本文為圭海四記原創，文章未經許可請勿轉載。圭海四記專注于閩南本地化文史研究，主要記錄以海滄為中心的龍同海地區的文史現象，因地域及見識局限，難免主觀臆斷，歡迎指教、批評。

以下合計約2,405字，如有缺失、紕漏，敬請留言告知：

民國《同安縣志》

海船利在風，風起滅順逆，一軍安危系焉。西北風倏起，或日色早白，暮黑天邊有斷虹散霞，如破帆鱟尾；或西北黑云驟生，昏夜星辰閃動，海水驟變，水面多腥，□及海蛇浮游于上，螻蛄放洋，烏鲗弄波，必有颶風將至，急須收泊安澳。兵船在海，未晚須酌量收泊之處，以防夜半風起。追賊亦然，審風信為進止，當局者不可不知。

清明以后，南風為常；霜降以后，北風為正。南風壯而順，北風烈而嚴；南風時發時息，恐風不勝帆，故舟以小為穩；北風一發難止，恐帆不勝風，故舟以大為穩。海中之颶，四時皆發，夏秋為多，所視氣如虹、如霧，有風無雨，名曰颶，颶，四面風皆具也，作颶，亦作颶。

夏至后有北風必有颱，當作災。信風起而雨隨之，越三四日颱即倏來，少則一晝夜，多則三日，或自南轉北，或自北轉南，必候西風，其颱始定，然后行舟。土人謂：正、二、三、四月發者為颶，五、六、七、八月發者為颱。颱甚于颶，颶急于颱。舟在洋中遇颶可支，颱則難受，蓋颱風散而颶風聚也。颱不載字書，今姑從俗。

颶風起自東北者，必自北而西；自西北者，必自北而東，而俱至南乃息，謂之回南，凡二晝夜乃息。若不落西，不回南，則逾月復作，作必對時，如日作次日止，夜作次夜止。蓋其暴者不久，或數時，或一日夜，其柔者久，或二三夜。有一歲再三作者，有數歲不作者。凡歲有打鬼節，則有一颶；有二打鬼節，則有二颶。鬼，鬼宿也，打節者或立春、立夏等節，值鬼宿也。颶初起時，有雷則不成颶，作數日，有雷而止。

颱無定期，必挾大雨同至，拔木發屋，操舟最忌，惟得雷聲則止。占颱風者，每視風面反常為戒。如夏月應南而反北，秋冬與春應北而反南，三月二、三日媽祖暴，后便應南風，白露至三月皆應北風，惟七月北風多主颱，旋必成颱。其至也漸，人得而避之。或曰風應四方為颶，不知雖暴無四方齊至。如北風颱必轉而東、而南、而西，或一二日、或五七日，是四面遞至非并至也。颶驟而輕，臺緩而久且烈。春風畏始，冬風慮終；又非常之風，常在七月；臘月自二四日至二九日有南風則占來年有颱；如二十四日則應四月，二十五日則應五月；按日占月，至二九日則應九月也。《航海紀游》。

夏秋之交，凡有大風即是颶。有此風必有大雨，其先有斷虹之狀，見者名曰颶母，又曰破帆。柳子厚、楊升菴、李西涯俱作颶，蓋從佛經“風虹如貝”而言也。《投荒雜錄》、《南越志》作颶，因其東西南北四面風俱至也。一言其象，一言其勢，俱可稱。舟行以四、八、十月為穩，蓋天氣晴和也。六七月多颱。諺云：“六月防初，七月防半”。六月有雷即無颱。諺云：“六月一雷止九颱，七月一雷九颱來。”九月天色晦冥，狂飚疊發，俗呼為“九降”，或為“九橫”上聲。颱、颶俱挾雨，惟“九降”恒風而無雨。颶之以時異者謂之“暴”，每月值初三、十八日，凡風隨潮發，此兩日潮為最大，故潮滿恒有風來。每旬值七、八、九日為暴期。諺云：“七無暴，八棲皇。八無暴，九夜不得到天光。”又云：“無事七八九，莫向江中走。”皆言其必有也。

月別有暴，或先期即至，或逾時始發，不出七日之內，大約按其信期系以神明故事，便于省記。正月初四為接神暴。初九日玉皇暴。是日有暴，則四季颶期皆準，否則驚風驟作，多不及防。諺云：“玉皇無暴，漁家莫做。”十五日上元暴。廿九日窈九暴。是日閩俗合棗栗作窈九節。二月初二日白須暴。三月初三日玄帝暴。十五日真人暴。多風。二十三日媽祖暴。多風。四月初八日佛誕暴。五月初五日屈原暴。十三日關帝暴。二十日分龍暴。六月十二日彭祖暴。十八日彭婆暴。二十九日文丞相暴。七月十五日中元暴。八月初一日灶君暴。九月初九日重陽暴。十六日張良暴。十九日觀音暴。十月初十日水仙暴。二十六日翁爹暴。十一月二十七日普庵暴。十二月初三日烏龜暴。二十四日送神暴。

按：縣志論颱、颶之說，皆濱海人方言。颱字六書所無，颱、颶二字，各書解注亦有異同。《南越志》颶風者，具四面之風也。《六書》颶，補襪切，“海之災風也”。暴字，見《詩?邶風》，“終風且暴”云暴，疾也，云大風疾起也。疑皆暴字之轉音，訛傳附會以別之，姑錄以備考。或暴作報，更訛。

注曰：關于臺風，或稱颱，暫僅見于民國大同志。

○《海滄方志匯編》章節目錄如下：

----輿地志·海----

----輿地志·池----

----輿地志·井----

----輿地志·泉----

----輿地志·港----

----輿地志·嶼----

----輿地志·礁----

----輿地志·嶺----

----輿地志·山----

茲土久遠，追遠不易，只為留存一個有溫度的圭海記憶。

圭海四記

Amoynotes

中國·廈門