陜西第四次全國文物普查（以下簡稱“四普”）中，榆林市普查隊在復(fù)查一處遺址時，發(fā)現(xiàn)一塊北宋李氏夫人墓志蓋，和早年入藏于府谷縣文物保護管理所的墓志石是一合，墓志的“團圓”無意間揭開了戲曲中巾幗英雄“佘太君”原型的家族史。

普查隊員發(fā)現(xiàn)的李氏夫人墓志蓋。（省文物局供圖）

“李夫人”或為“佘太君”原型之一

榆林“四普”第6隊隊長趙世偉告訴記者，當(dāng)日該隊原本打算要復(fù)查的是一處墓葬，村民隨口提到村子的墻面上有一塊“老石頭”，寫著“宋福清縣太君李夫人墓志銘”，他敏銳地感覺到這位李氏夫人與早年入藏府谷縣文物保護管理所的另一件墓志銘有關(guān)聯(lián)。經(jīng)比對石質(zhì)、字體風(fēng)格及文字內(nèi)容，確認(rèn)發(fā)現(xiàn)的這塊墓志蓋跟府谷縣文物保護管理所內(nèi)早年保存的這塊墓志文是一合。

李夫人是誰？據(jù)介紹，歷史上真實的楊家將以麟州為根基，同府州折家將一樣，都是北宋的軍功家族，共同承擔(dān)著抵御遼和西夏入侵的責(zé)任。兩大家族的地理位置相近，除了軍事合作外聯(lián)姻也很正常。古典文學(xué)中的“佘太君”是巾幗英雄的代表，陜北口音“佘”和“折”同音。相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，千年傳唱中“折太君”極有可能是“佘太君”。折家將從京師娶回了李氏夫人，被封為了“福清郡太君”。

折家將的折氏整個家族歷經(jīng)北宋300年，以忠勇報國、保家衛(wèi)國著稱。該家族從唐末五代興起，世襲府州知州，成為北宋西北邊陲的重要屏障。根據(jù)洛川民俗博物館原館長段雙印研究員新出版《宋金陜北史稽考》，府州折氏是鮮卑族的一支，八世紀(jì)時，折倔氏一支遷至云中，后遷至麟府地區(qū)，并逐漸與當(dāng)?shù)攸h項族融合。折倔氏在唐太宗貞觀時期被賜姓折氏，開始在府州崛起。

“佘太君”或為軍功家庭中

優(yōu)秀“軍嫂”統(tǒng)稱

早年入藏的墓志文顯示，李夫人是北宋京師開封人，13歲嫁給名將折家將之一的折惟忠為妾，生繼宣、繼閔、繼祖3子。墓志文尤其提到折惟忠的母親梁氏簡樸嚴(yán)謹(jǐn)，去世后的封號為河南郡梁國太夫人。后來，折惟忠臥病在床，欲遣李夫人出嫁。其父聞訊從京城趕來，李夫人執(zhí)意留侍病夫。其父勸道：“我和你母親老了，你弟尚幼，家中恐難以為繼，需要你回來。”折惟忠遂備厚禮送李夫人父女回家。多年后直到季子折繼祖感念生母李氏“自隨父歸，音塵杜絕”，派族侄持書信迎母歸宗，其孝行感動朝野，仁宗皇帝特封李氏為“福清郡太君”，傳為佳話。

專家表示，李氏夫人的墓志蓋和府谷文館所原保存的墓志文共同反映了北宋時期的喪葬習(xí)俗，還佐證了一些重要歷史事件。墓志文中提到的李氏夫人的丈夫折惟忠，3個兒子、多個孫子和重孫，在宋史中都有記錄，特別是兒媳慕容氏還在皇帝面前為家族爭取過爵位。有學(xué)者研究認(rèn)為“慕容氏”家族有可能是古典文學(xué)形象“穆桂英”創(chuàng)作的原型，而“佘太君”可能依據(jù)陜北府州“折家將”和麟州“楊家將”為原型創(chuàng)作而來。

延安大學(xué)博士高建國則對“折氏男性婚配”情況進行了統(tǒng)計，目前有文物佐證的30位折家媳婦中，有朝廷誥命的就有24位。也有學(xué)者指出“折太君”通常也是對折家女性長輩的尊稱，她們是軍功家庭中的優(yōu)秀“軍嫂”。

記者了解到，除了李氏夫人的墓志石之外，屬于折家將家族的文物，在府谷縣文管所還保存有包括折惟正、折克柔等墓志銘，若干殘志如“折御卿墓志銘”殘碑、“折惟信墓志銘”殘碑、“折可大墓志銘”殘碑、“折可復(fù)夫婦墓志”和“折繼新、折繼全墓志”陶磚和2篇墓志銘文“唐刺史折嗣倫碑”和“折可適墓志銘”。此外，在西安碑林博物館內(nèi)保存的“折繼閔神道碑”和“折克行神道碑”也來源府州折氏家族。

來源：西安日報

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責(zé) 編 | 姜 瓊

審 核 | 張建全

終 審 | 張嘉懿