品經(jīng)典詩詞，講歷史故事，北窗讀詩歡迎您的光臨。
前言：
“句gōu者畢出，萌者盡達”，季春三月，谷雨時節(jié)，不論是彎曲的芽兒，還是嬌嫩的葉兒，都在蓬勃生長。
農(nóng)諺說“谷雨前后，栽瓜種豆”，豐盈飽滿，豐收在望，谷雨這個節(jié)氣真好，上承春之燦爛，下啟夏的熱烈。
數(shù)花風，逢谷雨，綠暗舊年樹，谷雨是二十四節(jié)氣中的第六個節(jié)氣，是春天的最后一個節(jié)氣，已是暮春時令。
“明朝知谷雨，無策禁花風”，綠肥紅瘦，光陰荏苒，無力留春住，朱槔這首《谷雨》意境深遠，堪稱經(jīng)典。

雨點紛林際，虛檐寫夢中。
明朝知谷雨，無策禁花風。
石渚收機巧，煙蓑建事功。
越禽牢閉口，吾道寄天公?！?朱槔（gāo）《谷雨》
簡譯：
雨點紛紛灑落林間，空蕩的屋檐下，仿佛書寫著朦朧的夢境。
知道明天就是谷雨節(jié)氣，可是，我卻無力阻止落花隨風飄零。
石岸邊的水渚收斂了機巧，身披煙雨蓑衣，自得歸隱的從容。
南方的鳥兒緘默不語，我的道法啊，唯有托付給蒼茫的天公。

賞析：?
朱槔這首《谷雨》詩，語言凝練，意境深遠，通過描繪谷雨時節(jié)的自然景致，抒發(fā)了對時序更迭、生命盛衰的哲思。
雨點紛林際，虛檐寫夢中。
“清明宜晴，谷雨宜雨”，每個節(jié)氣都有其應時之景，谷雨節(jié)也不例外，細雨如絲，綿長而又悠遠，朦朧了遠山近林。
詩人坐在窗前，看遠山一片迷蒙，看雨絲灑落在枝頭，雨滴聚成細流，順著枝干汩汩流淌，看屋檐若隱若現(xiàn)在雨幕中。
萬籟俱寂，唯有雨滴敲打著屋檐，這意境是如此空靈，這聲音如同書寫虛幻夢境，是風景也是詩意，不由得物我兩忘。
首聯(lián)開宗明義，點明時節(jié)，谷雨時節(jié)，雨幕朦朧，這是一幅動態(tài)的雨景圖，生機盎然，清新又幽美，充滿詩情畫意。
明朝知谷雨，無策禁花風。
二十四番花信風，自小寒至谷雨，八個節(jié)氣，二十四候，每一候都有對應的花信風，時節(jié)走到谷雨，亦是春事闌珊。
風有信，花不誤。時序流轉，風隨花期而至，所以，宋代詩人魏了翁有詩曰：“二十四番花信風，川原無處著繁紅”。
一候牡丹，二候酴醾，楝花開盡時，夏天就登場了，時節(jié)不緊不慢，有條不紊地行使自己的使命，從不作片刻停留。
花信風催花開，也送花歸，所以，縱使知道亦是暮春三月，春天的好時光已經(jīng)所剩無幾，卻也是無力阻攔落花飄零。
開到荼靡花事了，花開有序，這是自然法則，春天的繁華雖然謝幕，但自有夏日的蓬勃接替，所以又何須臨風悵惘？

石渚收機巧，煙蓑建事功。
“石渚”是水邊的石灘，亦或淺水中的天然石岸，象征自然本真，“收機巧”則是摒棄人為的算計或矯飾，回歸質樸。
朱槔情操高潔，不屑于應酬往來，更不愿與世俗為念，無心仕途，朱松去世后，就選擇歸隱山水間，以讀書著述為生。
漁樵耕讀，自給自足，就如時節(jié)流轉那般，以順應自然地的方式或成自己想要的樣子，這即是他對隱逸生活的向往。
時序更迭，不可阻攔，人生百年，何必違心地做不喜歡的事情，聽從無心，不忘初衷，流年似水，不愧對，就很好。
越禽牢閉口，吾道寄天公。
“越禽”指南方鳥類，谷雨二候，鳴鳩拂羽，即布谷鳥鳴叫，提醒農(nóng)人播種，“牢閉口”指停止啼鳴，順應節(jié)氣變化。
布谷催耕，春耕完畢，鳥兒停止啼鳴，春天也要遠去了，隱居山水田園，遠離朝堂，不問政事，過著悠然自在的生活。
朱槔與朱松都有家國情懷，是彼時的主戰(zhàn)派，但南宋朝廷不思進取，故他雖有濟世之才，卻生不逢時，無力改變什么。
既然無能為力，那就三緘其口，就像春天遠去，布谷閉口那般，雖有理想和信念，卻只能寄托于天道，這是超然物外。
朱槔這首《谷雨》詩，含蓄蘊藉，雖然僅有八句話，四十個字，卻兼具詩意與理趣，既有自然之美，也飽含生命哲思。

后記：
朱槔是南宋詩人，出身世家，著名理學家朱松之弟，朱熹之叔，生于宋高宗年間，史書稱其有異才，詩風清冷超然。
他這個人性情灑脫，不肯隨俗，淡泊名利，雖舉貢元，但并未入仕，隱居尤溪縣，著有《玉瀾集》，尤袤為之作序。
朱槔有才華，也自負，不愿隨波逐流，布衣終生，從尤袤為其文集作序這件事可知，他的詩歌在彼時很有影響力的。
他的詩風融合了山水田園和隱逸情懷，能用細膩的筆觸描繪自然景象，同時表達對生命和時序的思考，如《谷雨》。

參考文獻：

《玉瀾集

注：本文劉玲子原創(chuàng)，首發(fā)百家號。