn)橛心切┓疵娼巧囊r托,是還是不是?
3、如何跳出二元對(duì)立的思維陷阱?
如果你能心平氣和地接受一切,不再被世俗那些所謂的標(biāo)準(zhǔn)所控制,就會(huì)沒有憤怒、沒有焦慮、沒有憂心、沒有煩惱......,就是“無”的狀態(tài);如果對(duì)人、事、物、境產(chǎn)生對(duì)立或評(píng)價(jià),就是“有”,“有”一但出現(xiàn),麻煩就來了。
去允許,去接納,是解決一切的良藥;允許如其所是,就是如實(shí)觀照,跳出小我;如果你讀懂了,可以當(dāng)下頓悟,可以去創(chuàng)造幸福,恐懼自消;取而代之的是自動(dòng)生發(fā)慈悲、智慧、喜悅、通透、曠達(dá)、高能高頻高知,靈氣復(fù)蘇等。
當(dāng)你刷到這里就是有緣;留下一句:越來越好;助你遇見更好的自己!
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